顯定極風天連山仙境，神農大帝元廛宮。
五大販神在這里听神農大帝講經，說起朝歌三神販的神跡。果然是來歷清晰，神通廣大，叫人唏噓不已。
神農大帝說起範丹的紫銅盤龍棍來歷，牽出天下兵主蚩尤的來歷，也是令人慨嘆。
炎帝神農說道︰「最初銅錫合金稱為金，我炎朝的農事，都叫耒耜相掌管。首任耒耜相乃禾必旺，掌管天下耕作八十年。」
期間，冶金制作耒耜，統一由耒耜相管理。天下冶煉出的金屬，只許用作耒耜制造。
而按禾必旺的定制，耕田方法，卯時點將，分發耒耜。辰時起鼓樂，趕蟲獸，去雜草，由農人開始耕田。後來造字者，根據禾必旺的這一安排，造出了「農」字。
耕不到的邊沿或狹窄之地，農人又由雙手舉起耒耜築地，往往築到石頭，發出「冰冰冰」的響聲。造字者根據這一事項，造出「兵」字。
我炎朝，凡遇諸侯反叛，外邦入侵，皆由耒耜相擊鼓召集農人，舉起耒耜，猛沖猛打。故而，農人即是戰士，就是兵，農具就是兵器。兵、農本是一回事，所謂耕戰不分，耕戰結合，屯墾等等，皆源于炎朝農事。
因而，我炎朝不設專門管理戰事的職官，悉听耒耜相命令。
後世，退兵或者休戰，都要鳴金。那是農活干完，敲擊耒耜等金屬，禾必旺將其定制為，擂鼓而進，鳴金而退。後世成為兵家戰事的規矩。
因市廛助推五谷種子的推廣，到了我朝田地廣袤之後，禾必旺又規定，東西耕曰橫，南北耕曰由。而齊魯之間，蟲類繁多，所謂蟲，就是蛇，那邊蛇類太多。無人敢去那里傳授農事。禾必旺就派他的屬下九名黎正，前往齊魯之間從事農作。
當時，我炎朝耒耜相之下，有卯正、辰正、午正、申正、戌正五官。
卯正，負責集合農人，教授農技，昭示警戒。
辰正，負責點火燒荒，擂鼓而進，縱橫耕作。
午正，負責間歇動員，燒火做飯，午休管理。
申正，負責申明過錯，懲處違例，發令再耕。
戌正，負責收管耒耜，鳴金而退，歸家打更。
五正之間，為什麼沒有巳正、未正呢？巳時在辰午之間，未時又在午申之間，前晌、後晌的農作，都已按部就班，井井有條進行，因而只設五正。
五正之下各有五岳四瀆九州之黎正。黎，就是眾的意思，天下眾國的屬官，加一個黎字，區別于朝廷官名。
又根據朝中所分五正，各地及萬國五正，都冠以卯黎正、辰黎正、午黎正、申黎正、戌黎正之名。其職掌比同朝廷五正之官。
五岳四瀆九州萬國的五大黎正，又有屬官，又分為九正。分別為貪正、巨正、祿正、文正、廉正、武正、破正、輔正、弼正。
貪正，看誰貪多，吃得多，越軌多，干得多，睡得多，玩得多，佔得多，總之，只要超出定制的事情，都由貪正來管。
巨正，拿著丈桿，刻上尺度，丈量每人耕作田地的多少，高聲唱出。尺丈規矩，都由他來執定。
祿正，掌管計賬、記功、佣金、俸祿、升遷、貶黜。
文正，負責耒耜等農具分類保管，標識記號，有功者面部描畫吉祥物，違例有錯、違令有罪者，面部畫上詛咒符號。後世演化為文學、寫字、文秘。
廉正，主管營建，測量各自廳堂側邊四至，杜絕破壞都邑、街坊、村社等固定的建築模式。凡是違反的，及時按律處置。後世意義也大為改變。
武正，負責農事之余，農閑季節，教授農人執戈，練習使用農具、兵器。
