泰山封禪!

作者︰湯加鹽大伯伯投推薦票 章節目錄 加入書簽

始皇帝二十八年,隨著萬里長城的修建,匈奴的侵擾受到抑制,百越之戰也暫時進入相持階段。一時間國無大事。趙高此時又想鼓動始皇帝出巡。

一日,始皇帝批閱完奏折之後,召見趙高前來解悶,問道︰「卿以為自古以來哪位帝王功業最高啊?」

趙高忙到︰「論功業當然陛下首屈一指!四海之內無出其右者!陛下創建的功業足以昭告天地,名垂千古!」

始皇帝哈哈一笑,道︰「朕已經祭拜過太廟,也祭拜了太後,卻沒听說過祭拜天地。」

趙高見始皇帝來了興趣,便一本正經的回答道︰「自古以來天子諸侯都會祭拜太廟,而沒有資格祭拜天地,只有創立偉大功業的帝王才有資格祭拜天地啊!」

「如何祭拜天地?」

「祭拜天地就是封泰山而禪梁父!古之聖賢,如無懷氏、伏羲氏、神農氏、炎帝、黃帝、顓頊氏、帝嚳、堯、舜、禹、湯、周成王都曾封禪泰山,祭拜天地。而今陛下的功業早已超過先賢,更應當前往泰山封禪!」

始皇帝听趙高如此一說,內心也開始躁動,道︰「如此,朕確實應該去封禪泰山了!」

趙高進一步鼓動道︰「臣還听說在齊地大海之中有仙人,陛下若要巡行齊地,請一定帶上微臣,說不定可以一睹神仙的真容!只有皇帝這種真命天子到來神仙才肯現身的!」

始皇帝哈哈一笑,表面上雖然不在乎,但內心卻受到很大觸動。隨著年齡的漸長,他漸漸感覺到力不從心,長生不老成了他的一大願望,趙高這一次又戳中了他的痛處。

始皇帝自幼長于趙地,後來一直居住在咸陽,從未見過大海,心里非常向往。問道︰「卿可見過大海?」

趙高答道︰「微臣也只是听說,齊地來的人都說大海是碧波千里,一望無際,遠處海與天是連在一起的,海天交界的地方住著神仙,神仙都有長生不老之藥。」

趙高所講的封禪和求長生不老藥兩件事都深深的打動了始皇帝,于是始皇帝決定巡游齊地。

有了第一次巡游的經歷,這次他並未征求丞相的意見,直接下令五月初一起駕巡游齊地,將軍王離、王賁、丞相隗狀、王綰、卿李斯、王戊等人隨行,中車府令趙高仍然負責車馬儀仗,隨侍左右。重要奏折扔要送到始皇帝行轅批復。

始皇帝向東巡行各郡縣。

一個月後到達魯地薛郡,郡守、郡尉、郡丞帶領百官及當地的儒生博士七十余人出郡百里前來迎接。

始皇帝道︰「朕听聞齊魯之地鐘靈毓秀,多鬼斧神工之景,朕此番前來欲登山望海,卿可知有什麼好的去處嗎?」

郡守道︰「齊魯之地,山則非泰山、東山莫屬,孔子曰‘登東山而小魯,登泰山而小天下’,傳聞在泰山之上可以與上天交談;海則以芝罘、瑯琊為最佳,均是碧波萬里兮翻洪濤,海邊之民時常在芝罘看到海上的仙山,時隱時現,神奇異常!」

始皇帝听了非常高興,于是在郡守的帶領下,一行人浩浩蕩蕩的登上了東山(又名鄒嶧山),從山頂遠瞧,只見其結構布局,起承轉合;移步異景,自有玄妙;首尾相顧、起伏變幻。或意象新奇,別有洞天;或草蛇灰線,橫雲斷嶺。加上霧氣迷蒙,傳神抒情;行雲行雨,攝召魂夢。

始皇帝和群臣都為眼前的美景所打動,回頭望去,登山的隊伍連綿十余里,宛如一條長龍,彩旗招展,好不壯觀!始皇帝道︰「此地果然是鐘靈毓秀,氣象萬千啊!今日登山之盛事當做個紀念才是,後人也可瞻仰!」

