陳嬰這兩萬人剛剛投靠項梁，英布也帶著人馬來投奔。
英布，九江郡六縣（今安徽六安）人。據說當年有人給英布相過面，說英布「當刑而王」，就是將來會先受刑，而後稱王。英布幾年後果然犯了法，受了黥刑。
黥刑就是在犯人臉上刺字，然後用墨染，以在犯人臉上留下不可磨滅的侮辱性痕跡。就因為這個，英布又被稱為黥布。
別人受刑都難受，英布挺高興︰「算命的當年說我‘當刑而王’，現在我受了刑了，看來富貴不遠了。」受了黥刑之後，英布被發配到驪山給秦始皇修墳。驪山刑徒幾十萬，五湖四海的英雄豪杰、大大小小的管事眾多。英布是個妙人，與這些人都套上了交情。瞅了個空子，英布居然帶著幾個好兄弟逃出來，拉幫結伙往來于長江之上，當了強盜。
因為受到陳勝吳廣起義的感召，英布感到自己得富貴的機會來了，決定加入到推翻秦朝的偉大事業中。可是這時候英布手下只有當初一起逃出來的幾個弟兄，想獨自起義、割據一方那是天方夜譚。因此，英布帶著兄弟們投奔了番君吳芮。
番是地名，指的是番陽縣，也就是今天的江西省鄱陽縣。吳芮就是這番陽縣的最高長官。其他縣的最高長官都稱「令」，比如劉邦老家沛縣的最高長官就是沛令。那麼，吳芮為什麼稱作「番君」而不是「番陽令」呢？原來，這個吳芮不是秦朝官方委派的官吏。當年秦始皇派兵攻打楚國，攻佔楚國郢都（位于今湖北荊州城郊外的東北處），楚國王室逃亡到壽春（今安徽壽縣）。秦軍追擊楚王，沒顧得上整頓番越之地，造成了一大片權力真空地帶，以致當地匪患嚴重。春秋時期吳國開國之君泰伯的第二十九世孫吳芮主動站出來，組織鄉勇抵抗散兵、土匪，得到了百姓的一致擁護，勢力範圍北到安徽祁門，東到贛浙邊界，南到福建，西到都昌、鄱陽，人馬數萬，亦農亦兵。後來陳勝吳廣起義，天下皆反。為了穩定南方，安撫百越，秦朝采納丞相李斯的建議，封吳芮為番君，想用這麼個稱號換一個不要錢的幫手。
英布投奔吳芮之後，游說吳芮參加反秦大事。吳芮不僅欣然同意，幫英布湊了數千人馬，而且認為英布是條好漢，能成大事，還把自己的女兒許配給英布。
英布是秦末有名的名將，敢打硬仗。秦將章邯勢如破竹剿滅張楚之後，別人都不敢捋章邯的虎須，英布卻敢主動出擊，帶領著弟兄們在青波（今河南息縣與新蔡縣交界處）大破秦軍，順勢奪回了陳縣。
一場大勝並沒有使英布頭腦發昏。他知道自己不是軍事統帥的材料，並不奢望挑翻秦朝、平定諸侯當皇上。因此听說項梁佔領會稽、陳嬰率軍歸附，英布當機立斷，也投靠了項梁。
項梁轉眼間不費吹灰之力就成了擁有六七萬兵馬的強大陣營的領袖。實力大漲的他首先對張楚政權殘余勢力發起攻擊，借口是「陳勝生死不明，秦嘉卻擅自擁立景駒為王」。真實目的是拓展領地、擴充軍隊、把隱患消滅在搖籃中。結果，秦嘉戰死，景駒在逃亡中被殺，部隊被項梁照單全收。
項氏勢力從此開始在天下諸侯中佔有了沉重的分量。項梁、項羽迅速崛起，帳下猛將如雲，手握精兵十萬。相比之下，沛公劉邦很淒慘，手下滿打滿算不到一萬人，老巢還丟了；剛找了棵大樹，沒等乘涼，被項梁砍倒了。
人不可能一直走霉運。就在這段很倒霉的日子里，劉邦與張良相遇了。
張良的大名，可以說在後世無人不知無人不曉。中國歷史上有幾位被神化為前知五百年後知五百載的神人︰頭一位是西周的姜子牙，第二位就是西漢的張良，之後還有初唐的徐茂公、明朝的劉伯溫。
張良以謀略著稱，算是一個謀士。他字子房，是戰國七雄韓國貴族後裔。張良的祖父張開地輔佐過韓昭侯、韓宣惠王、韓襄哀王，張良的父親張平輔佐過韓釐王、韓悼惠王，都是當時的相國。到了張良這一代，他還沒等到做官的年紀，韓國就被秦國滅了。
秦始皇對張氏一族並不如想象中的那樣趕盡殺絕。《史記》記載︰「韓破，良家僮三百人。」韓國滅亡了之後，張良家還有實力養著三百僕役。說明秦始皇並沒有對張家下手，不過也沒用張良做官。張良心里自然是不甘心。且不說他自己做不成相國，韓國對張家也有知遇之恩，這正是國恨家仇，不能不報。因此，張良把家財全投入到反秦事業中，連親弟弟死，他都沒舍得花錢辦葬禮。不過根據史料來看，張良這些錢也沒花對地方，只做出一件轟動全國的大案——錘擊案。
公元前220年，始皇嬴政第三次出巡，目的地是現在的山東煙台市北邊。
皇帝出游自然是驚天動地。張良當時正在淮陽（今河南周口淮陽縣）學禮，得到這個消息，立即策劃了一場刺殺行動。
