第218章 丑妃封婦爵

陳哲的土相殿,望雲端正在傳布漆雕卉的神跡。

說起婦妞,望雲端情知眾神難以理解,這牽涉到姬旦、姜尚的滅史運動。

武王姬發、周公姬旦的母親卻是殷紂王的姑姑,如果繼續按照商朝男女平等的制度,姬旦懷疑母親會將大周江山歸還給商朝。

于是,在武王死後,制定了類似于囚禁殷商遺民的嚴酷制度,將女性地位降到奴婢一樣的地位。又怕後世罵他們的倒行逆施,就與姜尚合謀,開始了大規模的滅史運動。

只保留姬周掌故,炎朝以來的古黃朝、唐朝、虞朝、夏朝、商朝史實,悉數被滅。因而,後世才有武周恢復周朝之前男女平等地位。這是天帝故意安排以武周推翻姬周的做法,叫兩周抵觸,有譏笑之意。

從武丁選妃可以看出,凡選妃,非尚武之女不得進。婦妞,實為丑方之女。丑方,商朝所謂方,就是國的意思。丑方,子姓方國,子爵,在今青州。

丑女天生神力,武功超絕,善使烏金崩雲梃,被武丁看中,列入六十四妃,排在前八。

後來,丑方被其左尹丑梟操縱,不听商王之命,不納稅賦。

武丁派丑妃前往征討。丑妃帶兵三千,征討丑方。丑梟,在丑方號稱戰無不勝,此時帶兵五千應戰。

丑妃念在他是族兄的情分,先是勸其歸順朝廷,丑梟卻不听勸告,叫囂要斬殺丑妃,借以震懾商朝,不敢再來討伐。

丑妃奮起神威,只是六合,以烏金崩雲梃將丑梟砸死。丑妃看他主將已死,帶兵趁勢掩殺。丑梟所帶五千兵半數投降,半數被殺。

在丑妃的主持下,丑方還政于丑子,凱旋回朝。

武丁大喜,賜丑妃姓妞,改丑國為妞國,以紀念這次大勝。

原來丑方的君主是丑子,因監國無力,被武丁奪掉他的子爵。改封妞妃為新的妞國國君,封爵為婦。妞妃與其爵位婦,合稱就是婦妞。

婦,乃是商朝對女性大將因戰功封爵中最高等的爵位。並叫她在朝中作販正之官,管理販夫。

婦妞在商朝管理販夫二十年,在炎朝以來的基礎上,進一步規範了販夫的行為準賊,共有三令五申。

所謂三令,一令不與敵國交易,二令不作金貝交易,三令不事違禁交易。

所謂五申,一是未賣之先申明質量、價格,二是既賣之後,申明可否退換,三是對市廛申明交易量值,四是大宗貨物交易向產地官方申明去處,向賣地官方申明來源,五是寶玉藥物交易申明產地、用途、利弊。

到了後世,三令五申不再單指販事,而且含義變化。

婦妞為武丁育有一子一女,兒子是武丁的近臣,女兒頗像其母,勇武而有韜略,襲婦爵。丑方從此成為妞國。

商代,妞字讀音同丑。加一個女字旁,讀音不變。凡這類地名,表示商王曾經敕封女性大功臣為該國君主。因姬發、姜尚滅史,後代不知究竟。

後世歷代王朝,對于獲封親王及公侯伯子男等爵位的正妻,也都要封同等的女性爵位,稱之為命婦,就是從商朝的婦爵而來。後世,都將已婚女性稱之為婦女,那可是至高無上的尊崇稱呼。

妞,在後世也被用作對愛女的稱呼,漸漸又成為沒過門女性的代稱,都來源于商高宗之妃、名將婦妞。

望霄說到這里,嘆息道︰「蘭蕊實乃婦妞轉世化身,商高宗武丁的販正。妞國在青州,恰恰在她前世封國戰歿封神,這不是天意嗎?」

眾神一听,天啊,他這個前世,包含著這麼豐富的商朝信息,真叫人瞠目結舌。要不是解侯冉袞問一問,誰能知道這許多商朝典故。

範陽伯尤貫三代為官,對于女性地位變化,感慨頗深。特別是唐代女性地位大大不同于秦漢兩晉南北朝。

他感嘆道︰「我大唐女子改變命運,歸功于平陽公主。早年間,她所募精兵達七萬之多,超過父兄之和,奠定了父兄奪得天下的堅實基礎。

「因而,她死後,高祖比同男性功臣謚為昭。對她的葬禮,采取與男性親王一樣的規格,並以軍禮下葬。從此,大唐女子騎馬射箭、治政公干一如男子。也就有了長孫皇後輔佐太宗的許多故事,更有武後代唐自立。」

安滹听到這里,也感慨萬端,說道︰「武周的確是砸爛姬周兩大囚籠制度的重要朝代。敕封兩大販神,立下販夫神冊,商人囚籠被破。代唐自立雖然挨罵,卻將天下治理到超過前代百倍,女性囚籠被破。」

