這時看熱鬧的人里有個男的說道︰「我說，這個事兒到底要怎麼處理呀？大伙也都看到了，人死得腸穿肚爛，臉都沒了，擺在這里還怪嚇人。」
旁邊一個村婦說道︰「還能咋辦，埋了唄。」
「埋了？你說得輕巧，誰來埋？這死人下葬好壞得弄口棺材吧，得燒點紙吧，誰來出這個錢？」
之前那個老頭兒對我說道︰「年輕人，這小伙子是跟著你一起來的，你們倆關系應該不錯，他這喪葬的事兒……」
這時我一心在想羊皮卷的事兒，完全沒心思搭理他們，便隨口說道︰「不管。」
老頭兒愣了愣。
「不管？這人是跟你一起過來的，現在出了事，你咋能不管呢？」
我咳嗽一聲，說道︰「跟我一起來的我就得管呀，這誰規定的道理？再說了，你們誰能證明他是張雲石？能證明得了的話喪葬費我就出了，不然別打我兜里錢的主意。」
說著，我走到旁邊的一塊石頭邊坐下，拿著兩半羊皮卷進行更仔細的比對。
我之所以這麼從容，還是因為我剛才想明白了，這人根本不是張雲石。
如果是，那我早上遇見的必定就是鬼，但陰陽眼是不可能走眼的，一般的鬼物都不可能逃過我的眼楮。
我要是真的走眼了，那只能說明對方不是一般的鬼物，至少得是有很深的道行才行。
就好比我之前遇到過的孫老爺子，還有紅煞王小翠，這兩位是有本事迷糊我的，但這張雲石呢，如他們所說，那小子昨晚遇上了人熊，出意外死掉了，這剛死幾個時辰的鬼魂能有什麼道行可言？
所以我敢肯定，這人絕對不是張雲石，盡管他們穿著同樣的衣服。
梧桐村人見我這一副滿不在乎的樣子，知道想從我這里套點喪葬費出來是沒戲了，老頭兒接著說道︰「這人臉都沒了，哪兒還能說得清他是誰呀。
我看要不還是這樣吧，這人好歹是死在我們梧桐嶺的，咱們就當是做件好事了，買口便宜點的棺材也花不了幾個錢，咱們每家出點，事兒也就辦了。」
另一個老頭兒說道︰「這錢是好辦，隔壁村張瘸子打的麻木棺兩三百塊就能拿下，咱們每家的爺們少抽兩支煙也就湊出來了，關鍵問題是，這擺靈堂守靈該擺在哪家呀？
這他媽還是個行腳仔，不守靈直接埋了，不吉利不說，就怕出事呀。」
這老頭兒口中所說的「行腳仔」指的是出門在外，客死他鄉的年輕人。
按照當地的習俗，行腳仔死後，需得為其遺體守靈七天，期間還得請懂得招魂的師父過來做法。
寓意就是給這行腳仔七天時間，讓他回家。
不管是老一輩還是咱們這代年輕人，都會有戀家的情懷，講究一個落葉歸根。
出門在外的，很多都是被生活所迫，你想象一下，一個年輕人為了謀生，心情沉重地辭別年邁的父母，去到百里甚至千里之外的地方打拼，盼的不就是有一天出人頭地了，衣錦還鄉。
就算是沒掙著錢，一段時間以後回趟家，爹媽見著你人是健康的也會高興。
年輕人死在外地，本就是一種悲劇，所以按當地習俗才要為他守靈七天，讓他最後回趟家。這看似是人文方面的關懷，但是我知道那老頭兒意思指得不是這個。
據我所知，關于這行腳仔的下葬問題是還有另一種說法，那叫做送冤家。
說這客死他鄉的行腳仔，由于死後不能回家，心中會產生極大的怨念，這時候你要是什麼都不處理，草率地把他埋了，再立個無名無姓的無字碑，這七天以後墳里的東西就容易詐尸。
到時候他要是從地底下爬出來，瞪著倆眼楮，支稜著胳膊，到處找回家的路，這就有些驚悚了。