諸葛亮是九月二十前後，在陳倉與李素分道揚鑣的，路上優哉游哉晃了幾天，九月二十五回到長安，然後他就開始埋頭演算，著述星圖規律。
至于李素，從陳倉出發，再往南走，估計要二十天左右才能回到成都，基本上是十月過半了，這二十天里也沒什麼可說的。就算回到了成都，肯定也要趕著安撫臨產的妻子，沒什麼別的正事兒客座。
且把視線拉回諸葛亮這邊。
諸葛亮明顯從李素那兒學到了「絕知此事要躬行」的稟賦，所以他處理著述也不光靠埋頭算，這幾天還把長安宮里那些關于「張衡渾象」的記載拿來看，順便參詳鼓搗，翻新自己的東西。試圖證明「熒惑守心出現的周期律」，加上其他一些作為旁證作證的行星運行規則，好徹底駁倒星象災異論。
（注︰中學歷史書上記載的「渾天儀」，包括渾象和渾儀，前者是天球，後者是帶窺管的觀測器，相當于一個沒有鏡片的定角望遠鏡。諸葛亮這里只需要借鑒渾象，不需要用到渾儀，因為他只計算不觀測）
張衡是漢順帝時候的太史令，已經是六十多年前了，當時朝廷的首都還在雒陽，所以長安肯定是找不到張衡的渾象實物的。
董卓這種粗鄙禽獸燒雒陽強遷的時候，也不會搬那種沉重精密的銅器，所以張衡的渾象早就被熔煉成銅錢了。
好在張衡當太史令時留下的全部文字資料，五年前被蔡邕偷出來存在江州，劉備光復長安後又分批運了回來——至今也沒運完，因為長安這邊條件也還不好，宮室城池還沒徹底修復。蔡邕只是把這些年來復制過留下副本的運過來，孤本沒抄的就不運了。
諸葛亮就去蔡邕那兒找資料，把舊渾象的黃道面諸宿和五行星復制出來，再按照李素教他的「日心說」調整。
還別說，張衡發展到「渾天說」之後，其實跟西方托勒密的「地心說」已經比較相似了，區別主要是在于張衡沒覺得地球是個球，而是覺得天球的上半部是氣、下半部是水、大地漂在半球中央的水里。
所以，張衡的理論並不妨礙東方人看天，只是對于地的認識比西方差了點。要接受日心說，得多克服一道對引力的認知障礙。不過對諸葛亮這種已經接受了「引力」設定的人來說，就沒差了。
其實，歷史上引力也不是牛頓發現的，畢竟早在牛頓前幾百年人類就意識到地球肯定是圓的，還環球航行了，那就必須承認引力。
只不過當時的人不知道引力是「萬有」的，只認為是地球獨有的特性，甚至認為引力是一種磁力，也就沒給出公式逆推引力常量。
所以，有大約12世紀人的見識，就能定性地承認引力了，沒想象的那麼難。
諸葛亮算完之後，覺得還不夠直觀，又或者是想驗算一下，靈光一閃，想到給他調整後的黃道面五星渾象加上「齒鏈傳動」，確保「地球走一天一格」的情況下，金木水火土星也各走一格。
這樣，諸葛亮就把黃道盤上的地球軌道，插上了365根牙簽，做得跟一個盤起來的機關槍彈鏈一樣，只不過上面插的不是子彈而是牙簽，作為齒鏈傳動的限位凸觸。
然後在渾象的底座旁邊，做一個可以搖動的手柄，手柄上也是用牙簽輪套著皮帶結繩轉動，一根齒簽對應一個繩結——
這個沒什麼好多說的，齒鏈傳動諸葛亮在做水車傳動機構時，已經用得不能再熟了，他三年前就開始跟這些東西打交道，比李素還門清，如今當了靈台令只能算是重操舊業。
火星的黃道盤，諸葛亮按照火星公轉周期，在上面插了687跟牙簽，對應火星一圈要地球687天。
其他金星、水星的公轉周期，諸葛亮也按李素報的答案，把最里面一圈的水星黃道盤分了88格、金星225格——這兩個東西到時候可以作為旁證，驗證他模型的正確性。
本來諸葛亮還想把土星木星也加上去的，但木星一圈有地球四千三百多天，土星有地球上一萬零七百多天，他發現做模型工程量都太大，暫時放棄了。
如果將來朝廷願意派給他工匠、出錢，時間也充裕，他倒是不介意做個一萬零七百多個齒的土星黃道輪來模擬。反正制作沒有技術含量，他只負責給數據，後面是工匠們的體力活。