範丹听到這里，若有所思，說道︰「所謂止戈為武，原來是農閑季節，將耒耜等農具拿來演練。現今對于這個意義卻不能明白。」
神農大帝笑道︰「範愛卿所說，的確如此。現今許多字，人民所理解的意思，跟炎朝、黃朝創制文字之初的意思，要麼意思不全面，要麼是反著的。」
子敬父又問︰「炎朝時的正，就是指某一種職事的長官，這個我等已經明白。剛才陛下所說貪、巨、祿、文、廉、武這六正，巨正、廉正的職事，陛下不說，我等根本無法理解。那下面的破正的職事是什麼呢？」
神農大帝嘆道︰「這就是炎黃兩朝之後，有些朝代就沒有史官，文字含義傳承含糊不清，導致的惡果。下面咱說破正、輔正、弼正的職事。」
破正，負責農田整理。將田地中的石頭破掉，還負責違規建築的拆除。所謂不破不立，指的也是農事。
輔正，負責制造車輛。牛車、馬車、象車、鹿車的制作，修繕。以及鑾駕之儀的制訂、執行。道路規劃、建設、修整。
弼正，負責****。凡是帝王、萬國諸侯、大夫出巡，皆有侍從，執弓弩作護衛。自然也用于御敵戰事。這些都歸弼正管理。
輔、弼二正，在帝王諸侯那里，地位顯得重要。後世將輔與弼合在一起，引申為輔佐。
這九正，乃諸侯五大黎正的屬官，因此，多冠以黎貪正、黎巨正、黎祿正、黎文正、黎廉正、黎武正、黎破正、黎輔正、黎弼正。
省稱為黎貪、黎巨、黎祿、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎輔、黎弼。我炎朝末年，那位大戰黃帝的蚩尤，也叫蚩由、媸由。就曾是黎貪，實則是一個官職名稱。後世譏笑他貪，完全風馬牛不相及。
後世又訛傳，說蚩尤有九大兄弟，其實，這都是他的同僚。
說蚩尤以金為兵，我炎朝本來如此，非蚩尤一族如此。到後來，黃帝屬下不會冶煉技術，就將我炎朝舊物悉數拿去回爐，再造農具、車輛、兵器。致使我炎朝遺物蕩然無存。
所謂蚩尤，實則是耒耜相屬官，卯正，從天下遴選出來的九位很有本事的黎正，前往齊魯間對付蟲蛇，在那里開啟農事，讓他們不再單靠漁獵生活。
子祝壽嘆道︰「臣明白了。魯國至春秋尚且設置有卯正，孔丘枉殺的少正卯，應該是卯正的副官吧？」
神農大帝點頭稱是︰「是啊，我炎朝的職官制度，在魯國傳承最久。後來軒轅黃帝成為天下共主，黃朝代替炎朝。逐漸將我炎朝制度轉化而用，又在蚩尤的基礎上，制造發明更多武器。」
故而，天下仍有不服黃帝的，黃帝就以蚩尤還活著嚇唬人，果然將謀反的諸侯嚇到，從此臣服。
因此，秦始皇泰山封禪，尊蚩尤為天下兵主，是一位正神。
「那麼，範愛卿的紫銅盤龍棍，是怎麼回事呢？」神農大帝說到正題。
此物正是大戰黃帝那位蚩尤所用兵器。後世傳言，將蚩尤說成是一個人，實際上是管理魯國農事的黎貪正。蚩尤，這個尤字，古字與由字同。後世錯訛，尤、由，成為兩字，且意義大相徑庭。
蚩尤，實為蚩由，或者叫媸由。由，乃是南北向耕田的意思。最初黎貪正到了齊魯之間，居于蚩水，他的子弟就姓蚩，也姓媸。姓媸的在南北向耕田。既不忘寡人當初派遣的任務，又切合了當地情形。
所以，蚩尤是這一族這一氏這一方這一國的君主名稱。並非單指某人。
末世炎帝炎榆罔帝之際，最初由禾必旺派去齊魯間的九黎正，其支脈龐大，成為主宰齊魯間的九個大國。
