第五百三十八章 四法(求訂閱)

作者︰一化三清投推薦票 章節目錄 加入書簽

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「截?」阿蘆面上露出驚訝之色。

截者,有切斷、阻攔、停止之意,也可以視奪取之意思。

同修行的關系,似乎沒有那麼大的聯系啊。

玉宸看出阿蘆的想法,只是笑著反問道︰「你知道大衍之數嗎?所謂大衍之數五十,其用四十有九。這是推演天地之數的一種方式。」

「但天地之數,依天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十之變,數成應為五十有五。去太極數五,成大衍數五十,再去其一,衍生變化,究其緣由,實乃天地不全,故一切顯象之物皆不能圓滿,一切圓滿之物皆不能顯象。」

玉宸話語間,身前浮現出五十個整齊排列的光點,懸浮在半空中,按照某種規律運轉,去其一後,四十九個光點便開始不斷變化。

這四九之數每一次變化,都是一種可能性,而每一種可能,都會使得那遁去的一,生數五十有五,其五散去,再成大衍之數,又有遁去其一。

如此演變,近乎無窮無盡。

也是在這個時候,玉宸突然伸手一點,食指和中指並攏,化作劍指,截去其中一種變化,原本演化的四九之數也是一頓,而後繼續演化出新的變化。

玉宸再次出手,截去其中一種變化,四九之數跟著繼續變化。

慢慢的,玉宸出手速度越來越快,四九變化也越來越快。

而無論四九之數如何變遷,玉宸劍指上演化的氣息總是能夠跟得上。

變化無窮對變化無窮。

劍氣截斷種種未來。

慢慢的,四九之數的演化越來越少,一點點向著玉宸想要的方向前進。

「絕劍?」阿蘆作為玉宸的弟子,一眼就看出了玉宸劍指演化的氣息是什麼,而後他看了看四九之數,明白了玉宸所謂修道即為截道的意思。

這里的截,指代的是切斷不利于自己的未來演化,阻攔不適合自己的未來演化,停止有害于自己未來的演化。

最終,將四九演變納入掌控,掌握那遁去其一的演化。

此等變化,極盡天地演化之數,需要大智慧,大神通,大毅力。

阿蘆看著四九之數的變化,隱約明白了玉宸這也是在點化自身。

所謂如來,本是佛的十種德號之一。

「如」,于佛經中稱真如,就是絕對真理;「如來」,便是掌握著絕對真理,來到世上說法以普渡眾生的聖者。

阿蘆在這個世界,準備凝聚的乃是大日如來位格,又名摩訶毗盧遮那佛,其含義之一,便是智慧之光遍照一切處,讓一切有情無情眾生,都能受到恩惠,萌生佛心,獲不可思議之成就。

正是佛門大智慧的代表。

而這也是阿蘆所欠缺的東西,作為地母的後裔,夸父一族的族人,阿蘆在智慧方面,是真的沒有什麼天賦。

現在隨著他觀摩玉宸截去未來變化,慢慢領悟了一下新的東西。

在他的腦後,一輪澄澈的光輝浮現,初時好似晨曦,而後宛如日華,最後恰似大日,梵音禪唱,檀香金蓮,光輝一圈圈向外擴展,隱約顯現出無數的場景,以阿蘆為中心,呈車輪軸轉,構建一個又一個類似曼陀羅花的完美循環。

玉宸見狀,周身黑暗涌動,作為執掌扶桑陰極的他,借助陰陽相生相克的關系,幫助阿蘆穩定自己的氣息,讓其感悟到未來可以嘗試凝聚的一重位格。

那是屬于天照模糊扶桑本土大日如來概念後,合扶桑佛門氣數,神道天照光輝而成的獨一型四品靈格。

「南無大日金輪密如來!」

阿蘆雙手合十,腦後佛光向內一合,浮現出一尊面目不清晰,腦後懸掛金輪,身上光輝常駐,散發玄之又玄,智慧無量的佛陀虛影。

「多謝老師!」阿蘆起身,對著玉宸躬身,有了這一尊虛幻的佛陀法相相助,阿蘆未來的道路可謂是輕松了許多。

除此之外,自身位格變化,也是讓阿蘆受到跟多九品位格體系的加持。

他的智慧和靈覺得到了不小的強化,對于玉宸演化出大衍之數的想法也是多了不少。

他的眼眸中,浮現出一縷縷屬于智慧的微光,伸手一指玉宸演化出的四九之數,讓其重新變化,而後腦後智慧光輝普照,覆蓋所有未來,對于那些不屬于他渴望的未來,通過種種手段將其絆住,陷入某一種死循環當中。

