例外者總是有的。當「文武官員「個個如驚弓之鳥，四處逃散，唯獨法部尚書勞乃宣誓死不去。
別人勸他趕緊跑路，勞乃宣說︰「我在前清時，不過是個提學使司，今蒙聖恩高厚，薦升執掌全國司法機關，雖到任數日，關于各省民刑訴訟案件，一件不曾辦過，已有尸位素餐之誚，如果要是再擅離職守，越發對不住皇上了。如今之計，唯有抱定一個主義，生是法部的官，死是法部的鬼。我現在就在大堂之上，懸掛一條巨大索，若是叛軍入城，我就在這里懸梁自盡，效忠皇上。」
該勞死于一九二一年，不知是當時自盡時為人所救，還是只吹吹牛而已。
我們前面提到過這個勞乃宣，曾經是袁世凱稱帝的先行者，是一個極頑固的帝制派。
民國成立後便匿居青島，發誓不做民國的官。這次蒙張勛賞識，當上了法部尚書的大官。但此人乃是傳統功名出身，對現代法律一無所知。為防止別人譏笑他不知法律為何物，勞乃宣從琉璃廠買了一部《大清律例》，從早到晚，每日捧讀。
友人見他一把年紀了還這麼用功，便勸他說︰「公臨時抱佛腳，就算竭盡腦力，也記不得那麼多。何況新政以後，舊律例已不適用，你應該多看新法律，這才是解決辦法。」
勞乃宣听後很不高興︰「大清帝國當然該用大清律例，什麼新法律，我不要看！」此人之頑固，可以想象。
十日張勛發出一個通電痛斥北洋派人物的背信棄義，出賣朋友。
言道︰「變更國體，事關重大，非勛所獨能主持。……去歲徐州歷次會議，馮、段、徐、梁諸公及各督軍，無不有代表在場。即勛此次到津，徐東海、朱省長均極贊助，其余各督軍亦無違言。芝老雖面未表示，亦未拒絕。勛到京後，復派代表來商，謂只須推倒總統，復闢一事自可商量。勛又密電征求各方面同意，亦皆許可，密電具在，非可諱言。
「現既實行，不但馮、段通電反對，即朝夕共謀之陳光遠、王士珍，首先贊成之曹錕、段芝貴等，亦居然抗顏反闕，直逼京畿。翻雲覆雨，出于俄頃，人心如此，實堪浩嘆。勛孤忠耿耿，天日可表，雖為群小所賣，而此心至死不懈。但此等鬼蜮行為，不可不布告天下，咸使聞知，以免混淆黑白。除將歷次會議紀錄並往返函電匯集刊印分送外，先此電達。」
十一日，外國記者到南池子（張大帥公館）去采訪張勛，這位闖下滔天大禍的辮子大帥，態度很鎮靜。
說︰「復闢一事不是我獨斷獨行，我只是執行北方各省督軍們的共同主張，馮國璋有親筆信（其實這是胡嗣瑗假冒馮的信）在我手中。而段芝貴和徐樹錚慫恿我，段祺瑞不能說是不知情。我有他們簽名的文件在手，我必要時會公布的，我決不會向他們投降。」
討逆軍雖然把北京城包圍起來，可是總想不戰而勝，盡量避免在北京城內用兵。九日至十一日，由汪大燮、劉崇杰透過外交團促成和談的同時，也通過王士珍從中奔走斡旋。
只是張勛的態度頑固，自恃有北洋派擁戴復闢的文件在手，不肯繳械，堅持要自己帶辮子兵回徐州。
由于和平解決無望，討逆軍決定攻城，汪大燮和劉崇杰找外交團商談攻城計劃。外交團仍推領袖公使（荷蘭公使）答復討逆軍，同意攻城時間以十二日上午四時至晚上十二時為限，大炮只許發放實彈一發，其余則以空炮威脅辮子軍投降。
討逆軍于是在十一日晚間決定了作戰計劃，以第一師進攻朝陽門。攻入城後，即繼續向南河沿的張宅進攻。第八、第十一、第十二各師由永定門、廣安門進攻天壇，第三師由彰儀門進攻天壇及中華門。
十二日拂曉，第二師進攻天壇，守天壇的辮子軍約三千人，听到槍響，就掛起了五色旗表示投降。一小部分不肯投降的辮子軍退往南池子張宅。
