酸杏雖是把上墳的事看得很淡，但做起來，也是不敢有絲毫馬虎——他捏著一張百元大票，十分認真地朝一匝匝的燒紙上印著。印好後，再仔細地把燒紙卷成喇叭筒形狀，撫平，弄成半扇形的樣子。因是他跟國慶、人民三家的份子，地上已經擺放了一大堆這樣的冥幣了。
這年頭，村人富了，連帶著躺在地下的先人也富裕起來。先前打紙上墳，家家戶戶都備有一個戳子。就是把木棍的一端磨平，陽刻上外圓內方的銅錢圖案。打紙的時候，就把這戳子面用勁兒印到燒紙上。把打好的燒紙拿到墳上燒了，地下的先人便能得到一堆堆的銅錢鋼洋，供自己度日使用。漸漸地，人們嫌這種冥錢太零碎，操作起來又費事。他們便改用十元的票子，覆壓在燒紙上，制作成一匝匝的十元大票。自去年流通了百元大票，村人一律又把十元的票子改換成了百元大票了。試想，一刀紙有半寸厚，一張紙面能夠印上八張百元票子。如此算下來，燒一刀紙，先人們能夠多收入多少呢。況且，上墳的時候，不管大家小家，只要是成親立業的，都要買上一刀紙。若地下的老祖是雙親的，還要買上兩刀紙。一個年墳下來，先人們的收入，恐怕能抵得上一個銀行了。可以說，每到年節上墳，都是先人們暴富發財的好日子。盡管振書和金蓮時常提醒村人說，這種用紙票子印出的冥錢，是不能用的，全是廢紙一堆，陰間的鬼魂兒們都不認，只認戳子印的銅錢。還說，死人下葬時燒的紙草，若不是能通神的專業人士扎制的，也是沒法在陰間使用。像振富下葬時弄的那些，統統都是白費錢。村人怎會相信他們空口無憑講說出的鬼話，照舊使用新法子，像趕時髦一般樂此不彼。洋行媳婦桃子還曾背地里罵振書和金蓮道，那些不過是弄給活人看的，誰見過死人享福啦。他倆見了麼，要是見了，不也成一對活死人了麼。
酸杏女人正圍著勞動團團轉的時辰，酸棗猶猶豫豫地進到了院子里。見到勞動，他驚喜了一下，勉強擠出笑容來，問道，勞動啥時回的，好像又高了呢。
勞動迎上前去，握住酸棗的手，回道，叔，剛落腳，還沒進屋子吶。
一家人都熱熱地把酸棗謙讓進了屋子里，勞動親自給倒上熱茶。只是大半天的時間里，酸棗似乎突然蒼老了許多。頭發凌亂，滿臉衰相兒，眼角上糊著眼屎，嘴唇上僅剩了粗硬潦草的胡茬兒，不見了肉色光澤。他局促得要命。給茶不喝，勞動遞過來的香煙也不接，問話間又前言不搭後語，一副心神不定的樣子。
勞動還從皮包里掏出一條「雙馬」牌香煙、一塊布料和一塊電子手表，說，煙是給你的，布料是我嬸的。這手表是一個戰友搞到的走私貨，就送給晚生吧。本想夜里去看望，一並捎去的。今兒你來了，走時就一並帶著。趕明兒，我再去看你和嬸。
酸棗頻頻點頭道，好哩，好哩，難得勞動闖好了，還沒忘了我。哥呀，你有福呢。嫂子為了一輩子的好人，到底是有好報的。唉，誰像我喲。說罷，眼淚「吧嗒、吧嗒」地落了下來。
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