李斯道︰「陛下所言甚是,臣請求立碑刻字,以紀念皇帝到此游覽的盛事!」

始皇帝以為然,于是,李斯和眾儒生商議後,在東山之頂樹立石碑,上面刻字,寫道︰

皇帝立國,維初在昔,嗣世稱王。討伐亂逆,威動四極,武義直方。

戎臣奉詔,經時不久,滅六暴強。廿有六年,上薦高號,孝道顯明。

既獻泰成,乃降專惠,親巡遠方。登于繹山,群臣從者,咸思攸長。

追念亂世,分土建邦,以開爭理。功戰日作,流血于野,自泰古始。

世無萬數,陀及五帝,莫能禁止。乃今皇帝,壹家天下,兵不復起。

災害滅除,黔首康定,利澤長久。群臣誦略,刻此樂石,以箸經紀。

刻石之後,始皇帝欲登泰山,乃與儒生們商議封禪泰山之事!

始皇帝道︰「如今朕掃平六合,天下歸心,欲上告蒼天,諸位先生以為如何?」

儒生鄒平道︰「泰山吞西華,壓南衡,駕中嵩,軼北恆,為五岳之長,泰山之上是最靠近神靈的地方,陛下在此處祭祀,定能得到上天的庇護!」

始皇帝問道︰「泰山因何為五岳之首?」

儒生程文答道︰「傳說盤古死後頭為東岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳。盤古的頭向東方,而且化為東岳,泰山就成了當然的五岳之首了。東方是生命之源,泰山安則天下安!」

始皇帝微微點頭,表示認可。

談到封禪的禮儀問題,眾儒生建議道︰「古時候封禪,怕傷害了山上的土石草木,便乘坐用蒲草包裹車輪的車子;泰山之頂不宜動土,因此只需要把地面打掃一下,就可以作為祭祀場地;席子就地取材,用草、禾稽編成,這樣做都是比較容易的。」

始皇听到這些議論與秦國祭祀的方式差異非常大,並且儒生們的建議難以實行,便道︰「你們說的都是齊地古老的祭祀方式,老朽不堪。如今大秦一統天下,就該用雍城的祭祀方式。你們不用再說了。」

于是始皇帝登山時不用儒生跟隨,命人修理、打掃行車道路,自陽坡登上泰山的頂峰。來到山頂,俯首望去,周圍的小山都俯首腳下,大有萬山來朝的氣勢!

