第095章 萇度前生

顯定極風天連山仙境,神農大帝寢宮——元廛宮。

神農大帝說到了望霄的前世來歷。他說道︰「寡人曾請過一位瀚海望恣的嫡派子孫。姓肆名祝,由他管理了三十年市廛。」

為何不姓望,而姓肆?

那是因為,自從肆正成為瀚海對大統領的尊稱,其後裔多有以肆為姓的,也有姓肆正的。

肆祝默默無聞,不圖報酬,無疾而終。

肆祝仙逝之後,朕甚為懷念,追封為市公,屬農公、陶公、市公等三公之列,由其子襲爵。繼而,又敕封肆祝為平神。

「朕對他緣何如此封賞?」神農大帝自問自答。

他執掌後市,無論是以物易物,還是以物易種,務教平秤。凡不平,即以冥杖斃之。因而,在他三十年的管束之下,交易者對于肆正的敬稱,又改成了執平,司平,司等,平等。

諸侯萬國紛紛效仿,皆以左廟、右社、前朝、後市為營建都城的定式。漸漸出現專司販賣者,凡于居家,對于執平者,皆敬若上賓。

故而,朕封他為市公,平神。後世又將此神號四字,于販賣交易中,省稱為公平。交易行為,就稱之為公平交易。

豈知,公平卻是市公肆祝的爵位與神號的合稱。將這些販界掌故說給你們,希望傳承下去。交易不平,可是要杖斃的,絕不僅僅是處罰。

卻說武周皇帝敕封子敬父為臘八販神、子祝壽為冬凌販神之後,市公平神肆祝到我宮中覲見。也要討個販神正位。

他卻是個管市的神,與販界尚無尺寸之功,叫我如何說與子家愛卿?這不是私下請托,點化犯禁麼?

他見我沉吟不語,就滾身而下,轉世投胎去了。不想投到了相州隆慮縣東關橋頭望家。

「望愛卿,那就是你了。肆祝本就是望恣後裔,這次恰轉世望家子弟。果然智勇兼備,迭出奇謀,見今被李純封了正神,省卻了寡人請托。」神農大帝看著望霄、子敬父,不禁笑了起來。

望雲端趕忙再次跪下,感動得熱淚盈眶︰「神農大帝隆恩,叫小神如何報答啊?」

神農大帝笑道︰「你護定子家父子二神,立下販神界,點化販夫神明,那就是報答。既是正神,哪里還分彼此,只是公務分等,私下卻是一樣的。」

眾神又笑一回,感嘆過往情狀。

望霄听到這里,覺到炎帝神農更為親切,不禁問道︰「小神掌中紅纓透甲槍,得來頗為奇妙。那日,小神二十而冠,要尋一條好槍。父親卻拿來一條冥色鐵棍。我晃動一下,霎時飛電崩花,成了一條槍。這是為何?」

「你這條紅纓透甲槍,就是昔日執掌後市所用冥杖。你二十而冠,家中焚香,被我看見,你恰在尋一條槍。寡人順手就將冥杖歸還于你,隨你心願,化作一條神槍。故而越戰越勇,神力無邊,每戰必克。」神農大帝笑道。

望霄听了,更為感激,說道︰「神農大帝處處為小神著想,再造之恩,真正難以報答。」

萇度听到這里,大感興趣,早已丟棄了初到神農大帝元廛宮時的拘謹,站起來,作個揖,問道︰「神農大帝萬萬歲,小神使的八卦開山斧,卻是從義成軍甲仗庫拿到,該不會有什麼神話吧?」

