第一千五百六十八章 凝聚力1

作者︰安安的生活投推薦票 章節目錄 加入書簽

關于黃金約櫃和所羅門聖殿文物在富察伊拉被發現,對于整個世界來講,都不是什麼秘密。不說人盡皆知,但是也差不了多少。因此全世界都在關注以色列和猶太人。但是如此多猶太富豪齊聚特拉維夫,還是讓世人感到震驚。

同時也證明這個民族的凝聚力,實在是太過恐怖。

不過對于猶太人為什麼有如此強的凝聚力,可能也同他們的經歷有很大關系。或許只有承受過苦難,才知道幸福生活的來之不易!公元前1028年,猶太人建立了君主國;公元前1000年分裂成以色列王國和猶太王國。公元前723年,以色列王國被亞述人侵佔;公元前168年猶太人起義再次復建猶太王國,公元前70年被羅馬人覆滅,並焚毀了第二聖殿,還將猶太人逐出巴勒斯坦。猶太人開始流落歐洲、流落世界長達兩千多年。

流浪這麼多年,還能保持如此凝聚力,同猶太種族固有特點有直接關系。

猶太人有一個雷打不動的宗教信仰,那就是猶太教,而且很好傳承下來,包括文化、語言都很好繼承下來,一個民族只要是還有自己的信仰和文化,基本上就不會消失。

特別是一個被滅國後流浪世界幾千年的民族,民族文化和信仰使得民族凝聚力非常強大。

猶太人自從以色列王國被滅後,在世界各地流浪,但大部分猶太人旅居在歐洲。猶太人在歐洲各國討生活,沒有自己的土地,只能從事其他職業,大部分猶太人選擇了經商。

商人唯利是圖是天性,加上商業活動非常容易聚攏財富,特別是從事高利貸的猶太人被歐洲人十分厭惡,這個情緒在莎士比亞作品《威尼斯商人》里有體現,歐洲普遍盛行排猶主義,歐洲統治者也眼紅猶太人的財富,開始搶掠猶太人。

所以說,希特勒排猶與搶掠猶太人在歐洲早就有傳統,近代排猶最厲害是沙俄。

猶太人在歐洲處處被限制、隔里,猶太人自己只好聚攏、獨居、抱團,與歐洲其他民族隔離開來,所以一直也沒有真正融入歐洲其他民族,也側面保證了猶太人的民族獨立性,民族凝聚力也在孤獨苦難中建立起來。

猶太人的民族傳承標準和其他民族不太一樣,其他民族大多數都是父系傳承,而猶太人則是母系傳承。意思是只要一個人的母親是猶太人,他就是猶太人;這樣極大擴大族群規模,以至于後來在非洲的埃塞俄比亞出現黑色猶太人。

族群擴大了,清晰的民族認同感;加上單一民族信仰,凝聚力必定爆棚。

大多數人都知道,猶太人在二戰中被德國屠殺數百萬人,深深印在猶太民族的慘痛記憶中,正是因為受過如此苦難,猶太人才要更團結,一起面對困哪,要成立屬于自己的國度,保護自己的民族。二戰慘痛教訓,也讓猶太人清楚認識到;沒有一個強大國家,他們只是一個無根之萍。大國更多是利用他們,根本就沒有從內心深處接納和認可他們。

民族凝聚力在慘痛了記憶中變得更強,畢竟有深到骨髓的痛。但直到20世紀20年代,猶太人耗費巨資,從阿拉伯大地主和英國人手里購買了大量被認為是不毛之地的荒地。1948年5月14日,以色列國宣布建立;以色列獲得1.49萬平方公里,巴勒斯坦國獲得1.12萬平方公里。

隨後就是同阿拉伯人的幾次戰爭,絕對是靠著流血犧牲,才讓族人佔據一席之地。

作為一個流浪兩千年的民族,二戰時期更是被屠殺超過600萬人,佔整個族群的一半以上。讓猶太人變得異常團結,更使得他們骨子里的信仰從來沒有改變。

能夠有如此凝聚力,民族信仰首先排在第一位。現在猶太教第一聖物,黃金約櫃現世。就是花費再大代價,也要將聖物帶回以色列。而且以色列想要團結全世界猶太人,也必須要把所羅門聖殿文物和黃金約櫃帶回來。