始皇帝嘆道︰「泰山風景壯麗,山勢重疊,體型厚重,蒼松巨石,雲煙變幻,雄渾中兼有明麗,靜穆中透著神奇。真不愧是五岳至尊啊!」

趙高接著道︰「陛下是人間至尊,泰山是五岳之尊,二尊相遇,世間少有,不如刻碑立石,以資紀念!」此言一出,眾臣都附和道應該如此!于是李斯寫道︰

皇帝臨立,作制明法,臣下修飭。廿有六年,初並天下,罔不賓服。

親巡遠黎,登茲泰山,周覽東極。從臣思跡,本原事業,祗誦功德。

治道運行,者產得宜,皆有法式。大義箸明,垂于後嗣,順承勿革。

皇帝躬听,既平天下,不懈于治。夙興夜寐,建設長利,專隆教誨。

訓經宣達,遠近畢理,咸承聖志。貴賤分明,男女禮順,慎遵職事。

昭隔內外,靡不清淨,施于昆嗣。化及無窮,遵奉遺詔,永承重戒。

吩咐人立石刻碑之後,始皇帝在泰山頂上築圓壇以報天之功。圓壇建好之後,始皇帝令衛士用黑色的綢緞將自己圍在圓壇之中,其他人一概不得入內。

焚香之後始皇帝對上天說道︰「朕登大位二十六年了,承蒙上天眷顧,大秦掃平六合,一統天下,今日特來報功!希望上帝能夠永遠保佑大秦,自朕開始,二世、三世直至萬世!」

祭祀上天之後,始皇帝命人將金銀珠寶等祭祀物品全部封藏,外人無法得知。

之後,從泰山陰坡下山。下山時,忽然來了風雨,始皇停留在大樹下躲避風雨。風雨僅僅持續了一刻鐘,趙高稟報道︰「一定是陛下的誠意感動了上天,這就是對陛下的回應!」

始皇帝哈哈一笑,道︰「上天這是要警示朕啊!這次多虧了這顆大樹,不然定被淋濕了。」于是始皇帝將遮蔽風雨的大樹封為五大夫,命泰山的守官仔細照管。

儒生們因為始皇帝登山時不用他們跟隨,心中非常埋怨。又听聞始皇帝山腰中遇到暴風雨,曾在大樹下避雨,儒生們便譏笑始皇帝不听他們的建議才觸怒了上天。

始皇帝听說儒生們的議論之後,心中不悅。

泰山腳下有座小丘,名為梁父山。始皇帝帶領群臣來到此處,在山上築方壇以報地之功,一切均仿照在雍城祭祀上帝所用的儀式。

封禪泰山之後,始皇帝急于見到大海。于是帶眾人一路東行,經過黃具、腄縣、成山、芝罘,每到一地,郡縣首長都帶領百官迎接拜見,大家都頌揚始皇帝的功德偉業,始皇帝非常高興。

向南來到瑯邪,始皇帝被眼前的美景所吸引,站在海邊斷崖之上,背靠著郁郁蔥蔥的青山,前面是一望無際的碧海藍天,腳下是驚濤拍岸的翻滾巨浪,而今這一切都屬于自己!

始皇帝心中感慨,若不出巡,哪里知道世上竟會有如此美景?如今雖然四海臣服,但自己所居之地不足一隅,四海之大,何時才能走完?比起這千里之廣的大海,自己竟是如此渺小,悲涼的感覺油然而生。

始皇帝決定在瑯琊之地停留。

這一晚,始皇帝看著鏡子里的自己,才驀然發現,皺紋已經爬上了自己的臉頰,鬢邊也有了白發,忽然之間他想到了死。自己功蓋五帝,竟也逃不過死亡嗎?近來每次批閱奏折到深夜,都會感到身體困乏,有幾次竟然昏昏睡去,這在以前是從未遇到過的,他開始懷疑自己是否真的開始老了。

幾日之後,始皇帝忽然病倒了,隨身帶的御醫無法醫治。于是下詔尋訪瑯琊地區的名醫。瑯琊太守推薦徐福為始皇帝看病,奏折上說,徐福是鬼谷子先生的關門弟子,曾經跟隨鬼谷子學習闢谷、氣功、修仙,兼通武術,對醫道也有很深的修為,徐福樂于助人,平時經常為農民免費看病,在沿海一帶民眾之間名望頗高。

始皇帝听說過鬼谷子的大名,于是召見徐福為自己看病。徐福診脈之後,知道始皇帝得的是齊地常見的病癥,始皇帝和御醫們都地處內陸,從未見過,因此束手無策。徐福立刻開出一劑藥方,三天之後,始皇帝的病竟然全好了。始皇帝又驚又喜,問道徐福︰「先生醫術如此高明,可知朕是什麼病?」

徐福故意說道︰「並不是我的醫術高明,只是我為陛下使用了仙草,才使陛下迅速康復!」

始皇帝眼前一亮,道︰「是什麼仙草?」

「仙草乃是海中神山上的仙人所種植的一種草,長期服用可使人延年益壽,返老還童。」

「先生所言當真?齊地果然有仙人?」

徐福于是下拜,認真的說道︰「齊地自古就是仙人聚集之所,相傳齊地有八神︰一是天主,祀于天齊,有天齊淵水,在臨淄城南郊的山腳下;