神農大帝笑道︰「古來為將,能賜爵封神者,所得兵器,皆有神界關聯。你的八卦開山斧,也叫我說來。將你的前世也一並點明。」

古時,五金之屬尚不齊備,只有錫一種,被冶煉出來。但開始的時候,煉錫主要供帝王將相、諸侯方國的君主、大夫等使用。

以錫制作的精美器物,除了貯存糧食的器物,還包括煮飯、炖肉用的鼎、鑊(huo)、甑(ze

g)、鬲(l )、甗(ya

)等。

普通人民吃食,還只是用火囫圇烤熟。糧食打下來,也不會貯存。為了讓人民都吃到炖肉,對糧食妥善保管,寡人叫人發明了燒陶制作器物的辦法。故而,人民皆用陶器貯存糧食,將食物炖熟來吃。

朕還專設了司陶,叫他們募集工匠,大規模燒陶。

無論是煉錫,還是燒陶,都需要砍來竹木,才能冶煉、燒制。朕又叫人發明了柴刀、斧頭。炎朝時的斧頭,還都是錫作的,不太堅硬。遇到砍伐硬雜木,有時候還不如石斧。

後來,在煉錫過程中,發現了銅。尤其是以銅為主,加入九比一、八比二的錫,煉制成青銅器,鋒利、堅韌無比。

以青銅做成的斧、鉞,除了征戰用,還被當做禮器,儀仗。顯示王侯威儀,震懾遠州蠻夷。

古時伐木,不可率意。山川竹木,設專人看護,並敕封神靈庇佑。比同萬事萬物所有制度,有專人掌管。第一柄青銅斧就是司伐者所用。

我炎朝司伐之官,姓征名枯。朕令銅匠,以本朝連山易八卦之象,為其打造了一柄八卦開山斧,賜予他管理砍伐竹木的職責。

征枯者,司伐三十年,恪盡職守,絕不濫伐,至死不渝。

所謂濫伐,乃自征枯為我炎朝定制,凡竹木不老不伐。伐竹必三年老竹。伐木必十年大木。木生至三十年者,造冊,禁伐。百年之木賜名。千年之木封神。萬年之木登仙。

凡錯伐竹木,每株,鞭十。至十株,乂鼻耳手足,任選一。至二十株,司伐以斧將其劈斬。

十步之內必存造冊之木,十步之木盡伐,乂刑。百步之內盡伐,劈斬。

兩步一丈麼。以步,量取該伐錯伐之事,被人稱為步伐。而後世步伐,卻並無此意。

征枯愛卿司伐之際,斧刃開寸口,做刻度。

檢查伐木工所伐竹木時,以其斧砍出年輪,喝問非法,宣布刑罰。有造字者將他這一行為畫作「討」,念討。

後世以征枯之舉,為征討,專指用兵、戰事。卻是征愛卿的一項職事。

有人將司伐征枯所管的竹木,凡造冊賜名之木,都叫作枯木。到了李唐,枯木的意義早就變成了死木。枯,卻有了死的意思,真叫做物是人非。

我炎朝司伐大臣征枯逝後,非但所伐竹木足夠冶煉燒陶,而且竹木茂密,江山錦繡。三公皆以為功勛偉大,可賜爵封神。于是朕賜之以伐公。因其討罪清楚,世人敬畏,敕令其為討神。

炎帝說到這里,禁不住站了起來︰「討神,實乃伐公征枯之神號。到了後世,恐怕又要變成花子之神了。」

討神,按大唐當今的字面意思,的確像是討飯的神。炎帝這麼一說,驚得下座的五神張目結舌。這意思反差也太過于巨大了。

炎帝看他們驚詫不已,就頓下來,閉口不言,等他們消化一下。

臘八販神子敬父晃一下腦袋,奏曰︰「吾皇神農大帝,臘八有一事不明?」

炎帝微微一笑︰「子愛卿盡管問,不必口口聲聲一直這麼呼喊。我等皆是一樣的蒼生所化神明,無非朕轉世多些,你們轉世少一些。」

子敬父問道︰「適才說到的平神,封爵是市公。現在說到的討神,封爵是伐公。他們的職田米,也就是俸祿從何而來?」

神農大帝哈哈大笑︰「朕建神州第一朝,各類職事何止千種,都由農公、陶公、市公等三公分設。各官的用資、俸祿,皆由制度而來,靠職事而來,所以用職事封爵,比如市公、伐公。三公之中的農公、陶公也是這樣。」

