第二十五章 金印何須教斗大(一)

作者︰破賊校尉投推薦票 章節目錄 加入書簽

大會結束後,眾人回到住所,邵伯溫、游酢、楊時、李光、張繹等幾位弟子迫不及待地問程頤。

「老師,你說的官家大道,到底是什麼?」

「你們今天所去的地方叫什麼?」

「嘉議院。」

「有何含義?」

「前唐上官儀《勸封禪表有雲,‘采公卿之嘉議,覽搢紳之讜辭’。當指好的建議之意。」

「嘉議院,可不可以意指大家議出好意見之所在?」程頤問道。

「是的。」眾弟子紛紛點頭。

「清邪扶正大會在嘉議院何處主辦?」

「廣益堂。」

「廣益堂何意?」

「集思廣益之意。」

「嘉議院還有其它堂閣,是哪些?都有何意?」

「有集賢堂,其意不言自明;還有兼明堂,有兼听則明、偏信則暗之意」

幾位弟子一邊回答程頤的問話,一邊越來越糊涂了。

老師到底指的什麼意思?

看著眾弟子的神情,程頤長舒了一口氣,悠然道︰「老夫也想不到,官家還有這麼胸襟,以及這份深謀遠慮啊。其實我說的大道,就在一個議字上。」

「議字上?」眾弟子被這麼一點,似乎明白了,可是又還是沒有想明白。不由起身拱手道︰「還請老師指點迷津。」

「都坐!」程頤揮揮手,示意幾位弟子都坐下來.

「這次佛門清邪扶正大會,是不是算一次‘大議’?」

「議,商議、辨明而選擇。老師,這次佛門清邪扶正大會,朝廷與佛門代表共坐一處,確實有討論爭辯之一,辨明後,就是選擇定奪。算是一次大議。」

邵伯溫答道。

「此會之後,三月底還有一場‘賦稅整飭辯議大會’,如前漢年間的‘鹽鐵會議’,應該也是一場大議。」

程頤捋著胡須,悠悠地說道︰「嘉議院屬中書省,而據《國憲要典中《中樞官制律規定,中書省奉皇帝所詔、應尚書省所請、取民情所願和議辨明,去蕪存菁,擬定律法」

「而律法是什麼?是治國理政之規範。听取各方意見,辨明真義,去蕪存菁,最後才確定為律法,以為規範為師如此說,你們明白了嗎?」

李光一個激靈,搶先說道︰「老師,你的意思是官家現在治政的方法是先大家合議,征求各方意見,把規範立下,然後遵照執行?」

「是的。」

剛才低著頭思考一會的楊時,此時抬起頭,悠然道。

「此前常在報紙雜志上看到,‘統一思想,團結奮進’,當時覺得有些詫異。我朝黨爭,歷來已久。從慶歷變法,到熙寧變法,再到元祐更化,黨爭愈演愈烈,已經到了你死我活的地步。這種情況下,談什麼‘統一思想,團結奮進’」

「此前還以為只是一廂情願的臆想現在想來,卻是我短視臆斷了。以議為核心,確定好規範,然後在此框架里‘統一思想,團結奮進’。律法規範議好了,要是敢出爾反爾我們的官家,可沒有那麼好說話。‘故不教而誅,則刑繁而邪不勝;教而不誅,則奸民不懲’。」

程頤捋著胡須說道︰「是的。今日佛門清邪扶正大會,官家親臨,有坐鎮之意,也有居中仲裁之意。雖然這內部辯議,不盡完美,但總算是走出了第一步。」

邵伯溫附和道︰「不允許各持己見,會造成一意孤行,難平眾意;允許各抒己見,則難免黨同伐異,耽誤國事。官家現在如此處事,想必是深思熟慮。先各抒己見,辯議真義,合訂規範。然後再遵循照行,齊心協力。」

李光遲疑地說道︰「如此一來就能避免黨爭?我看不見得吧?」

張繹眼楮轉了轉,笑道︰「黨爭,肯定是避免不了的。只是官家如此,先小人後君子。明面上的爭辯吵鬧,在合議時大可為之。一旦定好規範,再鬧意見,官家和眾人皆可懲之。而且,依我愚見,官家種種行徑,似乎在引導軍民官庶適應一種新的治國方式。」

程頤撫掌說道︰「思叔說得極是!官家種種行徑,是在引導軍民官庶適應一種新的治國方式,更重要的是,適應他所立的道!」

「官家所立的道?」眾弟子大吃一驚,「老師,什麼道?」

「法議而定,行而不怠。」程頤說道,「這是老夫想到的。你們也可以根據自己所思所想,加以總結。」

「先教而後懲,光明磊落。」邵伯溫說道。

「治政不厭繁雜,不求簡要。」楊時說道。

「對外,振武揚威;對內,以議為上。」李光說道。

「各司其職,術有專攻。」張繹想了一會,最後答道。他的話不僅讓程頤覺得詫異,其余幾位弟子也好奇地轉向他。

「思叔,你為何有此想法?」程頤問道。

「剛才楊師兄有說,官家治政不厭繁雜,不求簡要。想必是從官家新官制中,尚書省六部擴張至十部等舉措看出。」

听了張繹的話,楊時點了點頭,表示贊同。

「老師,諸位師兄,不才曾經仔細研究過官家正旦頌布的新官制。以尚書省為例,設治中局、咨議局、總務局、審計署等直屬機構,外加治理國政的十部。每部都設承政廳和制議廳。承政廳掌上傳下達,制議廳掌合議實情、制定該部規劃,或者為尚書省政令提出本部的建議。」

「再看各部。吏部負責中樞和地方官員錄取、培訓、考成、任免、遷降以及三省和地方郡、州縣機構的設置和人員編制。有設銓政、考成、編制等司。計部掌管財政稅政,如元豐改制前的三司使司,有設度支、稅政、庫藏、軍餉等司。」

「民部,從戶部分出,掌管戶籍和民生福祉等事務,有設戶籍、厚生、惠民等司;學部,從禮部分出,掌教育文化、科技學術,有設國教、高教、職教、科技、文輯文化內輯等司;禮部掌祭祀、外交、宗教和宣閱宣傳察閱,以及組織郡考和國考,有設太常、理藩、功德、宣閱等司和考試院。」

「考試院」邵伯溫插了一句,「按理說,學部掌學校教育,當同掌考試一事。官家卻讓禮部保留此職,難道是沿襲傳統,又或者」

「權衡各部權力吧。學部掌學校教育,要是又掌考試。自己教,自己考,容易造成非議。所以官家沿襲慣例,讓禮部繼續掌考試,還特設了一個考試院,以右侍郎直掌。」程頤緩緩答道。

眾弟子眼楮一亮。自己的老師對官家的天啟改制,其實也十分關注。

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