討逆軍攻勢開始，一切都很順利，主要原因由于辮子軍完全失去斗志。討逆軍東路由朝陽門攻進東單牌樓及東安市場，西路由宣武門向北到西華門，殘余的辮子軍被迫集中到南池子一隅。佔領宣化門的討逆軍，在城樓上架設了大炮，炮口對準天安門和南河沿的張宅。
就在這時候，又傳來辮子軍徐州老巢的消息。張勛手下第一員大將，留守徐州的張文生，率領定武軍六十四營通電投降，斷了張勛的退路。
張文生(1867-1937)，字星五，江蘇省徐州市沛縣鹿灣鄉人。
光緒十三年（1887），十六歲時在山東省臨城(今薛城)投張勛部當兵。屢立戰功，不足十年，由什長、百長、哨官升任長江江防營統領、徐州鎮總兵，隨張勛在徐州一帶活動。
民國二年（1913），張勛任長江巡閱使、安徽督軍，張文生被提拔為徐州鎮守使、安武軍司令、蘇皖豫魯四省剿匪督辦，成為「辮帥」張勛手下最得力的干將。
原來，張勛復闢公開後，群起反對。留駐徐州一帶的安武軍聞張勛即將兵敗，蠢然思動。安武軍四十四營、五十五營勾結匪徒，突然嘩變，四出焚掠。駐當涂、宿遷、南通及沭陽等地的張勛舊部亦相繼作亂。時張文生當機立斷，依靠皖系的倪嗣沖，率部剿伐，逐漸掃平，被任命為定武軍總統領官。
定武軍在徐州投降後，頭上的辮子都完全剪光，他們的投降使得在北京的辮子軍完全絕望。
此前，張勛還一直夢想著回徐州老巢，現在回不去了。
生活中前邊的路走不通了，就走回頭路，這很自然的事。可如果走上了不歸路，就回不了頭了。人只有失去的時候，才知道自己擁有的東西有多可貴，現在的張勛最留戀的就是在徐州的日子。
我們說過了，人非聖賢，孰能無過，但有些錯是不能犯的，犯了就會是一失足成千古恨
但是，張勛還是不死心。以為自己拿著馮國璋、段祺瑞等人不敢見光的東西，便沒人敢動他。雖然已經是輸光了的賭徒，但他還想下最後的賭注。
宣武門的大炮，于十二日中午發了一炮，把南河沿的張宅牆頭打了一個大洞，引起了劇烈的響聲和一片火光。
護衛「大帥公館」的辮子兵紛紛棄械剪辮而逃。就在這兵荒馬亂的當兒，又累又氣的「張大帥」，被兩名荷蘭人挾上了汽車，疾馳入荷蘭公使館。
遍街可見的辮子成了北京城的一景，因為討逆軍見辮子兵就抓，剪掉辮子才得安全。而過去幾天，辮子代表特權，好似一道靈符。乘車可以不買票，上戲館也不必要戲票，買東西甚至不需要付錢。
這是討逆的第二次戰爭，也是最後一戰，辮子軍死了不到一百人。
討逆的軍事行動是民國六年七月七日開始，十二日即告結束，前後一共不過六天，中間還有四天未進兵。真刀真槍但也沒怎麼打的戰事只有兩天，被後來很多人戲稱是小孩子過家家。說到底是復闢倒退不得人心，就算辮子軍的人也未必沒有思想。
雖然闖了這滔天大禍，張勛不只沒遭滅門之禍，也沒遇大的麻煩，不過是把兵權和地盤輸了。
據說徐世昌在接到阮忠樞的信後曾向段祺瑞說︰「紹軒雖為禍道，但只不過是一莽夫，請念北洋同胞之誼，窮寇莫追。」
段點了頭，于是徐電張勛說︰「執事既不操柄，自可不負責任，至于家室財產，已與段總理商明，亦不為已甚，昌當力為保護。」
徐世昌雖然承當保護張的家室財產，可是張勛的愛妾王克琴卻跑了。
王克琴是民國初年紅絕一時的女戲子，是一代尤物。早在袁世凱、楊士驤先後任直隸總督時代，她便花枝招展，不待通報便出入總督衙門，是賣官蠰爵的好內線。