做好之後，諸葛亮親自搖動舵盤手柄，讓水金地火都按照同樣的格速度轉起來。
實驗了之後，他又發現一個問題——按李素說的理由，火星存在停滯，是因為軌道並非圓形而是橢圓。諸葛亮一開始讓火星黃道輪直接轉，所以做的輪子是正圓，那就用不了了。
想了一下之後，諸葛亮把每個黃道輪拆分成兩部分——里面是個橢圓形的固定木頭輪，不用轉動，外面才是套在木輪上的皮帶結繩輪，「牙簽彈鏈」也是插在皮帶結繩上的。搖動手柄牽引皮帶輪的時候，讓皮帶直接在木輪上摩擦滑動好了。
為了減少摩擦力，諸葛亮還在皮帶上抹了油，這樣確保張緊在橢圓木輪上的皮帶不會拖不動。
整個活兒足足花了他十幾天施工（不是他本人施工，反正有錢，花大錢請了很多木匠皮匠），做成的那一刻還是挺有成就感的。
「再來試著轉一下，嗯，人要始終站在面朝地球、瞄準熒惑的角度觀察，一旦三點一線、第三點投射到天球上的心宿、而且是在沖日停滯的時候，就記下時間。然後繼續轉，看下一次轉到沖日停滯，再記時間，看幾輪之後再次守心。」
諸葛亮內心自言自語地盤算好了試驗方法，然後就開始搖舵輪把手。他那個舵輪把手是跟地球黃道輪同軸的，轉一圈也等于365天，所以很好記賬。
很快，諸葛亮的表情變得很精彩，因為他發現自己的實驗儀跟李師說的理論算法基本吻合。
平均每轉十五六年（圈），都會出現一次近似的熒惑守心，只不過不一定正對著心宿二，稍稍有誤差。
更關鍵的是，諸葛亮把目前的火星金星水星位置記下來、設置為初始狀態之後，繼續搖動輪子，之前和之後的星象記錄，都跟今年的觀測結果一致——這樣一來，哪怕是對外行人，都能證明這個軌道本身是對的。
有了這套實驗儀器，他就不用跟其他太史令系統的官員扯淡、做技術辯論了，可以直接演示給外行人看。連一點都不懂的外行人，至少也能看模擬結果知道對錯，這就能直接讓外行的當權者來做拍板仲裁的人。
就好比對于一個學渣，直接看演示視頻，可不比看公式辯論演算過程要容易理解得多？
……
諸葛亮還在沾沾自喜，渾不知他這些日子的「不務正業」、「耽誤記錄觀測結果」，和其他種種非古的行徑，都被同僚記了下來。
還有一些李傕時代遺留下來的混飯吃太史圈子里的屬官，對他這樣直接掀桌子、滅了所有非著史類太史官飯碗的行為，也多有不滿。
畢竟諸葛亮這套要是搞成了，其他人都沒學過，原來積累了多年的工作經驗又不能繼續用了，被斥為異端邪說，那還不全部下崗啊？
好在諸葛亮後台硬，那些太史官知道諸葛亮是右將軍舉的茂才，不敢輕動。所以只是先把諸葛亮的離經叛道行為記在小本本上，暫時不拿出來，等合適的機會。
但是，偏偏這個機會很快就來了——原來，有一些外鎮諸侯手下也有奇才幕僚，觀測到了今年九月這次超凶的「熒惑守心」。
于是乎，諸葛亮自己都沒意識到，他很快會被推到風口浪尖，去舌戰那些質疑派、災異派。
這種事情，後人想想會覺得很離奇，但當時完全是基本操作——眾所周知，在天人感應時代，熒惑守心是在野者攻擊當權者、逼著當權政要自殺、讓出重要職位的利器，尤其在被董仲舒殘害的漢朝，怎麼用怎麼爽。
如今皇帝賴著不肯死，也沒有被賊臣挾持，那些位于天下月復心之地、平完了自己內部黃巾賊余黨後，找不到借口打仗擴張地盤的諸侯，早就忍得不耐煩了，當然也要抓住這個譴責皇帝、至少是譴責皇帝身邊近臣的機會了。
所以，這次跳出來的是袁術。
……
原來，早在十幾天前，剛剛九月中旬的時候，袁術麾下一些潁川、南陽郡的謀士、民間名士，就觀測到了這個異常天象。
南陽和潁川這方面的人才還是不少的。潁川派最喜歡散布什麼「群星聚于潁分，其地必多賢士」之類的言論了，為自己一方拉幫結派位居高官造勢。
而南陽郡這方面的人才，主要是司馬徽、黃承彥、龐德公這批人。這些人歷史上數年之後，因為袁術的敗亡，才算是聚集到了劉表麾下，而且那時候劉表在襄陽郡的勢力才擴張到漢水北岸，把新野、鄧縣這些地方都囊括。