陳哲見他們這樣說,嘆息道︰「現在還不錯。但是,各類制度原則,有史以來都在循環往復進行,不知道後世帝王還會不會走姬旦、姜尚的老路。」

他這話頓時引起眾神沉思,一時間默默翻起來《忘經》和《販略》。

陳哲見大家這樣沒勁,知道自己掃了大家的興頭,必須得挑起一個叫大家活躍起來的話題。他轉身朝販仙部大元帥子祝壽作個揖,振聲問道︰「大師伯,智之冒昧問一句,您的前世卻是哪個?不妨叫我等也開闊眼界。」

眾神一听,這個問題硬是要得,紛紛鼓掌歡呼。

冬凌公子祝壽坦然一笑,答道︰「既然問起,不妨將本帥前世也說一說,以饗諸位。只是不要見笑就行。」

子祝壽于大周長安四年,因到朝歌深山采冬凌草,墜崖而亡,被則天大聖皇帝封為冬凌販神。四年前的久視元年元販大帝子敬父被封為臘八神,賜爵冬凌公,子祝壽襲爵。到子祝壽獲封販神,子敬父也被改封為臘八販神。

已知子敬父乃湯王及梅伯嫡派子孫,是軒轅黃帝首相蚩尤轉世,不再贅述。那麼,子祝壽到底是誰轉世的呢?

他卻是華夏史上第一個販夫,名叫甘販。最初這個人沒有名字,是神農大帝給他起的名字。這又是怎麼回事呢?

炎朝之初,神農大帝首立市廛之後第十二年。此前,市廛的功用一直是諸侯萬國交換糧種。這一天,忽然有位老者帶來一牛車甘草,喊著︰「甘草甘草,農人喜歡。清熱解毒,止咳祛痰。誰換甘草,以糧兌換。」

被當時管理市廛的肆祝發現,如果按市廛規矩誰的秤不平斬殺吧,他又不是拉來的糧種。任憑他交換吧,破壞了市內的規矩。只好將他扭送到神農大帝那里,叫神農處置。

神農問了他的情況,親自嘗了嘗他的甘草,果然如同這人說的,很有妙用。農人往往冒著酷熱鋤地耕田,極易中暑,這東西配點綠豆熬水喝,解暑效果立竿見影啊。這東西的確能叫農人喜歡。

此前,以物易物在民間十分活躍,但在市廛之內,卻從沒想過這麼干。朝堂上,農公沉吟少許,出班對神農奏曰︰「這甘草對農人是好東西,完全可以在市廛中交易。但市廛是以糧種交換為主的,可否考慮個萬全之策。」

市公肆祝奏曰︰「既然這樣,干脆擴大交易範圍,凡對農人有利的物產,都到市廛交易。但有兩條,第一,糧種交易僅限以糧換種。第二,其他物品的交換以貝為媒介,先換貝,再用貝換其他物產。」

三公之中,陶公不管這事,市公、農公都這麼說了,神農準奏,正式開啟市廛之內各類物產的交易活動。

這個人的行為,被造字者稱之為「販」,這個人就是天下第一販。神農感念他的功勞,賜名甘販。

甘販一生從事甘草販賣三十七年,活到九十五歲。

神農大帝感念他帶動了販業發展,追封為販子,易神。甘販成為子爵,乃販夫中第一個有爵位的人。

南溪郡君听到這里,看子祝壽欲言而止,笑道︰「元販大帝在洛陽販賣冬凌草,被易神販子從天上看到,十分敬慕,不覺就投胎到他家,成了有史以來第二販神。」

哦哦,這才是地地道道的第一販,以貝交易就是從他開始的,這一神跡叫人極為驚嘆。眾神听完他的這一神跡,頓時敬服不已。

他們十一位販神在這里談笑風生,好不親熱。

說著說著,張涯提到人間舊事,念念不忘師父西面的教誨,才有今天的封神,禁不住熱淚盈眶。子祝壽看他如此威猛過人的大將之材,怎麼就在那里落淚,不免問他緣由。張涯提及西面師尊如之何。

子祝壽哈哈大笑,說道︰「要這麼論,你還要叫我一聲師伯呢。」

驚得張涯目瞪口呆,剛忙施禮問道︰「難不成……?」

子祝壽笑道︰「昔日元販大帝販賣冬凌草,在洛陽先後收有七大弟子,連同我,號稱販門八虎。我既是最年長的,也是大師兄。我父子四年之間先後歸天封神,人間留下了七位師弟,想來也都一百五十多歲了。」

張涯急忙翻身跪倒︰「師伯在上,受師佷一拜。」

子祝壽慌忙將他扶起︰「你我一般無二的神明,今後再無這樣的人間繁文縟節,只是心中有數即可。說起七位師弟,分別是西面、東由、南冥、北來、戚純、巴我、九寒,或名山或名觀住持弘道,傳布販門平德。」

此言一出,眾神中一陣騷動,有一神大呼「師伯祖」,過來就拜。

大家無不驚詫,這位販神到底是哪個呀?

溫馨提示︰方向鍵左右(← →)前後翻頁,上下(↑ ↓)上下滾用, 回車鍵:返回列表

投推薦票 上一章章節目錄下一章 加入書簽