她曾看中兩個候補道祁頌威和孫多祺，據說這兩個人都是美男子，也因為獲得她的青睞而由冷官變成炙手可熱的紅員。
民國二年她在漢口演戲，段芝貴高坐鄂督位子，被她迷得六神無主，乃把她藏之金屋。小段的大夫人忿而自縊。
張勛愛色如命，得知這塊肥肉落在小段手里，乃不客氣地向小段要，小段不敢不允，忍痛割愛。
從此王克琴便成為徐州辮帥金籠里的金絲雀，張原來寵姬小毛子因而郁郁致死。
張這次北上，也攜王克琴同行，把她留住天津德租界，大家呼為帥夫人。
張勛事敗後，這位帥夫人像出籠的小鳥，風流韻事傳遍江湖。
北京恆利金店一個漂亮的小伙計周子明被她看上了，不久這位小伙計變成了新開張的寶成金店店主，當然由于「帥夫人」的垂青所致，可憐辮帥這時卻躲在荷蘭使館中見不得人。
小皇帝溥儀的退位詔書如下︰
「宣統九年五月二十日，內閣奉上諭︰前據張勛等奏稱︰國本動搖，人心思舊，懇請听政等言。朕以幼沖，深居宮禁，民生國計，久未與聞。我孝定景皇後遜政恤民，深仁至德，仰念遺訓，本無絲毫私天下之心，惟據以救國救民為詞，故不得已而允如所請，臨朝听政。乃昨又據張勛奏陳，各省紛紛稱兵，是又將以政權之爭致開兵釁。年來我民疾苦，已如火熱水深，何堪再罹干戈重茲困累。言念及此，輾轉難安，朕斷不肯私此政權，而使生靈有涂炭之虞，致負孝定景皇後之聖德。著王士珍會同徐世昌，迅速通牒段祺瑞，商辦一切交接善後事宜，以靖人心，而弭兵禍。欽此！」
這個詔書後來只是夾在大總統命令中的一個內務府聲明內︰
「大總統令，據內務部呈稱︰準清室內務府函稱︰本日內務府奉諭︰前于宣統三年十二月二十五日欽奉隆裕皇太後懿旨，因全國人民傾心共和，特率皇帝將統治權公諸全國，定為民國共和，並議定優待皇室條件，永資遵守，等因。六載以來，備極優待，本無私政之心，豈有食言之理。不意七月一號張勛率領軍隊，入宮盤驅，矯發諭旨，擅更國體，違背先朝懿訓。沖入深居宮禁，莫可如何。此中情形，當為天下所共諒。著內務府咨請民國政.府，宣布中外，一體聞知，等因。函知到部，理合據情轉呈等情。此次張勛叛國矯挾，肇亂天下，本共有見聞，茲據呈明咨達各情，合及明白布告，咸使聞知。此令！中華民國六年七月十七日國務總理段祺瑞。」
溥儀的父親載灃在復闢失敗後的日記里，曾這樣記下了當時的情形︰
「二十日，上門。張紹軒（勛）辭職，王士珍代之，不久，徐菊人（世昌）往見皇帝，告知外邊情形。……
「二十一日。上門。現擬采用虛下漸停之法。回府。已有表示密電發出，以明態度雲雲。蔭兄（載澤）來談。
「二十三日。上門。回府。……聞馮（國璋）已于南京繼任（代理大總統）雲雲。張紹軒遣傅民杰來謁。六弟來函……
「二十四日。由寅正余起。南河沿張宅一帶開戰，槍炮互放，至未正余始止射擊。張紹軒已往使館避居。
「二十九日。初伏。差人贈予徐太傅洗塵肴饌。大雨。世相（續）來談，據雲已晤徐太傅，竭力維持關于優待條件。惟二十五所宣布之件（指‘退位詔’）須另繕改正，今日送交雲。徐太傅差人來謁。申刻親往訪問徐太傅晤談刻許。
「初四日。徐太傅來答拜，晤談甚詳，並代段總理致意阻輿雲。
「十二日。小雨，民國于六月以來，關于應籌皇室經費及旗餉仍如例撥給雲雲。
「十四日。遣派皇室代表潤貝勒往迎馮總統。甚妥洽。……
「十七日。上門。民國代表湯總長化龍覲見，答禮畢，仍舊例周旋之。……」