範丹忽然解開腦中的大唐思維,才剛剛進入炎朝思維。

他禁不住驚嘆起來︰「要按這樣說,即便掌管天下如何處理人畜糞便,封了公爵,那也是累萬億計。比後代帝王假惺惺封以土地強的太多了。而且管理規範,人人用命。」

神農曰︰「範愛卿所思之廣大,非同小可。我接下去說討神,伐公,征枯。又被後世曲解,搞成了討伐、征討、征伐,都指兵事。」

說到這里,神農大帝點著萇愛卿,笑道︰「這就說到你了。此次立販神新界,征枯因管理伐木之事,也與竹販、木販密切相關。就來問一個販界神位,朕沉吟不語。他也轉世投胎,到了兩代販賣昆布的萇家。就有了萇愛卿。」

萇卜曲急忙翻身跪倒,高呼︰「謝神農大帝抬愛,小神謹遵敕令,小心做好販神點化大業。不負聖意。」

神農又說︰「萇愛卿,自打臘八販神、冬凌販神在朝歌要救你,朕就知道你成神之日不遠。這才有了高之勸爾等棄商從軍,取到你昔日寶物。當你去甲仗庫時,朕將你的這柄大斧放在了那里。你一見到,就歡喜不盡。」

說到這里,萇度身後出現了他心愛的八卦開山斧,其長柄一丈三尺長。望霄身後也出現了一根一丈八尺長的冥杖。範丹的紫銅盤龍棍也立于身後,也是一丈三尺長。

萇度笑道︰「可不吧,我原本以為拿不動這麼大的斧頭。誰知道,一拿起來,十分趁手,越耍越帶勁。」

眾神對他的可愛相和風趣味道,都禁不住好笑。

範丹實在憋不住了,大哥、三弟都有如此奇特的前世今生和掌中寶物來歷,那自己呢?

于是,他急忙站起來,對神農大帝躬身一揖,高聲問道︰「神農大帝萬萬歲,小神前世卻是哪個?這紫銅盤龍棍是何來歷?」

神農大帝振聲說道︰「你卻是我華夏知名的神聖,可由子家愛卿先行說明。我再說這紫銅盤龍棍淵源。」

子敬父看神農大帝如是說,也就不再緘默。

他朗聲說道︰「五金販神徒兒听真,你乃姬周的春秋之際,越王勾踐的宰輔重臣範蠡。以計然為師,授以七策。你用五策而保勾踐滅吳復國,稱霸于諸侯。你也就舉世聞名。」

冬凌販神子祝壽笑道︰「你知那勾踐可共患難不可共富貴。就拜別勾踐,帶走西施,泛舟五湖。至齊國,隱于陶。名鴟(chi)夷子皮,號朱公。實踐計然七策,經商三致千金。被後世敬為商聖,在人民中至為尊崇。」

範丹驚得目瞪口呆,自己哪里知道是真的範朱公轉世。只不過前輩一個希冀,一種寄托,咱還是貨真價實的一個範朱公。

子敬父見他十分驚奇,說道︰「那日,我父子二神覲見神農大帝。神農大帝專為販神點化之事,召集都農大朝會。朝會畢,我們又拜望先祖商湯王。回到七曜摩夷天,守護靈猿卻說你和呂不韋、桑弘羊、劉備又到。

「你們四位沒等到,紛紛別過。而你卻要再回人間,復振從商威名。這就又投胎範氏,渡過轟轟烈烈一生,果然被唐天子敕封為神。」

神農大帝見子家父子說完,又說到範丹掌中寶物的來龍去脈。

範朱公掌中兵器到底是什麼寶物?有多厲害呢?

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