眼前之人，正是身份諱莫如深的一億貴女。
「下妾拜見王上。」貴女身披華服，滿頭珠翠。雖做婦人裝扮，卻仍是處子之身。莫問劉備如何知曉。臂上朱砂，便是明證。話說，劉備旁敲側擊，皆未能窺破身份之冰山一角。莫非是……先帝妃子。
「夫人免禮。」劉備收攏思緒。
見薊王略顯遲疑，左國令士異，遂進言道︰「穆夫人乃太妃禮聘之披香博士。」
「何為披香博士？」劉備倒是初聞。
「宣帝時，有披香博士淖方成，白發教授宮中，號‘淖夫人’。」士異答曰︰「披香殿，乃前漢宮闕。班固《西都賦》有︰‘茞若椒風，披香發越’之句。披香博士，便是在披香殿，傳授後宮禮儀之女博士。見宮人漸多，太妃亦將王宮，仿前漢分列五宮。設︰昭陽、飛翔、增城、合歡、蘭林、披香、鳳凰、鴛鴦，等宮室。披香殿，便設在南宮之中，乃傳授王宮禮儀之所。‘穆夫人’，便是首任披香（殿）博士。」
「原來如此。」劉備欣然點頭。話說，貴女姓穆？
劉備卻終未能想出是何來歷。
穆夫人舉手投足，優雅高貴，絕非常人。必然久居深宮。話說，此時敢以真面目示人，卻不知是否與黨錮已除有關。
想想亦無妨。居于深宮，除去薊王親近之人，外人素未謀面。穆夫人安全自是無虞。
「披香博士，食俸幾何？」劉備問道。
「與太學博士同，食俸六百石。」士異答曰。
「能傳授漢宮儀之人，又豈能等閑視之。當與博士祭酒同。」劉備言道。
「喏。」士異領命。
博士祭酒，乃博士之首。掌，教授經學；備，顧問應對。食俸一千石。統領薊國太學壇，諸多太學博士，及隸屬于各城學館的五經博士。換言之，薊國太學壇，已建成一個完整的教學體系。太學之下，乃是分設在各城的「學館」、「校館」。
如前所說，時下學、校有別。設在郡（王國），則稱為「學」。設在縣（侯國），則稱為「校」。
薊國又有不同。校館，為適齡兒童開蒙，屬于蒙學。學館，為青少年繼續研讀，屬于行學。學館、校館，設館長一人。另設五經博士、六藝博士等，數人乃至十數人不等。開設《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《左傳》、《周官》、《爾雅》、《靈憲》等課程。
館長食俸六百石，博士食俸四百石。國中學、校，皆統歸太學壇掌管。薊國太學壇，則由博士祭酒，及眾太學博士，共管。薊國適齡子弟，先入校館，再入學館，後升太學壇，成為「太學生」時。依漢制，薊國太學壇亦分設策試之法，擇其優良者，補缺國中官吏。薊國今有十一縣。城邑眾多。能三百石出仕，已是眾多太學生夢寐以求。即便不能，百石少吏，亦衣食無憂。百石少吏，民爵第五等「大夫」。據大漢《田律》、《戶律》︰授田五頃（250畝），得五宅。
二百五十畝薊國美田，實在是太值錢。
今，博士祭酒，乃陳少師長子，難兄難弟之陳紀。于黨錮時，發憤著書，號曰︰《陳子》，凡數萬言。與弟陳諶俱以至德稱。除四位少師外，乃眾望所歸。
陳家一門六子，俱入太學壇。難兄難弟之陳諶亦被蔡邕舉為「王子祭酒」。
劉備先前曾命人將紫淵六國館，改建成薊王子館。王子祭酒，便是將入王子館，傳授諸王子學業的授業之師，與博士祭酒並稱。食俸一千石。民爵十等「左庶長」，授田七十四頃，得七十四宅。
諸如王傅黃忠，與左右國相，皆是民爵二十等「關內侯」，授田九十五頃，得九十五宅。
一言蔽之。薊國的田地和宅地，皆與民爵相呼應。土地、宅邸並非能隨意買賣。尤其「低爵不能上買」。
王子祭酒之上，還有薊國四少師坐鎮。王子館的規制，顯然要高于太學壇。
薊國九令五尹，人選呼之欲出，已在路上。薊國四少師，即將轉去王子館。于是，薊王準備將太學壇主官，提升為二千石俸。位在博士祭酒之上。或可仿效各校「館長」，另設「太學令」一職。
薊王心有所思，身有所動。這便問計入東宮授業之蔡少師。
蔡邕發明雕版印刷，「薊書」亦成薊國名產之一。如今，左伯紙產量大增，薊國已全面進入紙質書寫時代。如廁暖水沖洗，從不用紙。
听完薊王所言，蔡邕笑答︰「王上所言極是。太學之令，當食俸二千石。稱‘太學令’或太過直白。何不稱‘上庠令’？」
蔡少師乃大才。劉備虛心求問︰「敢問少師，何為上庠（ xi ng）令？」
「太學古而有之。周時曾設五太學︰東為東序，西為瞽宗，南為成均，北為上庠，中為闢雍。我國在北，當以‘上庠’名之。」
「原來如此。」劉備欣然點頭，便又問道︰「首任上庠令，蔡少師心中可有合適之選？」
薊王行事雷厲風行。蔡邕亦不做敷衍，這便答道︰「老臣倒是可向王上，舉薦一人。」
「少師且說來。」劉備大喜。
「高密鄭康成。」蔡邕答曰。
劉備幡然醒悟︰「可是北海鄭公！」
「然也。」蔡邕笑答。
鄭玄，字康成。北海高密人。漢末經學大師。曾入太學攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三統歷》、《九章算術》，又從張恭祖學《古文尚書》、《周禮》及《左傳》等，後從大儒馬融學古文經。游學歸里後，客耕東萊，聚徒授課，弟子達數千人，家貧好學，終為大儒。黨錮禍起，遭禁錮。杜門注疏，潛心著述。
鄭玄治學，以古文經學為主，兼采今文經學。遍注儒家經典，以畢生精力整理古文獻，後世稱其使經學進入了一個「小統一時代」。著有《天文七政論》、《中侯》等書，共百萬余言，世稱「鄭學」。繼馬融之後，為漢代經學集大成者。
如此大賢，隱居東萊。近在咫尺，如何能不令人垂涎。
只是……「如此大賢，豈肯屈就？」劉備心有不安。
「無妨。」蔡邕笑答︰「換成旁人，必不肯就。然若是王上相召，鄭康成定不能拒。」
劉備問道︰「少師何以知之？」
「正如華大夫‘大醫治世’。鄭康成廣授門徒，亦為經學治世也！」蔡邕一語中的︰「今時今日，王上已是天命所歸。又是漢室正宗，鄭康成若不能佐王上，再續大漢國祚，百萬言‘鄭學’，終不復所用也！」
劉備欣然點頭。
事不宜遲。得蔡少師手書，劉備遂命門下督鄭泰，攜厚禮，即日啟程。自南港順流而下，橫渡渤海，前往東萊，徵闢鄭玄。