說完了神奇的體術和幻術，那便到了真正的重頭戲，整個日昭國忍法體系里最為核心的一個板塊！
忍術！
不同于卯月一花那般的幻術，也不同于甲斐利三那般的體術，忍術的特別，當真是有著千萬般的變化。
說起忍術，就不得不去說嗎看似怪異卻異常重要的一部環節，結印！
就好比在水竹香榭的外圍，當單丹青是直接朝著蔡睿沖拔劍的時候，那會兒的蔡老婦所不斷讓其變換的手勢，其實便是結印，而她之所以會放下手中的拐杖進而去解放了雙手去快速結印，完全是因為想要驅使忍術，就必須要為此去疏通出一個通道來，去為自身體內的能量尋找到一個合適的宣泄口。
而結印無疑便是最為高效，也是最為便捷的一個辦法。
為什麼要結印？
要知道，當這群精通忍法的人想要驅動自身的內力，進而讓這股內力可以在瞬間便給對手造成非常可觀的傷害的時候，結印便成為了一項必不可少的進程。
只有正確地完成結印，只有將這個過程是完整地給予呈現，才能夠將體內的能量是于瞬間被爆發出來，一旦結印沒能完成，亦或者是出現了些許的偏差，都會為這些人帶來不可逆轉的傷害的，當真可以說，一個忍術是否能成功，結印是極為重要的一環。
如果不結印就去施展忍術，又會如何？
其實這個道理是很簡單的，因為假若不去結印而強行施展忍術的話，輕則會被忍術所產生的力道給反噬，或受點兒內傷，或破點兒皮肉，重則神魂潰散，或變成痴傻之人，或直接當場暴斃，而這些都需要去看被施展出來的忍術的厲害程度了。
就好比蔡睿沖在對陣單丹青的時候所施展出來的那招葬流千鬼，如果彼時的她沒有結印，那麼甚至于都不需要單丹青出手，她便會被自身所產生的那股反噬力給直接要了性命，更別說之後的那招砂絕舞了。
由此便能看出，結印當真是一道不可或缺的過程。
最起碼對于萬變的忍術便是如此！
該怎麼結印？
其實，印就只有十二種，可相對于不同的印，便能演變出不同的忍術，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也就是說，天下忍術，皆是由這十二個印所組成的。
至于該怎麼結印？
結子印需要結印者是將雙手的拇指重疊，而後將右手的拇指在上，整體成半抱拳的姿態。
結丑印需要結印者是保持右手水平，而後將左手垂直，雙手指縫交叉，以正面呈現十字交叉的姿態。
結寅印則需要結印者是將兩手的拇指都要伸直，而後其余的手指結相互環扣，貼于雙手的手背位置。
結卯印的時候，需要結印者是將右手除了小指伸直之外，其余的四指輕輕握拳，就好像上下兩個相互交叉的八字。
結辰印的時候，需要結印者是將雙手的拇指進而重疊，而後將左手的拇指是面朝上方，之後將小指進而相互貼合，面上正下，至于其余三指，則彼此相互交叉。
結巳印的時候，需要結印者是將左右兩手的五指相互鎖死緊扣。
結午印的時候，需要結印者是打開兩軸，而後將兩手食指相對形成三角，兩個大拇指相互貼合于手掌內側，余下三指則彼此曲合環扣。
結未印的時候，需要結印者是將食指和（中）指是彼此相互貼合並面朝上方，余下的手指，則左手遮蓋住右手，並不讓余下的部分交叉。
結申印的時候，需要結印者是將小指和拇指平行，而後左右兩手彼此掌面相貼合。
結酉印的時候，需要結印者是要注意拇指的角度和兩手手指的前後，不要搞混。
結戌印的時候，需要結印者是將右拳放在左手的掌心，左手完全抵住右拳的拳面，整體就好似一個欲要抱拳的姿態。
結亥印的時候，需要結印者是將十根手指完全曲合關閉，然後將兩個手腕是進而下壓，好讓十指的第二關節彼此貼合，而這個印對于結印者的手腕柔韌性是有著極高的要求的。
印結好了，又該如何將結好地印去聯動自身體內的潛能與內力？
想要了解結印和潛能的聯動，就必須先要去明白，為何印只有十二之數，其實十二之數，並不只是代表了十二個生肖和月份，十二之數還代表了一個人所擁有的十二條主要的脈絡，即一個人的膽經、肝經、肺經、大腸經、胃經、脾經、心經、小腸經、膀胱經、腎經、心包經、三焦經。
三里內庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太沖昆侖穴，環挑與陽陵，通理並列缺。
合擔用法擔，合截用法截，三百六十穴，不出十二決，治病如神靈，渾如湯潑雪，北斗降真機，金鎖教開徹，至人可傳授，匪人莫浪說。
也就是說，早在很遠久之前的年代，人們便已然發現了人體的穴位多達三百六十處之多，而如此之數的穴位，卻都避不開其中的十二道主穴位，只要穴位找得正確，只要用藥的方式正確，就沒有治不了的病癥。
這十二道主穴位便是三里穴、內庭穴、曲池穴、合谷穴、委中穴、承山穴、太沖穴、昆侖穴、環跳穴、陽陵泉穴、通里穴、列缺穴。
而十二印，便取自于此！
