任何人的成功，都離不開父祖的教誨和支撐，更離不開師承關系。
岳飛的成功，除了天生一個好胚子，關鍵點就在于伏龍四俠這個老底子。
師父周同是伏龍四俠的二哥，實際上是義父王明的長輩，嚴格來說，應該稱呼周同為師祖。但周同卻是直接教授他們的師父，也就各論各的。
這邊叫著周同師父，那邊叫王明義父，也只能這樣。
岳飛生下來不久，因為黃河發大水，將他老家永和鄉孝悌里泡進了大水。父親岳和用一個大缸將其母子放進去，順水漂流，憑老天給條生路。她母子被洪水沖到王家莊這邊，王家莊是稍高的崗地，水缸擱淺。
在這里帶領村民護堤的王明，救下了姚驚哲和襁褓中的岳飛。
孝悌里的岳家，房子已經泡塌。岳和收拾被水泡過的東西，帶著父親岳立及母親、大女兒和岳飛的四個堂兄，沿著黃河往下游尋找，也就到了這里。
他們一家在這邊簡單搭起幾間草房，勉強度日。到這邊，岳和與姚驚哲又生下了岳翻。
這麼一大家，十一口人，為了全家能夠活下去，岳和帶著大佷子岳寧、二佷子岳衡就給王明打工，收購北艾，押運北艾。岳和及岳寧、岳衡叔佷常年奔波在外，教育岳飛的重任就落在了姚驚哲的肩上。
所好的是，王明請來了二伯周同，教授兒子王貴文武之道，本村的湯懷、張顯也跟著學。岳飛跟隨母親姚驚哲學了一肚子文化，就差武功了，還不錯，終于被周同發現，也悉心傳授。
王明有識人之智，小孩子，從小看大三歲看老。他看岳飛不同凡響，這個仗義的王明，索性叫四個孩子結義為兄弟。
商天眾神看到岳母刺字的時候，已經是宋徽宗宣和七年（1025年），周同去世兩年。岳和也已經去世三年，時年四十一歲。岳飛二十二歲，其子岳雲已經七歲。
岳飛十五歲得子，在唐宋之際，他得子不是最早的，十四歲得子的大有人在。並非現在的情形，凡上學的非要到畢業，凡拜師的非要到出師，才可以結婚生子。就是現在湯陰附近幾個縣，在農村凡是不上學了，十六七歲結婚生子十分正常。
本書作者作為朝歌人，身邊有同事，三十六歲當爺爺。父親十六歲得子，兒子二十歲才得子，就這，那同事對兒子磨磨唧唧不結婚，很不樂意。而在大都市，三十六歲才結婚的卻十分正常，與古代社會大為迥異。
我那同事的意思是，他兒子如果也在十六歲得子，他本該三十二歲當爺爺的，整個推遲了四年才當爺爺，很氣憤。
當今社會的人，看岳飛與岳雲的年齡相差僅僅十六歲，有人胡扯說，岳雲是岳飛的義子或者養子，那是他們孤陋寡聞罷了，這是對岳家父子的侮辱。
話題還回到岳和及其大佷子岳寧，他們父子如何撐起家計？民諺說得好︰十個商人九學拳，一個不學要賠完。那麼岳飛的父親和大哥會武藝嗎？
答案是肯定的。莫說商家，就是普通民戶，不學習武藝，在那個時代，萬一遇到劫匪，幾年辛苦掙下的家業，眨眼間就會傾家蕩產。再一點，岳飛的祖父岳立，這個人只是在史書中存在一個名字，他到底怎麼樣？
岳立可不是凡人，否則，岳和家房子泡塌之後，怎麼就有錢來這邊蓋起新房？雖然是茅草房，那也是要錢的。
如果沒有經濟實力，他們家遭遇洪水之後，應該逃荒要飯去，而不是定居到王家莊。更不要說岳飛還能學習一肚子文化，還能有機會撞到周同。
岳立，字肩道，在次子岳和帶領全家前來王莊村第三年病故，時年六十七歲。其妻張草與之同庚，又三年後病故。也就是說，岳飛三歲的時候，爺爺去世，六歲的時候祖母去世。
岳立的長子岳善，字坤榮，生一女四子，于三十二歲，因跟隨父親做生意途中，遭遇亂兵而戰死。
次子岳和，字坤鑄，號用理。生一女兩子。
岳肩道，有個大號「瓜蔞劍俠」。所謂瓜蔞，是湯陰附近幾縣野生的一種藥材，也叫栝樓、糖瓜蔞、蔞瓜、樓瓜，當地百姓叫殼蔞蛋。
一般醫者開藥，關于祛痰、瀉下、消腫的方子，只是寫上去，叫自己回家找。凡是自己能找的藥，叫藥引子。
因為當時的農村到處都是，家家必備，都掛在房檐上。
岳立卻將瓜蔞作為自己的一個行當，除了自己采摘，也大規模收購。然後賣往汴京、洛陽這樣的都市藥房。他們在都市里，開這味藥卻必須抓給人家，都市里不可能家家都有。
他保貨的武器是一柄七十八斤駝龍槍，加一口天台劍。看官可記得這個配置？對了，正是五代時期天台劍仙岳通的標配。
岳通先是作為後唐禁軍，被派給勾銷元君韓姻妃當護衛，繼而成為勾銷四狼。到了後周，因衛侯全保昌的作用，促成了諸葛純返回韓姻妃當年受賄的財寶，岳通被叫來成為散財十二俠的四哥。
岳通善使六十四斤駝龍槍，腰佩天台劍。因散財有功，被後周世宗柴榮封為聊城伯，其封地聊城縣是博州治所。岳通的曾孫是岳立。