他們仍然以最初敕封的黎正職官為自豪，因而將所建九國干脆稱為九黎氏。古時，氏，即是國。唐虞之際，改氏為國。夏商之際，又將國改為方。商末及姬周，改方為國，復唐虞之制。
說起唐虞的唐，實為古晉朝。後世抄文寫史者，代代錯訛，加之說文解字距離我炎朝以前十分久遠，將帝堯開國的大晉王朝，錯寫為唐朝。唐、晉，實為一字，後世變為兩字，且意義殊異。也叫我在長天之上感到好笑。
後世更有堯、舜、禹禪讓之說，更是無稽之談。
子敬父听到這里，感觸頗深︰「臣以為，堯舜禹禪讓說不可靠。那只是姬周為了粉飾他們的聖德，將前朝史實悉數篡改。不知道這個推斷對不對？」
神農大帝朗聲道︰「子愛卿所說，的確如此。姬周代商，本是姑舅內爭，卻惡化為滅國，因而姬周德義不正。趁子受大軍征東夷，朝歌無兵，偷襲得手，因而姬周心術不正。偏居西陲而王天下，其資望不正。怎麼辦呢？」
子敬父對曰︰「臣懂了，姬周還能怎麼辦？無非是把各個前代王朝只保留一個開國帝王，杜撰這些開國帝王禪讓傳位。又將與之抵近的夏商末代王，丑化為萬惡之源。這樣，就證實了姬周偷襲朝歌得位正當。」
子敬父說到這里，子祝壽及朝歌三販神，驚得汗都下來了。對不對呀？我的娘呀，真的是這樣，那也太黑心了。
神農大帝鄙夷的一笑︰「子愛卿所論，千真萬確。我炎朝史實，幸得有個蚩尤。死蚩尤，尚且平諸侯。使得黃帝無法徹底消除我炎朝影響。就這，後世還以為炎帝就只是寡人一個。」
蚩尤曾作為黃帝首相，卻不是最後大戰黃帝那個蚩尤。作黃帝首相的蚩尤，管仲說「昔者黃帝得蚩尤，而明於天道」，他作為齊國首相，當然知道齊魯掌故。
管仲說的這位蚩尤，是黃帝成為天下共主之後若干年，啟用兵主蚩尤的一個後代。
到炎榆罔帝時期，蚩尤一氏的君主，成為九黎氏的首領。九黎氏也按照我炎朝職掌，各分九卿，名為︰黎貪、黎巨、黎祿、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎輔、黎弼。九氏共有八十一位宰執重臣。
這八十一位重臣又各管一方，也就是國。故而，後世傳言，蚩尤大戰黃帝時，有八十一位弟兄。這是歷代都在焚滅前代史實，說前代都無惡不作，自己開國無限偉大，後世史官也無可奈何，就這麼以訛傳訛。
大戰黃帝的蚩尤，統領八十一方與之鏖戰。經九大戰役，軒轅黃帝都不能取勝。
這位蚩尤，姜姓，蚩氏，名陽谷。又職掌鐵石之事，即冶煉。俸祿就以鐵石冶煉之中取得，史官記為「食鐵石」。非是他吃鐵，吃石頭。而是我炎朝封爵制度。
鐵，即是這位蚩尤第一個冶煉出來。鐵易于腐爛，化為土。後世不知他的超絕能為。他所制造的兵器，其先進程度超出黃帝許多。黃帝采取圍城久困的辦法才將他斬殺。後世，以其名為縣名，就是陽谷縣。
這位蚩尤，可以叫他姜陽谷，也可以叫他蚩陽谷。
秦始皇封蚩陽谷為天下兵主之後，他曾使用的刀、斧、戈、棍等九種兵器，也成為千古神器。
其中，這條紫銅盤龍棍，蚩陽谷歷經六十八天鍛造而成的青銅重器。重六十八斤，化為神器，相差百倍之數，在神界就是六千八百斤。
神農大帝說到這里，範朱公目瞪口呆。望雲端、萇卜曲也萬分驚駭。
指不定神農大帝這里，還會有多大的爆炸性消息？