但如今這個時空，南陽郡還在袁術手上，而不是受劉表遙控的張繡，張繡都已經死了。所以劉表的襄陽郡面積並不大，司馬徽黃承彥這些漢北名士理論上還住在袁術的轄區內。
當時，是袁術麾下的閻象，率先發現的「熒惑守心」，然後上報給袁術，勸他借機對朝廷中樞發難——別針對皇帝，可以針對董承，把這種超凶之兆說成是「董承阻塞王路，居不當位」。
袁術聞言大喜，立刻讓閻象上表，擺出一副「清君側、正天象」的姿態。
可惜閻象的專業水平有點半吊子，他只是注意到火星在心宿二停了一段時間，但更細節的專業解讀他就不懂了。
袁術把這個任務交給他，他當然要做萬全的準備，把理論工夫做扎實了，才能出發——閻象完全想象得到，他去了弘農之後，會遭到太史令靈台丞等中樞天官的辯論反駁，所以他也得準備一個專業素質過硬的天文大噴子當住手。
閻象第一個想到了司馬徽，于是他早在九月十二這天，就準備了禮物，去司馬徽的老家、潁川郡陽翟縣，鄭重登門請司馬徽陪他出差。
閻象拜訪的態度倒也和善︰「衛將軍主簿閻象，見過水鏡先生。久聞水鏡先生擅知天文地理，無所不包。象近日夜觀天象，見九月熒惑守心，主超凶之兆，未審先生以為如何？象蒙衛將軍差遣，不日將進京進言，諫陛下廣開言路，整頓那些阻塞王路、德不配位的近臣，以清明政治、安撫遠近。奈何象智術短淺，對天理所見有限，還請先生助我。」
司馬徽拄杖告罪︰「老夫年近五旬，不問朝政，夜觀星象不過自娛，閻主簿謬請了。」
閻象臉色一變，很想說幾句諸如「汝視衛將軍之劍不利否」之類的威脅話，忍了好久總算憋回去了，他還想給司馬徽這樣出世的名士留幾分面子。
司馬徽閱歷廣博，怎麼會看不出來閻象暗動的殺機，他也得給閻象一個台階下，便各退一步折衷道︰「閻主簿莫非不信？老夫確實不利于行，這樣吧，老夫舉薦一位好友，此人之術或不在老夫之下，但熱心入世，不似老夫避世。老夫作書一封，交閻主簿去相請，料能請得。」
閻象看司馬徽還是合作的，只不過是「死道友不死貧道」，也就借坡下驢︰「願聞其詳。」
「此人乃南陽名士黃承彥……」司馬徽說著，就把隊友信息賣了。
閻象這才放過司馬徽，回去找黃承彥，又花了幾天時間，湊齊上弘農進諫的班底。
黃承彥不比司馬徽那樣的隱士，他有一大家子家族要保護，得罪不起袁術，就捏著鼻子去了。
雖然他也意識到袁術肯定不干好事，但那不是他黃承彥管的，他只負責到時候解讀星象、引經據典，證明這確實是朝廷失德的超凶，至于要怎麼勸諫皇帝整改、夾帶私貨，那是閻象的問題了。
袁術使團就這樣在九月二十日前後從南陽出發，先走了七八天，出關到橋蕤控制的藍田縣，橋蕤听說主公的大主簿閻象來了，也是客氣接待小心伺候，閻象也趁機問了橋蕤一些關中和弘農的情況，主要是怕皇帝身邊有高人。
閻象問道︰「右將軍李素最近有出公差麼？他身為京兆尹，是個麻煩啊，先帝在時，就屢贊李素知天命，今上又愈發尊奉其學說，此人一貫駁斥天人感應災異論。我們此番發難，若是遇到李素反駁，哪怕我帶了黃承彥及其弟子，御前也辯不過李素，只好听天命盡人事了。」
而橋蕤的回答卻讓閻象大喜︰「閻主簿，那你可走運了！你還不知道吧？李素被漢中王表為益州牧，十幾天前就已經上任走了，如今估計都走到漢中郡了。」
閻象大喜︰「什麼？那真是天助主公！李素不在了，京兆、弘農之地，論知天命，還有誰辯得過我與黃承彥的組合，何況天象本身助我！」
橋蕤想了想，補充道︰「不過，李素走前，我听說他把今年舉茂才的名額用了，假公濟私提攜了他的一個弟子，名叫諸葛亮的，虛歲十五，分太史令之權，不知會不會影響主簿的大事？」
閻象狂笑︰「哈哈哈，李素這是假公濟私演都不演了，十五歲的乳臭未干童子，也能掌太史令之權？如此孺子，真是勝之不武。」