岳通有五子，長子因與聊城西南四百里的湯陰豪俠結義，合伙做生意，這一支遷到了湯陰。
岳通的本事傳到岳立的時候，孩子們無論是身長還是力氣，都比岳通高出很多。所以，岳立的駝龍槍重達七十八斤。
岳善、岳和兄弟豈是吃素的，父祖的駝龍槍和天台劍也是護身保貨的必備武器。與大佷子岳寧為王明家收購、押運北艾十年，自己積攢了一些資財，翻蓋了房子，佷子、兒女們娶親嫁夫。
岳和又將手里的錢拿來，撿起父親的老本行，收購販賣瓜蔞。沒幾年就在江湖上拼出個大號「瓜蔞槍神」。父親的榜樣作用，對于逞強好勝的岳飛，可謂巨大的刺激，他發誓要超過父親的武藝。
他曾經跟父親開玩笑︰「老爹作槍神，鵬舉必須發狠作武聖。」
經過儒生刪改的《宋史‧岳飛傳》說他爹岳和，是當地的富戶，為人忠厚，重義氣。親身務農，遇河北饑荒，嘗以粟米數升與萊煮粥，合家人只取半飽，余粥濟饑者。耕田有侵其地者不與之辯，有負債者再不索取，此鄉里之人，皆敬重之。
卻將其經商打拼來的氣度，改造成了儒家標準的一頭逆來順受的豬。其實那是財大氣粗，加之度量恢宏，不屑于跟街坊鄰家那些二皮無賴動手，一旦動手，必然要他的狗命。鬧出人命，全家在這里還住不住了？
相信那些耍無賴的，久後必然會乖乖加倍賠償，天下沒有白吃的午餐。這些必然會發生的事實，不符合儒家標準，必須刪除。
這就是我們看到的書本，因而，《孟子‧盡心下》說︰「盡信書，不如無書」。孟子作為儒家的亞聖，對于本門的惡劣行徑了如指掌，因而警告他的徒子徒孫，那些書是刪改過了的東西，全相信書本，你要倒霉。
三國的關羽、諸葛亮不就倒霉了？關羽愛看《春秋》，諸葛亮自比管仲樂毅。司馬懿呢，是個賣馬的，販門從來靠實戰結果說話。
所以諸葛亮最終氣死在司馬懿手里。關羽不但被《春秋》誤了卿卿性命，也丟掉了大哥的荊州。
話題再到岳母刺字之後，岳飛帶著人跑求了，去打仗了，去實現他的武聖夢了。當時宋高宗連腦袋都保不住，哪里會發什麼俸祿。加上金軍大肆劫掠，岳飛打仗，能叫大將們、士兵們有吃的，就燒高香了。
這也是多如牛毛的中原豪杰變成了義軍的原動力，大家集結在一起，與金軍對拼著搶東西吃。岳家軍的形成，就是無數義軍的精華部分。
然而，然然而，湯陰家里怎麼辦？姚驚哲以及岳家那麼多人口，是喝西北風呢還是吃屎呢？
這就要靠大哥岳寧、二哥岳衡撐著家業。岳母刺字之後，岳飛等五大弟兄重回抗金戰場，岳寧、岳衡帶領家人重回永和鎮孝悌里。這里有洹水流經，浩浩蕩蕩的洹水穿過永和鎮，向東流入運河。
因此，永和鎮是相州城東通向運河的重要碼頭，作為商家，老家是斷不可拋棄的風水寶地。
岳寧，字定舉，比岳飛大十六歲，時年三十八歲。也使祖傳駝龍槍，卻重達八十六斤。
岳衡，字奮舉，比岳寧小兩歲，時年三十六歲。練就銀蟒槍，更是重達九十二斤。
他們兩兄弟自從二十二年前發大水，就跟隨父親收購、押運北艾。十年後，又跟隨父親收購、販賣瓜蔞，重拾祖業。
三年前，岳和臨終，因大哥岳善已經離世，這個家必須由兩個大佷子撐起來，吩咐兩個大佷子，要分開做，不要攪在一起都作瓜蔞。岳衡早就想好了，這三年下來，已經做順手老醋生意。
叔父岳和既然是瓜蔞神槍，他們兩兄弟分別是瓜蔞馱龍、老醋銀蟒。
岳善的第三子岳莊長到七歲夭亡。第四子岳遐追隨朝歌商神宮老道夫雄搞販賣，在那邊青龍鎮娶妻生子，安家落戶。
岳善的四個兒子與岳和的兩個兒子，排序下來，岳寧、岳衡、岳莊、岳遐、岳飛、岳翻，岳飛是老五。故而岳飛在家，被喊作五郎。
瓜蔞馱龍岳定舉是岳家長子，他守在老家永和鎮，瓜蔞生意做得很好。
老醋銀蟒岳奮舉的老醋生意，這三年是就近販賣，雖然利潤不大，但基本模透了這一行的深淺。
將孝悌里的房子都建好之後，已經是七月中旬。
岳衡來到大哥屋里，商議下一步生意︰「大哥，再有一個月是中秋，這個節氣的買賣不能錯過。我以為醋上頭要想賺到錢，我看必須遠距離販賣。想著翻山去潞城看看，甚至跑一趟太原，將那邊的陳醋搞一些來這邊賣。」
岳寧約略思考了一陣，以為︰「五郎這次回到平定軍，你何不順道看看？平定軍的火頭軍對于山西陳醋肯定了解，一問不就妥了？」
大哥說的五郎，自然是指岳飛。平定軍，是指太原以東臨近太行山的平定、樂平及土門關一帶，唐代屬于太原府，宋代單獨成立一個軍鎮。
岳衡提出了一個問題︰「萬一遭遇金兵攻打，這趟生意那可就賠光了，有什麼萬全之策嗎？」