第575章活吞蝦米灌酒精
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「陛下，我用顯微鏡觀察了患者的糞便與嘔物，發現其中還有很多的蟲卵，簡直數之不盡！」
「陛下，老臣以為，為患者打蟲容易，但是想要去除蟲卵卻是千難萬難。而蟲卵不除，病患便不能根治，來日再度復發，危及髒腑，必有性命之憂！」
「陛下，老臣也做過一些試驗，發現無論蟲卵還是成蟲，只要泡入酒精之中，便能將其殺死。老臣就是想請教陛下，若依此理推算，咱們給患者灌入大量酒精，是否能在月復中將蟲卵與成蟲殺死，徹底除滅呢？」
「陛下……」
劉漢少一把摟住華佗的肩膀，就差伸手捂他的嘴了，這個老神經病，沒事的時候就會「目無皇帝」，有事的時候絕對像討債的。上回就因為讓他用顯微鏡提前看了看自己的種兒，結果可好，堵著永安宮的大門要找劉漢少請教，呆到半夜三更，趕都趕不走啊！差點把劉漢少逼瘋。
「華院長，患者還在此間，需要安心休養，咱們在這里討論病情，不太好吧？」
劉漢少心里話說，你這老娃真敢想啊，用酒精殺蟲，真就不怕把陳登給喝死麼？就算現在喝不死，回頭弄個酒精肝出來，你又該咋治呢？
「有什麼不能討論的？患者既然有病，就該知道自己病在何處，即便醫不好，至少也能死個明明白白，難道還想做糊涂鬼不成？」
說到此處，華佗扭頭看了看病床上的陳登，又問道︰「陳元龍湖海之士，豪氣雄壯，當不至畏生畏死吧？」
「不畏，不畏。華院長但說無妨，在下洗耳恭听。」
說是這麼說，但是陳登的臉色一會紅、一會綠，一會黑、一會白。你娃是想湊夠七個色兒，然後劃一道彩虹嗎？
既然你娃這麼堅強，哥也不妨再給你找點樂子。
「元龍啊，如果哥所料不差，你是不是喜食魚膾啊？」
陳登「再再再驚」，立刻拱手問道︰「陛下怎知……知罪臣有此一好？」
沒等劉漢少說話，華佗已然怒道︰「陛下乃是聖天尊臨世，豈有不知之理？老夫實話告訴你，你月復中生蟲，便是生食魚膾所致，再不戒掉這個惡好，必死無疑！」
原本華佗對劉漢少可沒這麼推崇，時不時還要甩臉子呢，現在還不都是讓顯微鏡給鬧的嘛，整個顛覆了從前的認知，結果可好，陳元龍又驚著了。
轉而，華佗把一張老臉擠成菊花，幾近諂媚地又問劉漢少︰「陛下，既然您已知陳元龍病因所在，可是有治療之法，傳予老臣啊？」
病因容易找，不就是吃多了生魚片，長了寄生蟲嘛，要說治療之法，那得有「寶塔糖」才行，就是那種尖尖的，好像一坨臭臭，又像一朵女乃油花的東西，前生之時，哥小時候還吃過呢！甜甜的，味道好。
可是現在，咱們上哪兒弄那個玩意呢？吃過，也不代表哥會做。再說了，就算哥會做，把陳元龍治好了，還讓他惦記我們家去？
「孔子曰的好，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，那麼蝦米吃啥呢？」
面對劉漢少的循循善誘，華佗有點不大確定地問︰「小蝦米？」
「蝦米吃水蟲啊！」
劉漢少重重地拍著華佗的肩膀，認真地忽悠著說︰「華院長不妨再做做試驗，看看蝦米究竟能否吃掉這些蟲子。如果可以，按照以毒攻毒，以物降物的說法，先讓元龍活吞一些蝦米，進入月復中食蟲，然後再灌入大量酒精，將殘蟲與蝦米一起殺滅，排出體外！」
「 當」一聲，陳登直接躺翻在了病床上，然而華佗卻頻頻點頭，直說「有理，有理！」
如此還不算完，只听劉漢少煞有其事地又說道︰「先用涼水送服蝦米，過半個時辰之後，再灌入酒精，想必是極好的。」
「臣這就去辦！」
一扭頭，華佗走了，陳登撩起被子，也想跟著往外躥，可惜兩腿發軟，不听使喚，只得撲倒在病床上，心中悲呼︰爸爸耶，快來把我帶走吧！
…………
陳登的病能不能治好，劉漢少一點也不在意，但是通過這件事也得到一些警示。如今洛陽雖然有好幾家大型醫院，也算是能夠代表大漢最高的醫療技術，但是在各種各樣，數之不盡的疾病面前，還是顯得太弱雞了。別說是他們漢朝，就是再過個一兩千年，也還是有那麼多疾病無法治愈，突如其來的一場疫情，也能讓人「驚慌失措手不及」。
疾病遠遠比看得見的敵人更強大，因為疾病本身就是最可怕的敵人。
陳登這個病會傳染麼？
自然也是會的。
通過糞口傳播，如果誰喝了帶有寄生蟲卵的水，使其找到新的宿主，便會產生新的病患。只不過這個過程比較緩慢，即便是新的病患發病，也難以追查到傳染源頭。
怎麼辦？
難道都等著大家生一肚子蟲子，再去「活吞蝦米，灌酒精」？