至于結印，其實便是通過外在媒介的強勢接入，從而迫使自身的經脈得以在瞬間被激活，繼而讓身處于危險的人們是可以通過這頃刻間的爆發，是讓自身跳月兌出一個必死的局面。
這也為何會說，假若不通過結印就去趨勢體內的潛能，會被自身的潛能所反噬了。
印和忍術，又是個什麼樣的關系？
這麼講吧，不同的印，是可以引發不同的忍術的，還是那卯月一花來舉例子。
卯月一花最為拿手的是幻術，可是這並不等同于說她就不會忍術，其實相反，她不僅會忍術，而且她的忍術還很是厲害。
畢竟卯賀一宗流能夠在日昭國的歷史中存活這般地長久，可不是只憑借著那一手神奇的幻術的，如若沒有一定的自保能力，在當時的那個紛亂的大環境下，談何容易？
而卯月一花所掌握的忍術中，最為具有代表性的，便是她所能熟練掌握的一門術法，即大壁流。
要知道一點，忍術雖說千變萬化，可始終都無法跳月兌出五行之列，也就是說，不管結印者所施展出來的忍術多麼神奇，其最真實的本質其實還是五行之間的變換，而五行的變換，便是忍術的核心，即五遁之變法！
受金象所掌捆的忍術便是以金遁為主的一系列忍術。
受木象所掌捆的忍術便是以木遁為主的一系列忍術。
受水象所掌捆的忍術便是以水遁為主的一系列忍術。
受火象所掌捆的忍術便是以火遁為主的一系列忍術。
受土象所掌捆的忍術便是以土遁為主的一系列忍術。
而卯月一花所精通的大壁流，便是水遁的一式，至于蔡睿沖所施展出來的葬流千鬼，則是以土遁為主。
當然了，五行也分陰陽一說，所以這些由五行所演變出來的忍法，也分陰陽一說，即陽五行與陰五行。
陽主生，陰主死，由此這些忍術，也就相繼地因此而衍生出來很多更為復雜也更為陰毒的流派。
比如主生死遁法的火土流派，以及主方劑遁法的水木流派等等。
而要說世人最為不待見的流派，還當屬主轉換生死平衡的流派，即三上筱虎所尊崇的黑田官家！
那一手召喚亡者靈魂的忍術，當真令人感到畏懼。
忍術該怎麼施展？
忍術的施展離不開結印，而結印的施展離不開記憶，也就是說，想要成為一名天下有名的能者，其前提必須是要有一個非常強勁的大腦，要有一個非常迅捷的記憶。
就好比蔡睿沖所施展出來的千極大流斬，其結印的順序為子-戌-未-子-午-亥-丑-辰-戌-子，單就記下都已經很是困難了，再別說要讓結印者是在短短的幾秒鐘之內便做完這一系列的印，這其中的難度，當真不是一點半點兒。
所以這也為何會說，在整個日昭國，知曉忍法的人很多，可真正能讓自己成為一名熟練的結印者，讓自己成為一名天下聞名的忍者，當真是極為少數的，只因這其中的困難，當真不是一個尋常人便能嚼得碎咽得下的。
現在，再將目光重新鎖定到蕭芸薇的身上，鎖定在守護在她面前的這個老婦的身上，鎖定到蔡睿沖的身上
當丹塵道遇到了砂絕舞
蔡睿沖是如何做到讓自己逃離那里，又是如何做到讓單丹青以為自己是成功地殺掉了她？
幻術
一門隱藏在忍術之上的絕密招數，一個只有卯賀一宗流才知曉的救命招數。
幻術‧第三人！
什麼是第三人？
第三人便是，當結印者在遇襲的剎那，迅速結印，並于瞬間調動自身的潛能，然後以此來致幻對手，並通過四周可用來迷惑對方的任何物件，來起到以假亂真的效果，是一種極為高深的擾亂敵方心神的幻術。
可以說，在整個日昭國忍法的體系內，諸如第三人這般的高深幻術，當真不多見。
而彼時蔡睿沖所用來對付單丹青的，便是這招。
以砂絕舞為幌子，以第三人為真實！
只因那會兒的蔡睿沖明白，以自己當時的狀態來講，她不可能是單丹青的對手，更別說盛怒之下所綻放的丹塵道了，所以睿智的她明白，最終的一招，她只能逃，她只能選擇這般不體面的方式先暫且規避單丹青的鋒芒才行，畢竟相較之魯莽，相較之蠻干，她還有更為重要的任務。
那便是蕭芸薇！
那便是她！
所以蔡睿沖不能死，最起碼不能在面對單丹青的時候死去！
而幻術‧第三人，就剛巧就出現在了最為合適的時機。
現在
「站起來」
蔡睿沖不用看也能感受到，身後的蕭芸薇其反應，畢竟對于這麼個被蕭鴻視為掌上明珠的孩子來講，她當真是對蕭芸薇太過了解了，讓一個對武學一竅不通的人是面對如今的這副局面，人沒有崩潰已經算是萬幸的了。
所以身為蕭鴻的親傳弟子，蔡睿沖並不奢望自己能夠喚醒蕭芸薇，只求能在接下了的戰斗里不拖自己的後腿，這便已經是謝天謝地了。
那麼對于蔡睿沖來講，蕭芸薇怎樣的行為才算得上是不拖她的後腿？
那便是堅強得站起來，然後借著自己與眼前的這些深陷瘋狂的人們為之糾纏的時候，快速逃離這里，而這，才算得上是不拖後腿之舉措。
所以，強忍著心口處的那股劇痛，蔡睿沖還是選擇提醒到對方。
至于心口處的痛，那是因為單丹青，因為他那無比霸道的丹塵道！
，報送後維護人員會在兩分鐘內校正章節內容，請耐心等待。