第八章 靜心入定、習武修行

一個月後,同慶寺後院的瀑布之下。

嘩啦啦……

此時此刻,上半身的裴文德正以「跏趺坐姿」穩坐于巨石之上,任由瀑布的流水沖刷自己的身軀而巋然不動。

兩手平放于腿上不動,其中右又掌置于左掌之上,兩拇指相接,仰放于下月復前,結成「禪定印」。

傳說,這是釋迦佛在菩提樹下禪思入定、修習成道時所結之印。

有著靜心安神、驅除外邪之意,也可以幫助後來的修行者快速進入全神貫注的「冥想狀態」。

就像前文中提過的那樣,佛家的手印有很多,各自有著不同的妙用。

從施法還願到降妖除魔,根據不同的流派又會衍生出各種不同的形式和咒法,並且幾乎每一種法咒都很難被外人學習和模仿。

不過對如今的裴文德來說,他到不需要了解詳細了解那些亂七八糟的諸多法印。

因為僅僅只是一個入門級別的禪定印,就夠他琢磨好長一段時間了。

「呼……」

沒有靈祐禪師的「硬核入定法」,單憑裴文德自身的悟性,就算有禪定印的輔助,也很難在進入之前那種靜思禪定的「冥想狀態」。

更不用說,他現在的身體還在承受著瀑布流水的沖擊,這難度可比一般的禪房入靜要難多了。

以裴文德如今的身體素質,也都花了接近一周的時間,才勉強能夠在瀑布下打坐而不被流水沖走。

當然了,這麼做的好處也是很明顯的。

這種半苦行僧式的修行方式,很快就幫裴文德清除了諸多雜念。

裴文德接下來要做的就是無視上的疼痛,真正進入那種一念不生、萬念不起的禪定狀態。

「呼……」

清新的空氣隨著有節奏的呼吸,流轉于裴文德的肺腑之間,不斷強化他的內在器官,讓其宛如一尊活著的雕塑一般,將動、靜之態完美的結合在了一起。

換做一般的武林人士,單憑裴文德這樣的天賦,以及這種近乎于「道」的呼吸法門,就已經足以掀起一場巨大的風波了。

但是以上的種種,只限于一般的武林人士。

因為靈祐禪師所屬的「修行者」一脈,追求的可不是這些上的變化,而是希望通過靜坐呼吸的方式調整自身的狀態,從而更好的幫助進入禪定。

奈何,裴文德雖然憑借著苦行僧式的修行方式,用上的疼痛暫時壓制住了內心的雜念。

可終究無法真正做到放棄所有雜念,進入真正的禪定狀態。

「入定這種事,果然強求不得。」

在又一次清除雜念失敗之後,裴文德只得放棄今天的入定練習,緩緩的從巨石上站起身來。

然而放棄這次入定的裴文德卻並不清楚,靈祐禪師教給他的可不是普通的「有心定」,而是真正心無雜念的「無心定」。

前者是觀想某一具體的神佛或事物,以諸佛之力闢易外邪,然後再轉而進入「無心」的境界。

而後者則是直接由「無心」開始,任萬千煩惱浮于識海,進而領悟「萬花叢中過、片葉不沾身」的無上境界。

這兩種禪定方式孰優孰劣不好說,但對于裴文德來說,後者無疑更加考驗他的意志。

…………………………………………………………………………………………………………

嘩啦啦……

雖然結束了今天的入定練習,可裴文德的「早課」卻還沒有完成。

事實上,自從慧寂來到寺廟之後,裴文德就月兌離了那種自我鍛煉的模式,真正開始接觸起了靈祐禪師口中的「武道」。

盡管在總體的規劃和鍛煉上,慧寂教授的「武道」還比不上二十一世紀的層出不窮的營養搭配學與格斗理念。

可裴文德領先的也僅僅只有各種理念罷了。

論到真正的實際戰斗,還是慧寂教授的「武道」更加符合現實情況。

別的不說,就說經過這一個月來的瀑布沖擊,裴文德感覺自己對身體的掌控完全達到了不動如山、急掠如火的境界。

憑借著如今這股「站如松、坐如鐘」的驚人穩定性,裴文德就有信心在不使用任何戰斗技巧的情況下,吊打一個月前的自己。

如果再配合上這一個月來學習的各種戰斗技巧,哪怕是再踫上目蓮寺那種被群鬼包圍的情況,裴文德也有信心成功的突圍。

嘩!嘩!嘩!

起身、揮拳、收勢、踢腿……

動作很慢但是很穩的裴文德就仿佛沒有感受到瀑布的沖擊力一樣,一遍遍重復著簡單的揮拳、踢腿動作。

巨大的動能沖擊,迫使裴文德的每一次動作都必須先全力穩住自己的下盤才行。

如此反復幾次之後,饒是體力驚人的裴文德也開始略微喘氣,再也不負此前的淡定和從容。

只是,這種體能上的消耗並不能打倒裴文德的心智。

反而讓他更加深刻的體會到了自身的無力和弱小,進而激發出更加強勁的前行動力。

靜心入定、習武修行……

這就是裴文德這一個月來的「早課」,亦是他真正接觸到妖怪之後產生的危機感。

那種能夠感知山林中一切危機的「直覺」也好,目蓮寺時與地脈煞氣共振的「入魔」也罷……

不需要任何人來提醒自己,裴文德都知道自己的身體肯定隱藏著某種秘密,而且這個秘密肯定不止李立富、無名劍客所說的「純陽之體」那麼簡單。

不然的話,靈祐禪師也不會刻意隱瞞身份和能力,偽裝成一個普普通通的和尚在同慶寺念經誦佛。

如果我能記起嬰兒時期的記憶就好了。

裴文德並不想每次都把希望寄托在其他人的身上,他需要足以讓自己自保的能力。

那樣的話,也許我就可以看到我這一世的親身父母是誰了?

老和尚又為什麼會帶著我隱居在這偏遠的深山之中了?

參考老和尚之前那種諱莫如深的態度,難道我穿越之初搞出了什麼很大的動靜?

然後我這輩子的父母把我當做了域外天魔、轉世魔頭之類的存在?老和尚就是負責鎮壓我的大師?

如果情況真的是這樣的話,那接下來的劇情是不是就是我接受感化?或是成為某個主角必須被打倒的反派?

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