販神界都虞候漆雕卉的究明寶殿，漁陽郡公胡軫問及自己的前世，眾神也是伸長脖頸，要仔細聆听。
漆雕卉說的口干舌燥，茶道仙翁趕緊給她連斟三杯香茶，都被她一飲而盡。吃了香茶，漆雕卉略微頓一頓，朗聲說道︰「木相部都統領、脂玉販神、漁陽郡公胡軫者，前世乃古唐朝賢人王倪轉世。」
要說清楚王倪，要從堯帝訪賢說起。當時，汾水北岸的姑射山中住著四位有道名士，分別是方回、善卷、披衣、許由。
堯帝聘方回為閭士，方回煉食雲母粉，為人治病。道成，被劫持，閉于室中，劫持者求其傳道。方回于是化身而去，以「方回」印封住家門。當時的人傳說，能得到方回一丸泥涂門，就沒人能夠打開。
善卷的德行高尚，重義輕利，不貪富貴。堯帝向北以師禮求教。帝堯和帝舜先後要將帝位禪讓給他，被他拒絕。為避免帝堯和帝舜禪位的糾纏，他幾次變換隱居地，逍遙于天地之間而心意自得。被後世尊為「德祖」。
許由之名更是轟響歷史，他崇尚自然無為，不貪求名利富貴，堅持自食其力，生活簡樸，無求于世。堯帝以之為師。
許由之師曰嚙缺，嚙缺之師曰王倪，王倪之師日披衣。
內中噬缺、披衣皆有明確記載，唯有王倪在史籍中毫無蹤影。為什麼會這樣？
其實，堯帝曾先拜訪披衣。堯帝問披衣︰「寡人訪賢，要怎樣才能試探出誰是真正的賢人呢？」
披衣，也就是蒲衣，亦寫作蒲伊，因為他穿蒲而這麼叫他。他居住于蒲谷山，堯帝與其論道之後，封其地為蒲方，爵蒲子。後來這里稱蒲子縣，今稱蒲縣。
披衣見堯帝這麼問，淡然一笑，對曰︰「就以天下相讓，看他作何反應？」
堯帝哈哈大笑，其中深意，妙不可言。于是再問︰「你的徒弟王倪、徒孫噬缺、曾徒孫許由，這三位都是賢人，寡人要一一拜訪，應當先找哪個？」
披衣笑道︰「許由對于上面這些人都了如指掌，而上面這些人對下面的人只能一知半解。」
堯帝告別披衣，並沒先拜訪許由，而是先拜訪了王倪。王倪實際上叫望郳，郳是方國名字，乃黃帝後裔公孫氏的封國，因功勛偉大，封伯爵，統屬一方數百個子爵封國，至堯帝時伯郳衰落。
而郳地族長還在，族長自稱望郳。意思是想望昔日祖宗榮光。
望郳為了維持一族繁衍生息，世代從事販賣，已經八世之久，累計資財頗豐。拜披衣為師，聆听帝王仙道之術、經世濟民之教。
及至堯帝拜訪，問道︰「寡人素聞你的賢能，想將天下推讓給你，不知道你將作何打算？」
望郳對曰︰「推讓天下之意，扯謊打怪而已。唐帝此來，必然是探問如何求賢，探問什麼樣的人才是真正的賢人？對嗎？」
堯帝大慚，轉念一想，若遇到真賢人，真就將天下讓給人家，正色說道︰「若遇到真的大賢，讓出天下有何不可呢？只要天下治理得很好就行。」
望郳對曰︰「治理天下無非五句話︰立制度以繩言行、振農漁以盈戶口、明天鬼以預災凶、營市廛以廣稅賦、置刀兵以備攻守。五能皆有者，普天下自古未聞。人有此中二能者，可稱為世之賢人。
「以陛下推讓天下之意，當求五能之賢。此中賢人，宛如赴海撈珠，不可得也。臣只有販賣一能，所知乃市廛之事，于制度僅僅略知一二，不是賢人。還請陛下往求他人。」
堯帝頓悟，起而謝曰︰「噬缺、許由誰更賢呢？」
望郳連連搖頭︰「不知道？」
堯帝再問︰「為何這麼說？難道不如你賢嗎？」
望郳驚嘆道︰「為人者，怎可對于他人的是非賢愚妄加評論呢？這不是正人君子該做的事情。
「君子對人，知其人為非，亦必知其非中有是。知其人為是，亦必知其是中有非。知其人為賢，亦必知其賢中有愚。知其人為愚，亦必知其愚中有賢。宛如我販蒲，旺蒲有大用，價必貴。焉知敗蒲賤哉？編房笆卻是佳品。
「又如販牛，壯牛價貴，而老牛焉知其賤哉？設若老牛出了牛黃，卻倍價不賣。必欲臣私下說人是非好歹賢愚，大違販夫之道，莫若殺臣。」
堯帝驚問︰「既然如此，朕也就不問噬缺、許由誰更賢。還請問，販夫之道精要如何？」
望郳對曰︰「販夫之道，三字而已。一曰平，炎帝神農時首任肆正叫個肆祝，晉爵市公、封平神。
