湘西有很多關于趕尸的傳說，其實趕尸利用的就是這個原理，不同的是人家那是有專門的符咒和家伙事兒來指引，行尸會老老實實跟著趕尸人走，並不會到處亂竄嚇唬人。
老頭兒口中的怕出事兒，我想指得應該就是這個。
但在我看來，這事兒其實是很沒譜的，應該就只是民間的一種謬傳，就像是謠言一樣，傳得廣了，時間長了，很多人也就信了。
有的兄弟可能會說，你這長了一雙陰陽眼，連鬼都見過了，咋還會覺得詐尸這種事是謠言？
我要說的是，詐尸的事情確實是有，但並沒有給行腳仔守靈這事兒傳得這麼邪乎。
《打個人秘典》對行尸有簡潔的定義，人死之後，魂飛而魄散，是為尸；魂飛而魄滯，視為行尸，或者也叫僵尸。
其中又對魂與魄的關系有詳細講解，魂也就是靈魂，主管人的思想與精神，人死之後，魂離體，也就變成鬼。
而魄，是一種無形的東西，指的是人體內的力量，主管人的活動。
正常情況下，人死之後魂離體，變成了鬼，而身體里的魄會自動消散，回歸自然，如此剩下的軀骸就是尸體。
而因為一些特殊原因，比如流傳比較廣的，人死前有口氣沒咽下去，或者黑貓驚尸，會導致靈魂離體後，有一部分魄殘留體內。
人失去了靈魂意識，但控制人體活動的力量還在，這就叫魂飛魄滯，就會詐尸。
但正如我剛才所說，靈魂才是主管人的精神和思想的，不管是你喜歡某個姑娘也好，掛念家中父母也好，這些情感都是由魂掌控的。
行尸沒有魂，所以不具備思想能力，更不可能像行腳仔的傳言那樣，死了七天，還從墳墓里爬出來找回家的路。
說白了，有魄無魂的行尸，就是一具會動的軀殼。
你想一下，有力量，會活動，但沒有思想的東西是什麼？
那不就是普通的動物牲畜嗎，所以從本質上講，那些咬人吸血的僵尸，和山上吃人的豺狼虎豹沒什麼區別。
它們的共同點是，沒有人性的情感，但生理上的本能會驅使它們攻擊生人，喝血吃肉。
言歸正傳，所以這些梧桐村人在擔驚受怕討論行腳仔的時候，我在一旁完全就是當笑話在听。
他們雖然害怕，但又沒人願意把自己房子拿出來設靈堂。
他們你一言我一語的在那里議論了大半天，也沒扯出個結果來，我在旁邊听的是腦袋疼，想要直接走人，畢竟我此行的目的已經達到了，羊皮卷被湊齊了。
但是細想一下我又不能走，我現在雖然知道地上躺的不是張雲石，但他畢竟是失蹤了，我也沒辦法保證他現在是不是還在山里，會不會遭遇什麼危險。
所以我覺得我還是得把他人找到之後才能離開。
護林員老哥跟我說過，雲石這孩子從小就可憐，他剛出生不久親媽就跑了，護林員大哥好不容易把他拉扯大，眼看孩子考上大學，大哥人又沒了。
這小子長得瘦瘦弱弱，為了還他爹的醫療費，他又不得不放棄學業，進城打工，要不是遇上了我，他現在還不知道已經混成啥樣了呢。
我和護林員大哥的感情也不算深，但我覺得，就憑這張羊皮卷，我也得把他兒子照顧好了。
于是我這時候就點了根煙，坐在石頭上一邊吞雲吐霧一邊等他們吵，想著等他們吵完了，我再過去打听一下這周圍還有沒有其他進山的路，我估計張雲石那小子現在應該還在山里。
就在這時，人群中突然有個拄著拐杖的太婆朝著我走了過來，老人家長得很是慈祥，見了我之後還很有禮貌地鞠了個躬。
但是以我這歲數那里受得起她鞠躬呀，于是連忙站起身扶住了她老人家。
我對她問道︰「老人家，你有啥事兒嗎？」