讓自己想要的未來,一步步佔據主導地位。

「此等之法,也屬截道。」

阿蘆說這話的時候雖然用的是疑問句,但語氣卻非常肯定。

玉宸聞言,微微撫掌,笑道︰「還有呢?」

阿蘆想了想,腦後似日光,似佛光的澄澈光輝猛地一變,原本只是針對種種變化的牽制手段,變得酷烈了許多。直接消亡這些可能性中的一些變化,使得這種可能崩潰,或者直接整體覆滅,融入到他所希望的變化之中。

「還有嗎?」

阿蘆沉默了一會兒,眼眸中的智慧之光亮了一下,而後暗淡下去,沒有說話。

「你似乎想到了,但不想說?」

玉宸說著,笑了笑,又道︰「前面說了,修行應該是順天還是逆天,我和你演化出的三種方法,都可以借勢而為,可歸入順天或者天人合一的範疇內。唯有這最後一種,只能靠自己,以無量神通逆天而行。」

說完,玉宸食指和中指並攏,以指尖光輝為指引,鋒芒畢露,無論四九天數如何變化,都只是順著一重變化,不斷前進。一切不符合他想法的變化,剛剛生出,便被光輝泯滅,再無痕跡。

「此法太過酷烈。」

阿蘆嘆息一聲,補充道︰「剛過易折。」

「所以此法方才不好凝聚啊!」玉宸若有所指,手中浮現出三縷劍光,一道變化無窮,顯然源自于絕劍,一道微弱似風,又蘊含覆滅生機之感,最後一道則混沌泥濘,少了不少鋒芒。

伴隨著三道劍光的浮現,玉宸的身後也是浮現出一尊散發著變革氣息,展露出為萬事萬物帶來生滅終末,推動世界走向死寂以及新生的虛幻身影。

那正是玉宸為自己推演出來的上三品獨一型仙神位格‧靈寶天王‧玉宸上真。

這尊在昔日在宇迦之御魂神面前顯露過的位格,在得到月夜見尊的位格輔佐後,已經不需要玉宸從本體借取力量本本質。

整體散發出的氣息,已經有了不小的完善。

而隨著三道劍光匯聚到這身影的身邊,隱約第四道劍光也是跟著浮現出來。那一道劍光不同于其余三道,在一往無前的殺伐氣息中,還帶著無窮開闢氣象,與其說是帶來毀滅的劍光,倒不如說是哪怕毀滅自身,也要帶來革新和希望的光輝。