「二曰信，炎明帝、直帝的庫寥，做市廛相九十年，晉爵市公，封信神。
「三曰度，黃帝時有六相，蚩尤、大常、奢龍、祝融、大封、後土。
「蚩尤明乎天道，故使為當時；大常察乎地利，故使為廩者；奢龍辨乎東方，故使為土師；祝融辨乎南方，故使為司徒；大封辨于西方，故使為司馬；後土辨乎北方，故使為李。
「廩者大常，居次相之位，亦巨販也，有四大弟子，各自販賣四方物品，因而盡知天下物產，何處產何物，何時收何物，何時種植何物，盡得其妙。
「大常為次相六十四年之久，度量恢宏，包容四海巨販，黃朝倉廩殷實，助黃帝統一天下功勛偉大，晉為廩公，封作度神。
「若將販夫之道平、信、度用于治世，盡得其妙者，亦少之又少。」
堯帝稱善，唯唯而退。繼而拜訪許由，許由听說堯帝來訪，趕忙躲避。
其師噬缺納悶，以為這是天賜良機，為何避而不見？
許由說︰「仁義可以治天下，也可以害天下。賢人可以治天下，也可以害天下。任何道理和人物對天下有利必有害。因此，不能見他。」
堯帝費了好多周折，總算找到了許由，見面以師禮對待，以天下相讓。許由淡然而笑︰「你已經治好了天下，由我接掌只不過圖個空名，對我有什麼意義呢？鷦鷯築巢深林，不過佔據一枝足夠，鼴鼠入河飲水，也不過是喝一肚子就飽了。你走吧，天子之位對我沒什麼用。」
堯帝又問︰「將天下讓給你的師父噬缺怎麼樣？我想讓王倪邀請他。」
許由畢竟年輕，深以為憂，說道︰「莫說師祖不會幫你邀請噬缺，就算我也反對噬缺做天子。」
許由于是歷數噬缺因智計過人而必有四害，阻止了堯帝相讓天下給噬缺。
而嚙缺作為望郳的弟子，情知堯帝也會找自己推讓天下，于是匆忙找到師父望郳問道，《莊子》載，噬缺問望郳是「四問而四不知。」
其四問分別是︰「堯帝推讓天下的理由是什麼？」、「賢人是什麼樣的人？如何求賢？」、「治理天下的最高法則是什麼？」、「何為販夫之道？」
望郳皆答不知。此所謂「四問而四不知」，在古史中人人皆知。噬缺走後，望郳斬老牛而變自己的頭顱，假裝留下遺書，不知所蹤。
堯帝找了好久的賢人，忽然醒悟，望郳就是能夠治理天下的大賢，急忙回頭再找，看到望郳已經自殺而謝絕天子之位，禁不住號啕大哭。
當即尋找望郳嫡子，封望郳為郳王，地位與自己並駕齊驅，是天下臣子第一個逝後被追封為王的人。因其乃蒲販，冊封其為蒲神，後世稱之為王郳。
到了姬周奪天下之後，姬旦、姜尚滅史，將堯帝與巨販的對話悉數刪除。王郳以蒲販而獻出的平、信、度治世三略，更是條條危害姬周統治，僅僅留下一個名字和一句話「堯帝要王倪邀請噬缺做天子。」
後世代代錯愕，將此人寫成了王倪。古時候斷然沒人敢姓王的，這種錯訛頗為低級。
說到這里，漆雕卉宣稱︰「木相大帥胡公正是蒲神、王倪轉世而來。販神立界之初，蒲神大喜過望，怎奈他的史實早被刪除，人神鬼三界全都不知道他了。只好轉世投胎，重新做起販夫，果然成就功業，被封販界正神。」
平德令望雲端贊道︰「難怪元販大帝將陸靈部分出一個木相部，叫胡公做元帥。卻是古唐朝的蒲神，果然恰合其前世神跡。」
木相帥胡軫听到這里，禁不住嘆道︰「那我在堯帝訪賢之際，為什麼就假裝自殺呢？」
火相帥黃羿禁不住哈哈大笑︰「二哥，你骨子里就不喜歡當官，昔日里薛平大哥留你在軍中效力，看把你憋屈的，早早就辭職溜掉。
「堯帝之時，你真的接任了天子，也要去顯定極風天坐個帝王宮殿，哪里還能與兄弟們在一起快活？」
青州四鎮的二哥、于闐五老的大哥胡軫，這一番前世淵源，引起其他于闐四老極大興趣。
二哥追魂天王朱展、三哥金刀天王張釜、四哥兵魁天王郭鎮、五弟飛箭天王李翰一起圍攏過來，不約而同高呼︰「都虞候，我等前世卻是怎麼樣的？」
漆雕卉一看販界四大天王嗷嗷叫，這這，一下子能說得清嗎？得想個辦法，既不得罪他們又能繼續傳布販神的神跡。想個什麼辦法好呢？