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（明天一次性替換完，請小天使稍等。）
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從小到大，我們就被教育做人要善良。
遇到有難的人，上前幫一下；
踫到摔倒的人，伸手扶一把。
但生活最殘酷的地方往往在于，好心一般沒有好報！
多少人用盡全力去成全別人，到最後只會落得個被埋怨和與傷害的下場。
太過善良，有時就是一種災難。還將她與另一位目擊者一起告上了法庭。
在收到傳票的那一刻，周翠蘭委屈地說道︰「都說好人有好報，為什麼我還要遭受這一切？」
為什麼？
我想不過是人性使然罷了，有時候越是對一個人好，那個人就越不拿你當回事。
心太軟，被當成軟柿子捏，
心眼好，被當成缺心眼看，
好說話，被當成沒脾氣待……「我在明朝的皇宮里，崇禎皇帝黃昏時臨幸，贊嘆我的美貌。第二天皇帝沒上朝，一直在寢殿中陪伴著我，叫我唱曲子給他听，為我調脂抹粉，拿起眉筆來給我畫眉毛。他答應要封我做貴妃，將來再封我做皇後。三天之中，一步也沒離開我。」
懂，是一種簡簡單單的感動，懂得你的眼淚，給你最暖的安慰；深知你的憔悴，怪你為何不知疲憊。
懂，是一種難言的柔情，入心入肺，入骨入髓；懂，即使不言不語，即使山高水遠，彼此的心依然貼近，惺惺相惜沒有遠離。懂你，何需千言萬語，因為彼此懂得，所以心懷感激；因為彼此眷戀，所以格外珍惜。真情的相伴在彼此心里，是生命的一種交集，是靈魂的一種相依。
世界之大，並非每個人都能相遇；茫茫人海，並非每顆心都能相通。有個人經過你的生命，也許可以和親情相媲美；這份情在你眼里最為珍貴，能夠和你的生命相依相隨。
懂你，無需千言萬語。有諺語說︰「天不言自高，地不言自厚，以萬物為參照，可洞觀一己之不足。」意思是天地雖沒有自己說自己如何高如何厚，可人們都看得見天地的高曠寬廣，是他養育了萬物生靈——真正有學識有涵養的人是不會得意忘形到處炫耀自己的。低調的人並不是與世隔絕，而是在社會交往中保持一個真正的自我，不矯揉造作，不惺惺作態，這使他們在這個充滿誘惑的世界上不迷失自我。學會低調做人，學會不喧鬧、不矯揉、不造作、不故作申吟、不假惺惺、不招嫌嫉妒，即使滿月復才華，也坦誠大度。
當下的社會中，有一股高調的氣息在滋生，急于出人頭地，盼望一夜暴富，挖空心思走東南捷徑；很不願意過寂寞、平淡和簡樸的生活，熱衷于地位、金錢和名譽；不是靠自身實力和努力，滿腦子歪門邪道，拉關系，走後門，吹牛拍馬，阿諛奉承。佛教中有這樣的修煉境界︰「看山是山;看山不是山;看山還是山」。
一開始，你看到一壺茶香滿室的好茶，噴香撲鼻，你就忍不住想喝了它。
後來你喝過許多茶了，當看見一壺茶，就會下意識的考慮︰這是單從還是紅茶？這香氣是蜜蘭香還是丹桂香？這茶回甘生津如何？
最後你再看到一壺茶，看到的就是茶，噴香撲鼻，你就忍不住想喝了它。
但是為什麼你不會再情不自禁的考慮了呢？
因為你深知自己隨時可以判斷出一壺茶的好壞，而且也是確實已經喝過了太多的茶。
茶的諸多不如意處不加介懷，而是去專心感受那具有共性的美妙部分。
干淨之心，品飲佳茗，一身清，一生輕。
喝茶不難，難的是喝茶的人要投入十分的專注和感情。
遇到不懂之味，細細感受，腦海中搜索一個貼近的詞語，將它從茫茫茶海拉到你的身邊；
遇到不解之惑，虛心請教老茶客，鑽研知識，感受茶深奧的神秘之美。
喝茶時如何提升自己的幾個小問題，希望能幫助茶友們輕松感受茶文化，還原一杯茶的簡單純粹。
簡單來說就是喝茶之後，茶湯給喉嚨帶來的感覺。喉韻一向最受茶友青睞，對于資深的老茶客來說，喉韻是他們品評茶葉優劣的重要條件。
普洱茶的喉韻可分為甘、潤、燥三方面。帶有強喉韻的茶，絕大多數屬于滿口回甘的茶。
如果茶沒有喉韻，咽下茶湯後，所有感覺完全在口腔內就結束了。
所以有時我們能听到一些老茶客喝到好茶後，會指著喉嚨部分說「感覺茶湯下到這里了」。悲春傷秋自古以來都是文人墨客繞不過去的一道坎，露水和落在草上的春雨，也往往都是借景抒情的唯美意象。而無論夏春秋冬，但凡遍地冷露，露水盈盈，都會勾起詩人們的無限詩情。
他說︰我相信自己的良知。是是非非自有定論，哪怕天下人都來謗我，也改變不了什麼。
修煉出更加開闊的胸襟，難听的話，過耳不過心。他強由他強，清風拂山岡；他橫由他橫，明月照大江。
逞一時口舌之快，只能贏得暫時的勝利。養一顆包容的心，不爭則天下莫能與之爭。有人問︰有修養的人，是什麼樣的？
最高贊的答案是︰臉上和心里都硬生生地刻著「尊重」二字。
上至長輩親友，下至晚輩兒女，他都以尊重的態度去與之相處，從不抬高自己，從不貶低別人。
人的一生總會與太多人相知相遇，沒必要將彼此之間的存在分個你高我低。
相反，與別人相處得出優越感的人，大可稱之為愚昧。
做人，就是這麼一個理兒。大學士紀曉嵐曾經去五台山游玩。
走進廟里，方丈打量了他一番，見他儀態一般，便說︰「坐」，又叫一聲「茶」，意為以隨便的茶水招待。
得知來的是京城客人，方丈恭敬站起，立馬領紀曉嵐入內廳，改口為︰「請坐，泡茶對聯︰
有句話說︰別人尊重你，並不是因為你優秀，而是別人很優秀。