阿蘆看著那四道劍光,于第四道劍光上停留了許久,而後默默的低下頭,他很清楚依仗他的力量,無論是對上哪一道,都是十死無生的結局。

玉宸散去手中劍光和背後的虛影,望著阿蘆,平淡道︰「看完這四道劍光,你可有什麼想法?」

阿蘆愣了一下,才反應過來。

他們最開始聊得其實是七色鹿,後來講到修行的感悟,期間玉宸幫助阿蘆凝聚了獨一型四品靈格‧大日金輪密如來的位格虛影。

後來,玉宸掩護出的四道劍光,已經出乎阿蘆的預料。

現在,玉宸又似乎將一切拉回到源頭。

阿蘆想了想,眼中智慧光輝不斷變化,最後暗淡下來,嘆息道︰「我還是無法確定。」

「無法確定嗎?也好,不過我還是希望你能夠快一點確定自己的道路,這涉及到你日後的道果雛形。」

玉宸說完,便是從夢境世界離開,回到夜之國的身軀之中。

「倒是一點意外的收獲啊!」玉宸看著自己手中的一縷微弱月光,這光輝非常微弱,但給人一種莫名的高貴感覺。

而實質上,這一縷月光的本質也稱得上高貴二字,這是源自于此方天地月之概念的一點本源,是構建三品位格的基礎。

至于玉宸手中會出現這麼一縷月光,也是因為他這段時間的舉動。

現今的夜之國,經過玉宸的改造,除去特地開闢出來,用于安置亡魂的區域,有著一輪隨著人間月相變化而變化的虛幻月影外。

其余地方都是處于一片黑暗之中,而安置亡魂的方法,他也只是單純的賦予亡者永恆的安眠,讓那些升入神國的信徒,在昏睡之中,于月光的照耀下,慢慢的回歸世界的循環。

期間,在亡者回歸世界的過程中,屬于冥月的光輝,也是一點點的順著生死的循環,滲透入陰世之中。

至于天照、須佐之男和八岐大蛇構建的防御,是沒有起到一點作用。

就玉宸所知,對方還在不斷加固封印,可這些舉動,對于有著包括通幽在內的諸多神通的他,又有什麼用?

就算天照把當初封印黃泉的千引石搬到夜之國,玉宸也有一百種方法繞過封印,針對陰世動手。

因此,從玉宸執掌月夜見尊的位格後,冥月的光輝便一直在影響著扶桑的陰世。

說起冥月這個概念,如果放在中土,真的不算什麼。

中土九品位格體系中,冥界體系可謂是一個非常大的分支,各家各派,都在其中有著自己的力量。

除去朝廷體系構建的陰世鬼國體系外,古神一系有土伯、黃泉、幽都、泰山君、蒿里君等四五六品靈格殘留;道教神系有太乙救苦天尊和酆都大帝兩尊上三品位格的存在,又有五方鬼帝、泰山府君、武夷顯道真君、地下主等四五六品靈格的存在;佛教則是又地藏王、十殿閻王等。

所以,冥月的概念,在中土陰世之中,根本掀不起絲毫浪花,甚至出去其同月相通的概念外,其余概念和本源早就有主了。

這樣的力量進入中土陰世,連凝聚都不一定凝聚的出來。

對比起來,扶桑陰世就不一樣。

常年的混亂,導致了大地陰陽兩面界限的模糊,生死邊界的不穩定,又是讓人間動亂不堪。

無數扶桑百姓本身是渴望有人能夠拯救他們,穩定生死的邊界,救贖那些墜入陰世的平凡之人。

這種情況下,有著救贖和安寧氣息的冥月,自然得到了扶桑本土概念的加持,加上玉宸佔據月夜見尊後,更多是是將其概念同扶桑陰極靠近。

這更是吻合了,玉宸演化出冥月的力量同扶桑陰世的契合度。

內有位格庇佑,外有力量加持,這自然是讓玉宸冥月位格不斷提升。

就現在而言,玉宸體內的冥月位格,單純拿出來,也是等同于五品靈格的存在。這不但穩固了玉宸本身擁有的月神位格,還在某種程度上,強化了月的概念,增強了月的本源。

這種增強不同于其他,是在整體上加大了月在天地之中的位格。

作為帶來變化的玉宸,自然也會得到了月的反饋,獲得一絲絲屬于月的本源。

‘可惜啊!’玉宸看著手中的這一縷月光,微微嘆了口氣。

這一縷本源的品質雖然高貴,但數量實在是太少,或許能夠幫助玉宸擁有的四品月神位格提升少許,像天皇和八岐大蛇一般,處于三品和四品之間。

但想要突破三品和四品的界限,不過是痴心妄想。

說句難听一點的,從古至今,仙佛兩道,古神一系,又不是沒有能人擴從日月的概念,但他們都沒有突破朝廷的限制,凝聚一尊三品日月位格,便可以看出其中的難度。

正是有著這樣的認知,玉宸在得到這一點月光之後,並沒有太多的興奮情緒,而是單純的將其收好。

ps︰大衍之數本身存在爭論,這里是為了方便劇情。然後文中大日金輪密如來,源自于君權佛授時代的秘密大日尊如來,大日金輪觀世音等稱呼。最後最日常求訂閱、收藏、月票和推薦!

扶桑君權佛授當中天皇繼位者在最後會念誦偈贊︰「我本秘密大日尊,大日金輪觀世音,觀音應化日天子,日天垂跡名日神,此界能救大慈尊,所以示現天照王。」大家看看就好,不用較真。

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