第244章 冷酷無情陸師姐(四)

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(害,即便提離職了,也得過一個月才能走,太難了。本章晚點替換哈。)

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據小舒說,mamakids算是日本非常有名的護膚品牌之一,它們家的產品是專門針對孕產婦、新生兒及嬰幼兒時期的脆弱嬌女敕肌膚而設計的。

品牌如其名,就是媽媽和孩子都可以使用,主打低刺激高功能。

小舒從孕期到哺乳期,自己和寶寶用的全套產品都是mamakids,她家的產品種類很多,而且針對寶寶和孕婦的不同膚質區分的也很詳細,而且是讓人放心的無添加!

給孩子選女乃粉是個大事兒,當時小舒其實是有過很多糾結的。

後來,參考了各大網站的專業測評,小舒自己也試過了幾個產品後,中和身邊其他寶媽的意見選擇了愛他美。

有人說「母乳總是可以預防疾病,它是嬰兒‘接種’的第一種疫苗,母親會通過**將抗體傳遞給嬰兒,讓後者獲得免疫力」,所以小舒比較希望為孩子選擇一款能給寶寶如母乳般呵護的好女乃粉。白岩松說︰「有時候,我們活得很累,並非生活過于刻薄,而是我們太容易被外界的氛圍所感染,被他人的情緒所左右。」

為了在這個復雜的世間謀得一席之地,很多人會不自覺隨波逐流,圓滑柔軟到失去自己。

可大多數時候,得到的不過是一句︰你是個好人。

做一個時時照顧別人情緒的人不難,可一味遷就別人並不能收到意料中的肯定。

燈泡壞了自己換,20斤的大米自己扛,馬桶堵了自己通,別人撒個嬌就能解決的事,她從來都是默默自己做。

後來小米談戀愛了。在跟男朋友在一起的第2個月,她小心翼翼的問男朋友︰「同事都說我是女漢子,你覺得是嗎?」

小她2年的男友愣了一下,突然溫柔的模模她的頭說︰

「才不是,你是我的小姑娘。」

小米說,那一刻,自己的眼眶紅了。陳皮從宋代開始已經入食入藥。在藥用上,陳皮有理氣、健胃、燥濕、祛痰的功效,常用于治療消化不良,疏肝理氣,化痰健脾。

在入食里,廣東人早已將它運用于粵菜調味、湯羹炖品、糖水、粥品之中,用以去腥提鮮,增添滋味。

尤其是廣東新會陳皮,素有「千年人參,百年陳皮」的美譽,是「廣東三寶」之一。

那麼,日常保健中應如何使用陳皮呢?下面就一起來看看吧。中國人好以茶會客,看似簡單的一杯茶中暗含了許多學問,除了泡茶講究,斟茶、品茶、添茶都有講究。而且在鑒別茶葉品質的時候,除了關注茶葉的整體狀況,還需要捕捉一些細節。

就拿茶梗來說,有人把茶葉梗當垃圾,覺得應該挑出來,以免影響茶的味道;有的人把茶梗視為寶貝,專門挑茶梗喝,喜歡那種獨特的滋味和香氣。

今天就來解讀一下小小的茶梗中的

茶梗屬于睫的部位,里面的維管束負責運送營養成分,因此茶梗中的糖類物質和氨基酸類都顯著高于芽葉。

糖類物質能夠增加茶湯甜醇的滋味和稠厚的口感,且茶多糖對人體益處極大;氨基酸類物質不僅是構成了茶湯滋味的鮮爽口感,在加工的過程中,氨基酸的降解還能產生許多香氣物質。有人喜歡收集字畫,有人喜歡集郵,有人喜歡收集錢幣,還有的人,喜歡收集石頭。

石磨、石槽、石杵……這是從前農村必不可少的器具。還記得小時候老家有一個大石碾,听爺爺說那還是女乃女乃的嫁妝呢,這些物件在那個年代人們生活中的地位可見一斑。時過境遷,這些笨重的石器現在已經「退隱江湖」了。生活于城市之中,難免感慨,謐境難尋,草木稀疏。大隱于市,深居簡出,怕也只有一方庭院,有石,有茶,有你……能增色紅塵歲月,回歸平淡生活。

如今回到古鎮山村,修個庭院,築間小屋,是許多人心之所往的追求。多少人甘願丟下繁華,舍棄功利,于深深庭院栽花種草,品茶,賞石。享受茶葉融于水的愜意,一杯茶,滋養我心,滾滾紅塵,期盼浮躁的心情安靜些,再安靜些;享受與石共語的時光,一方美石,靜養我心,茫茫天地,惟願飛逝的時光慢一點,再慢一點……不去管,那院外匆匆流走的韶光,還剩余多少。有位哲學家說過,世界上最大的悲劇或不幸,就是一個人大言不慚地說,沒有人給我任何東西。心存感恩的人,才能收獲更多的人生幸福和生活快樂,才能擯棄沒有意義的怨天尤人。心存感恩的人,才會朝氣蓬勃,豁達睿智,好運常在,遠離煩惱。

順風順水的人,請想想逆境奮斗的人;無憂無愁的人,請想想拮據艱窘的人。只有充滿博愛心、仁慈心、善良心、同情心、才能達到「人人愛我、我愛人人」的美好境界。

人常說︰「施恩于人共分享。」「送人玫瑰,手留余香。」人生在世,要學會分享給予,養成互愛互助行為,給予越多,人生就越豐富;奉獻越多,生命才更有意義。天人合一」的境界是人生的「不朽」,儒家生死觀的基本觀點是「死生由命,富貴在天」,因此,它重視的是生前,而非死後,孔子說︰「未知生,焉知死。」生時應盡自己的責任,以努力追求實現「天下有道」的和諧社會的理想。

人雖是生活在現實社會中的有限之個體,但卻能通過道德學問之修養(修道進德)而超越有限之自我,以體現「天道」之流行,「天行健,君子以自強不息」。孟子說︰「存其心,養其性,所以事天,夭壽不貳,修身以俟之,所以立命。」

由此看來,儒家並不以死為苦,那麼儒家的學者有沒有痛苦呢?照儒家看,從個人說,如果,而更大的痛苦是來自其社會理想之未能實現。

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