經過一個白天的奔波，趙君宗確定「綠苑、通方、未河」三區，只出現崇吾、鵲山，而崇吾的游力槍、鵲山的山重劍，則都不知所蹤。
游力槍原本是被李圖、易舟等四個小伙伴所得，他們的實力不足以破解游力槍，盡管此槍並無「屬性」，但要破解游力槍是需要使意的。
他們是兵統尚京部六處一科的編外人員，商量後決定上交給「余瓜」，然而，「余瓜」正率人趕回「文旅戰隊」時，四人遭到襲擊。
襲擊他們的只是一人，此人顯然手下留情，否則，四人已是飲恨西北。
四人獲得游力槍的時間已有數個小時，時間其實算長了，而他們在沒有上報給「余瓜」時屁事沒有，一上報就出事，那事實就顯然了。
趙君宗抽空去了一趟醫院，四個小伙伴其實就是受了些輕傷，主要是被擊暈，見他們沒事，也就繼續去巡街，「內鬼」的事情，則讓「余瓜」自己去煩惱。
正準備找個地方解決晚飯，武命譜傳來一個場景。
夜空下，隱約是一幢大樓的陽台上，一大一小的人，正站在某個頗為復雜的「祭壇」上，「祭壇」閃爍著「白、黑、黃」三色，供品是塵玉、生命點。
趙君宗對武命譜的操作只有一項，那就是「否決」，而他若是不「否決」，武命譜會自行處理各種「祭祀」。
大部分「祭祀」並不會跳出場景，會跳出場景，趙君宗覺得應該是跟「自己」有關，但這只是推測。
如果要進行「否決」，也就是決定參與武命譜工作，就要讓武命譜全面停止工作，但如此大的工作量，趙君宗這種咸魚又豈會去一一處理。
因此，趙君宗從未行使過「否決」權，此次也不例外，等他意識到崇吾、鵲山的「祭祀典禮」居然是要「害人」，卻是來不及「否決」。
聯邦本土西部「鱷京」某區某街，數道身影一前一後在夜色中奔竄，在前面的則只有一人，時不時施展戰技，輔以術環，試圖拖延追擊者的速度。
追擊者實力不差，不僅規避術環，還趁奔逃者停下施展戰技，縮短了距離，奔逃者隨後不再施展戰技，悶頭狂奔。
「盧西發，獻上一顆頭顱」。
奔逃者一個踉蹌，差點撞在一堵牆上，他驚恐後才意識到，從譜牒中傳來的這道聲音，來自祀奉︰大恐怖。
若是不及時獻上一顆頭顱，大恐怖將收走他的使以執戈意，這就讓盧西發不能忍了。
一個急停，轉身，將手中的「長劍」扔了出去。
轉身，跑，一氣呵成，卻也心痛的無法呼吸，好不容易搶到的至強武器，里面可是有至強的「萬界儲物」。
追擊者確定是至強武器後，不再追擊盧西發，盧西發也沒有回頭去殺他們，兵備使的人頭沒那麼容易獲得。
何況，大恐怖要的，也不是兵備使的人頭，更不是「活人」的人頭。
憑借超凡手段，盧西發進入市醫院的太平間，很快就找到一具死亡時間不超過24小時的尸體，面不改色的將尸體的「頭」砍了下來。
無需進行「祭祀典禮」，只需溝通譜牒，人頭就驟然消失。
盧西發松了一口氣，隨後急匆匆的離開醫院，再次參與浩大的至強武器爭奪戰中，職業兵備在這場盛宴中才是「執筷者」。
趙君宗也松了一口氣，然後琢磨起大恐怖為何會執行這種執令。
大恐怖最終下達的指令，很符合他的意願，然而，他由于沒有「否決」掉「祭祀典禮」，失去干預大恐怖的機會。
因此，大恐怖下達的「指令」，並非他「意志」的干預，而是祂自行運轉的結果，但為何會符合他的「意願」？
大恐怖歸根結底還是兵器，兵器並無善惡是非觀，兵器是「利益」物種。
合作、臣服等等都是「利益」驅使，而不是出于情感。
就如「崇吾」與「鵲山」，他們的合作就是基于「生存」利益，一旦彼此有「生存」沖突，則必然付諸于「戰爭」。
崇吾與鵲山的祈求是「人類語言」，以兵器的三觀，必然是直接獲得「活人」加以煉制。
通過不可知的手段，抽取出「人類語言」，再轉至還在運轉的「祭壇」，「祭壇」則將「人類語言」灌輸給崇吾與鵲山。
大恐怖確實實現了崇吾與鵲山的「祈求」，但祂卻是沒有采取最符合利益的手段，而是損失掉一些利益，為的是迎合趙君宗的「意願」。
這種跡象表明，大恐怖是可以「溝通」的，然而，趙君宗一直以來都在嘗試「溝通」，卻並無任何反饋，所以，大恐怖究竟能不能「溝通」？
「我好象從來沒有，在大恐怖接收祭祀典禮時，嘗試與祂溝通，那是不是說，唯有祂在運轉時才能溝通？」
想到這里，趙君宗略感頭疼，他是覺得大恐怖24小時全方位的「運轉」，否則，他遇到危險時，怎麼會被「操縱」？