他首先找了一個被稱為滄海君的人。關于這個滄海君是誰，是歷史上的一個謎。有人說可能是一個東夷領袖，有人說是東海的神仙，有人說是一個隱士的綽號。但是有一點可以肯定，這位滄海君也是個反秦志士。張良見到滄海君，請滄海君幫他找了位可靠的大力士，又打了個重一百二十斤的鐵錘，大概類似于現在體育競技中的鏈球。
準備妥當之後，張良帶著大力士埋伏在了秦始皇此次東巡的必經之路——陽武博浪沙，位置在今天的河南省原陽縣城東郊，準備刺殺秦始皇。當時沒什麼情報機構，秦始皇對于危險一無所知，乘著鑾駕，在儀仗的護衛下浩浩蕩蕩地從博浪沙經過。就在這時，張良一聲命令，大力士掄起鐵錘，擲向儀仗中的一乘鑾駕。雖然秦始皇事先不知情，但是按照慣例，帝王出巡都會準備多乘帝王專用的鑾駕，帝王不一定坐其中的哪一乘，其他的空著，為的就是防備刺客。張良看見那麼多輛車，有點懵，也沒辦法湊到跟前挨個確認，只能撞大運。結果，也不知道是張良沒猜對，還是大力士的準星有偏差，鐵錘砸在了沒人的鑾駕上。
張良和大力士可沒管結果，鐵錘扔出去之後，兩人拔腿就跑。另一邊，儀仗隊頭一次遇襲，也很慌亂，錯過了捉拿刺客的時機。雖然是虛驚一場，但是秦始皇仍然震怒不已，命令全國戒嚴十日，搜捕刺客。那時候也沒有電話，只能靠驛卒騎馬往來傳遞消息，不可能做到全國步調一致。因此，張良很容易就月兌身了。
張良一口氣逃到下邳，也就是今天的江蘇省邳州市，隱姓埋名藏了十年，成了游俠。
在下邳藏身的日子里，據記載，張良遇到老神仙黃石公，演了一出「圯橋三進履」的戲，這是耳熟能詳的故事，毋庸贅言。末了，黃石公留下一本《太公兵法》，說讀好這本書，就能輔佐帝王成就霸業。說完，黃石公「嗖」的一聲憑空消失。天上神仙的瞬閃啊！
《太公兵法》也就是《六韜》，又稱《太公六韜》，共分文、武、龍、虎、豹、犬六韜。文韜講治國用人的韜略；武韜講用兵的韜略；龍韜論軍事組織；虎韜論戰爭環境以及武器與布陣；豹韜論戰術；犬韜論軍隊的指揮訓練。一共六十一篇，不到兩萬字。
所謂「太公」，指的就是姜尚姜子牙。當初這本書上寫著是姜子牙所著，但是後世有人懷疑是其他人假借姜子牙的名義所著。根據發掘銀雀山漢墓考古發現，西漢初年就有《太公兵法》這部兵書了。至于這部書是否確實為姜太公所著，目前尚不可考。可以確信的是，所謂的神仙黃石公，那純粹是子虛烏有。可能確實有黃石公這個人，但絕對沒有這個神。之所以宣稱是神仙授書，不過是張良為了便于自己被人認可、得以晉身而制造的光環。反正當時沒第二個人在場，誰也沒辦法拆穿他。很可能，所謂的《太公兵法》就是張良在下邳藏身十年期間自己寫出來的。因為在此之前的典籍之中，從未有對《太公兵法》的記載，直到張良出山，這部書才橫空出世。張良為了使自己的治國思想被認可，假托是姜太公所作，可能性極大。
在下邳藏了十年之後，陳勝吳廣起義的消息傳來。張良作為一個一直致力于反秦的人當然不能放過這個好機會，立即征募戰友。等張良好容易湊了百八十人，發現陳勝死了，好在秦嘉擁立景駒，重新豎起大旗。張良帶著湊來的一百多人啟程投奔景駒，半路上跟劉邦相遇了。劉邦這時候正好已經歸附了景駒，張良就直接加入了劉邦軍。
劉邦一開始沒把張良當回事兒，給了張良一個廄將的職位，讓他負責管養馬。張良當然不能滿足于這麼一個職位，這一路上逮住機會就跟劉邦講兵法。劉邦是個納言的人，不管你什麼地位，只要你說的他覺得有道理，他就采納，這一點是張良最喜歡的。張良認為劉邦有天命所歸的跡象，也不去見景駒了，一心要輔佐劉邦。景駒很快被反秦志士項梁除掉，左右都是為了找個靠山，劉邦絲毫沒有「忠臣不事二主」的想法，決定順勢投靠項梁。為了表示誠意，劉邦帶著張良輕車簡從而至。項梁也听說過劉邦這號人物，因此不僅接納了他，而且還撥給他五千人馬、十員大將，助他復仇。
得了這五千人，劉邦麾下頭一次有了上萬兵力。這一陣子，劉邦的一切行動只為了兩個字︰報仇。以前是兵微將寡，奈何不了雍齒。這回總算是要兵有兵，要將有將了，劉邦一刻也等不得，立即發兵進攻豐城。
豐城是個小城，兵力不多。劉邦大軍一到，豐城頃刻就被攻破。劉邦提著寶劍，兩眼冒火，帶著親兵滿城搜捕雍齒。然而雍齒見勢不妙，早就跑去了魏國。
老家奪回來了，但是仇人跑掉了。劉邦憤恨不已，但也無可奈何。可是他可沒想到，雖然在秦末歷史上的第一場演出結束了，但是，雍齒是不會這樣就退出歷史舞台的。在戰火紛飛、尸橫遍野的秦末，雍齒的命真的很硬。
那叫一個硬杠杠的！多少次逃離危難的。