二是地主,祀于泰山下的梁父山。天性喜陰,祭祀它必須在高山的下面,小山的上面,稱為畤;地性喜陽,祭祀它必須在低窪地區的圓丘上。

三是兵主,祭于蚩尤。蚩尤祠在東平陸的監鄉,為齊地西境。

四是陰主,祭于參山。五是陽主,祭于之罘山。六是月主,祭于萊山。以上三主都在齊國北部,臨近勃海。

七是日主,祀于成山。成山絕壁回曲,入于海中,在齊東北部的最為邊隅的地區,據說是迎接日出的地方。

八是四時主,祀于瑯邪山。瑯邪在齊國東部,為太歲開始運行的地方。」

始皇帝之前也曾听說過神仙之事,但並未認真思考過這種事情的真偽。如今徐福言之鑿鑿,又憑借仙草治好了自己病,不能不信,他對長生不老的追求被激發,便問道︰「仙人可有長生不老之藥?」

「海中有三座神山,名叫蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居住在那里,長生不老藥也只有那里的神仙才有,不到神山之上無法取得長生不老藥,只能憑運氣在海邊撿拾從神山上掉落下來的仙草。」

始皇帝心道仙草已然可以治病,長生不老藥定可讓人長生不老,便興致勃勃的接著問道︰「可有人到過神山?」

「據說曾有人到過那里,眾仙人以及長生不老藥那里都有。山上的東西凡禽獸都是白色的,以黃金和白銀建造宮闕。」

「可有人得到了長生不老藥?」

「神仙認為他們都沒有資格得到長生不老藥。齊威王、齊宣王、燕昭王都曾經派人入海尋找蓬萊、方丈、瀛州三神山。這三座神山,都在渤海之中,路程並不算遠,困難在于將到山側時,就會有海風吹引船只離山而去。到山上以前,望過去如同一片白雲;來到跟前,見三神山反而在海水以下。想要登上山,則每每被風吹引離去,終究不能到達。」

始皇帝長嘆一聲,道︰「朕掃平六合,開創不世之功,可夠資格了吧?」

徐福下拜,道︰「齊地以前的諸侯怎麼能夠跟皇帝相比?我願意齋戒沐浴,為陛下入海尋找神山!」

始皇帝大喜︰「如果先生真能找到長生不老藥,朕必有重賞!」

于是派遣徐福到海中尋找仙人。

自從徐福出海之後,始皇帝的心情大好,命李斯在瑯琊建台祭祀仙人。始皇帝認為瑯琊之地人煙稀少,便下令把三萬戶百姓遷徙到瑯邪台下,免除十二年徭役,專職負責祭祀之事。

瑯琊台建好之後,始皇帝在旁邊立碑刻辭,道︰

維廿八年,皇帝作始。端平法度,萬物之紀。以明人事,合同父子。聖智仁義,顯白道理。

東撫東土,以省卒士。事已大畢,乃臨于海。皇帝之功,勤勞本事。上農除末,黔首是富。

普天之下,摶心揖志。器械一量,同書文字。日月所照,舟輿所載。皆終其命,莫不得意。

應時動事,是維皇帝。匡飭異俗,陵水經地。憂恤黔首,朝夕不懈。除疑定法,咸知所闢。

方伯分職,諸治經易。舉錯必當,莫不如畫。皇帝之明,臨察四方。尊卑貴賤,不逾次行。

奸邪不容,皆務貞良。細大盡力,莫敢怠荒。遠邇闢隱,專務肅莊。端直敦忠。事業有常。

皇帝之德,存定四極。誅亂除害,興利致福。節事以時,諸產繁殖。黔首安寧,不用兵革。

六親相保,終無寇賊。歡欣奉教,盡知法式。六合之內,皇帝之土。西涉流沙,南盡北戶。

東有東海,北過大夏。人跡所至,無不臣者。功蓋五帝,澤及牛馬。莫不受德,各安其宇。

跟隨皇帝一起到來的有列侯武城侯王離、列侯通武侯王賁、倫侯建成侯趙亥、倫侯昌武侯成、倫侯武信侯馮毋擇、丞相隗狀、丞相王綰、卿李斯、卿王戊、五大夫趙嬰、五大夫楊穆。

始皇帝見徐福遲遲未歸,便下令取道武關返回咸陽,明年再來。

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