而大恐怖操縱他時，他也是進行過無數的「溝通」，並沒有任何的反饋。
尋了個偏靜的巷子，空間較為寬敞，可以擺下「五方祭壇」，供品是塵玉、晶石、生命點，「祈求︰一件至強武器的位置」，指向大恐怖。
很顯然，大恐怖並不存在，此名稱是趙君宗自己定義的，他更改「指向」為武命譜。
「祭壇」成功激活，場景驟然出現，正是他在巷子進行「祭祀」的場景，精確的3秒後，場景轟然消散，他即沒有與大恐怖溝通，也沒有得到回應。
對此，趙君宗很淡定，他並不是第一次嘗試向武命譜祭祀，都如此次一般，跳出場景，三秒後消失，一切如舊。
向「太主們」祭祀則沒必要，至強武器的位置，隔一段時間，就會發送到，擁有天闕賬號的兵備使「鞘表」上。
祭祀指向是有三個層面的，「至尊」、「至上」、「太主」，但基本上都只是在「至上」層面，而「至尊」層面則最為繁榮。
然而，兵器不管是哪種層面，其核心就是「戰爭」，祈求賜予老婆、發財之類的，是不可能實現的，唯有與修煉、兵器等有關，才會獲得回應。
尚未走出小巷，「感知」捕捉到「通方區」外沿的數位兵備使，這五位兵備使的位置很巧妙，正是「通方區」與「上杭區」的交界處。
雖然趙君宗在白天巡游中並沒有出手，但他「感知」時刻覆蓋，兵備使依稀都能感受到「威壓」，實力越高，感受越清晰、強烈，實力低反而沒那麼強烈。
這就使得大量兵備使，紛紛撤離綠苑、通方、未河三個區，而這也那五位兵備使猶豫的原因，他們並未踏入「綠苑區」，但已經知道那三個區存在一名強者。
其中一位顯然不怎麼相信，但也頗為忐忑，緩緩朝前走了一步，立即感受到了威壓，他迅速後撤，額頭冒出冷汗，其他四位見此，也就知道傳聞是真的。
他們並沒有就此離開，繼續在「綠苑、上杭」兩個區的交界徘徊，隨後，越來越多的兵備使聚集，也有嘗試踏入，但跟那位一樣都迅速撤出。
夜幕下，綠苑區的車流漸漸增多，這些兵備使的聚集，對交通有所堵塞，而他們無所顧忌的釋放戰技、術環，令所有不滿的普通人閉上了嘴。
趙君宗的「感知」能分散鎖定，但由于三個區的範圍較大，他並不能覆蓋三個區，不得不高速移動，以達到覆蓋的需求。
他已經知道為何區與區之間的交界處，會聚集大量的兵備使，正是那傳聞所累。
獲得至強武器的人，在無處可逃的情況下，听到了那個傳聞，就毅然闖入綠苑、通方、未河。
之所以不擔心被搶走，則就是那個傳聞中還說，強者並不屑出手，他僅是維護三個區的安定，誰若是破壞安定，強者必出手擊‧斃。
趙君宗確實在維護三個區的安定，但他不出手槍至強兵器，是因為大恐怖操縱、阻止，而這正是他希望與大恐怖溝通的原因。
大恐怖很多時候都是無預兆的阻止，趙君宗完全不知原因，但由于清楚大恐怖是利于自己的，也就沒有反之而行。
至強與自己的武器分離，則「太主們」操縱的結果，至強武器僅能削弱至強，但要通過武器抹殺至強，卻是做不到的。
然而，大恐怖即是阻止，就說明至強武器隱藏著陷井，這個陷井或許不是針對至強，那是針對至尊？
「鵲山」就是至尊，他的武器是山重劍，由于此劍已不知流落何處，趙君宗就沒有它的信息，但「武器」已經不是兵器。
武器與兵器的區別在于，武器被使意煉化，已然失去譜牒，就如真武界的「塵人」，雖有超凡力量卻不在譜。
兵器是專指擁有譜牒，通過戰勝敵人，能夠不斷自我進化的超凡物種，通俗的說，兵器是人，武器是類人的大猩猩。
如此也就會出現游力槍1024或山重劍9527，數字是武器編號，不是排名更不是譜位。
但終究是兵器退化的，依然存在「兵器源」，也就有名稱，更差的直接就是長槍1024或長劍9527，這屬于無「源」兵胚或器胎。
趙君宗正想著武器與兵器區別時，又有三名執有至強武器的人，踉踉蹌蹌的沖進綠苑、通方、未河三個區。
不得不聯絡「余瓜」，告知三個區內已經有七件至強武器，之前兵統尚京部的「內鬼」搶走游力槍，那必然也會來搶這七件至強武器。
但趙君宗並不在乎「內鬼」前來搶奪，他把此事報給余瓜，倒沒想著讓余瓜立功，而是讓余瓜調集人馬，保障三個區六十余萬聯邦公民的安全。
兵統局固然「內鬼」多，但終究是聯邦合法機構，行事不會無所顧忌，而若是任由那些散兵游勇的兵備使進入，則會引發諸多慘案。