防治，防治。「防」字在前，遠遠比「治」更加靠譜。孔子曰的好，「聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也，夫病已成後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？」
有鑒于此，劉漢少讓相府牽頭，召來衛生部，民政部，文教部，防災減害部以及醫學院和各個醫院的名醫，坐在一起開會討論，如何提高百姓的衛生意識，降低疾病災害的發生。
能夠坐在這里開會的愛愛卿卿們，對于此次會議的議題還是很認可的，除了劉漢少是皇帝的因素之外，也是因為這些人里，沒有誰會餓的要吃人肉，物質豐富了，大概也就有了更高的追求，比如講衛生。
再者，上邊那句「聖人不治病」的話，也不是孔子曰的，而是出自《黃帝內經》，另外還有什麼「君子以思患而預防之」，或者「良醫者，常治無病之病，故無病；聖人者，常治無患之患，故無患也。」雖然有點搞不清楚他們究竟想治啥，但是有一個意思很明確，就是「防著點」！
但問題是，愛愛卿卿們認可講衛生，百姓們一下子未必能接受，上回發起的創建文明衛生城市的運動，城管就被人罵作「管得寬」。陋習是因為貧窮、落後和無知而產生的，即便是洛陽百姓，吃飽穿暖才幾天哪？假如大家連被子都沒有，又上哪曬被子去？肚子餓的咕咕叫，面對半拉饅頭，非要對他說先洗手，他不罵人才怪了。
然而，陋習本身也是一種頑疾，一旦染上了，真的很難治愈。
別的不說，兩千年以後，物質豐富了，不缺吃穿了，可是面對突如其來的疫情，電視里仍然得一遍一遍，不厭其煩地說「勤洗手，多通風，少出門，戴口罩。」
洗手？
那不是幼兒園里，老師就教過的麼？
可悲哀的是，就是有些人連這麼一點點的小陋習都改不了。看著疫情肆虐，也恐慌，看著患者遭罪，也同情，可是到了自己這里，就是懶得洗手。病不落到誰頭上，誰就無法真正的「感同身受」，當然，也難長記性！
「再鑒于此」，劉漢少把張魯和史老道也召來一起開會了，要他們宣揚「無上道法」的時候，告訴所有的信徒們，人人講衛生，爭做干淨「人兒」。當然了，傳道的時候不能用「講衛生」這個說法，只能說信徒們應該常常「淨手、淨面、淨心」，如此才顯得對聖天尊足夠虔誠。而且，身為聖天尊的信徒們，一定要听從他的教導，才能得到他的庇護，比如說不喝生水，不吃生食，尤其是各種魚肉蛋女乃……
信不信？
講科學不一定好使，但是聖天尊的話，信徒們是肯定樂意听的。
「還鑒于此」，這一次劉漢少可不打算再整那些轟轟烈烈的衛生運動，搞搞形式，走走過場了，而是想干一點實事，解決一些根本問題。
比如，建設供水系統，至少先讓洛陽的百姓用上干淨放心的自來水，咱們有蒸汽機，能把大船開跑了，給水加壓自然也不是問題。
再比如，隨著水泥廠的建設，水泥產量日漸增多，價格自然下滑，較為富裕的普通百姓也可以使用水泥蓋房子了，那就應該大力推廣民用沼氣池。雖然這個玩意在人口密集的城里，究竟能否安全使用，暫時存疑，但是在鄉村卻有天然的優勢，人畜糞便，莊家秸稈到處都是，既可以積肥，利用能源，又可以減少污物排放。
還有城市污水的淨化系統，可以先找幾處大坑，利用爐渣、石灰、竹炭，逐級過濾淨化，什麼時候水里能養魚，不死了，再排放到河流里，或者直接灌溉到田地里去。
只不過，想要干成這些事兒，首先還得解決好管材問題，總不能都用搪瓷管吧？可惜咱們在北邊，種不了橡膠樹，不知道錫鐵管行不行？
又于是，蒲昌、蒲元、劉資、徐宇、候奎等人也都被召了過來……
…………
洛陽這邊正在講究衛生，保護環境，南陽那邊卻突然傳來消息，說是發生了虜瘡疫情。雖然南陽郡長諸葛瑾在疫情發生之初，便已下令，將所有患者集中救治，不許旁人隨便接觸，但是疫情仍然得不到有效控制，不僅新的患者還在增加，甚至連救治患者的醫生與看護也出現了感染的情況。
消息傳回洛陽，百姓有些恐慌，有些條件好的人家，為了躲避疫情，都想著要回歸故里或是遠走他鄉了，由此可以想見，南陽如今的局勢又該有多混亂。甚至有些愛卿也上書，勸劉漢少躲遠點，比如去巡視一下幽州、冀州，甚至是遼州。然而劉漢少卻覺得，上次並北地震，哥就沒能和兄弟們在一起，難道這一次，南陽離洛陽這麼近，哥還要逃嗎？
大概他們漢朝沒有人能比哥听過的傳染病更多了，也不知道沒有「鹿鹿鹿」和「地溝油」的加持，哥這副小身板能不能扛得住。
光熹六年，二月，南陽大疫。帝親至，以慰民……
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