如果真像包子軒所說,在富察伊拉興建所羅門聖殿,黃金約櫃放到阿拉伯地區。那麼以色列猶太人正統地位,都會受到質疑。畢竟黃金約櫃關乎上帝同猶太人的約定,可以說是猶太教創立的根本所在。

看到如此多超級富豪和家族過來,總理伊扎克-沙米爾心中很是感慨;猶太人在關鍵時刻,還真是頂事。整個族群共同努力,如果還得不到黃金約櫃和所羅門聖殿寶藏;除非包子軒不想在這個世界上繼續經商。

哈依姆-赫爾佐格畢竟是名義上國家元首,這種場合肯定需要他來講幾句。作為經歷過二戰的老人,當然知道族人經歷過什麼。而且歷次中東戰爭,他都有參與。在以色列建國之前,他就一直在為族人服務。

沒想到在他成為總統的任期內,竟然發現了所羅門聖殿文物和黃金約櫃。那麼作為一個老兵,雖然不能上戰場殺敵。但卻可以借助影響力,讓大家團結起來;共同把黃金約櫃迎回以色列。

哈依姆-赫爾佐格非常認真的說道︰「諸位,黃金約櫃和所羅門聖殿寶藏出現在富察伊拉。想必大家應該已經知道。」

「目前聖物持有者黑雲集團包子軒態度非常明確,不會接受現金購買。只能通過等價文物進行交換,畢竟對方也不缺錢。」

「以色列國內,根本沒有什麼像樣的文物,因此沒有辦法滿足對方要求。希望諸位能夠看在同宗同族的份上,在幫助以色列一回。只有全體猶太人共同努力,才能把黃金約櫃和所羅門聖殿文物帶回以色列。」

「至于具體情況,請法雷利教授給大家介紹一下。」

此時的法雷利教授,因為本身參與過寶藏發掘與鑒定工作。而且對于聖物真實性,可以給出意見。已經被臨時任命為迎回聖物統籌委員會總顧問;這個委員會雖然級別很高,負責人是總統哈依姆-赫爾佐格。但是所有人都是一分報酬沒要,也是不得不讓人佩服。

如果這個時候還想著要酬勞,估計會被族人吐沫給噴死。

法雷利整理了一下思緒,非常認真的說道︰「這次我同霍爾韋教授一起,參與了寶藏發掘的整個過程;可以說我們兩個全程參與,沒有放過任何一個細節。」

「寶藏是1000年前,阿薩辛教派從耶路撒冷搶奪的猶太財富;這點毋庸置疑。而且阿薩辛教派還找到了傳說中的約亞暗道。關于這點,羊皮卷上有明確記載。對于羊皮卷的真實性,參與發掘的六個教授,都認為是1000年前的物件。而且使用波斯皇家密語所寫,整個世界能夠認識的不超過5個人。剛好發掘團隊中有波斯教授,而且還是曾經的王室成員。」

法雷利教授這麼說,也是想讓大家不要在起什麼疑心。之前不少人產生過質疑,認為包子軒是從其他地方尋找到寶藏,然後移花接木。甚至認為寶藏一直就在神廟山,從未曾離開。

可如果帶著這個情緒同人家談判,那麼以包子軒的性格,肯定不會舒服。最近這一個多月的接觸,讓這位教授清楚的知道。包首富是一個吃軟不吃硬的主。如果好說好商量,那麼什麼事事情都好談。但要是質疑或者來硬的,那麼不好意思;你絕對在其身上,佔不到任何便宜。

當務之急是把黃金約櫃和所羅門聖殿寶藏帶回以色列,至于其他事情,還是要放一放。更是不能多想,一些不利于聖物回國的想法和言語,都要不得。

同時法雷利也是在維護自己的職業操守,畢竟他收錢辦事;而且還額外得到禮物,必然要盡全力維護老板利益。而且這還是客觀公正評說,倒也不違背良心。

之後又把文物種類,以及具體價值向現場猶太富豪介紹了一遍。算是基本完成自己使命,接下來就是以色列高層和猶太富商需要考慮的事情。一個大學教授,可是沒有那個能力和財力,購買哪怕任何一個大件文物。

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