第375章慕容部的莫護跋
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柳城陸陸續續逃回來很多烏桓敗兵，好在有能臣抵出面，及時安撫。這些人大多被漢軍和「扎馬釘大陣」下破了膽子，再者，各自的家人親眷也都在柳城，所以並未有多大反抗。當然了，其中肯定也有不馴順的，甚至還嗷嗷叫著要為丘力居和蹋頓報仇，只是這些人用不著魏延和黑山軍出手，就被能臣抵收拾了。
唯獨讓能臣抵越來越疑惑的是，魏延這伙人真不是「漢軍」，因為根據逃回來的敗兵所說，他們既不是公孫瓚的旗幟，也不是漢正軍的旗幟。好在沒兩天的工夫，張燕、張繡也率大軍趕了過來，看著那些曾令他們膽戰心驚的紅艷艷的「蛋黃旗」，烏桓敗兵們反而心中漸漸安定了下來。
整個部落都降了，咱們這些被人家打躥的敗兵還能咋？降就降吧，反正漢軍也不欺負人，還反過來保護咱們。
這些漢軍有多厲害，他們心里最清楚，有漢軍保護，估計自己的部落再也不會受到其他部落欺負了。
隨後，由能臣抵出面，聚集在陽樂的烏桓部落也不戰而降。不僅如此，周遭還有很多的小部落紛紛前來，或是請降，或是歸附。其中有一個首領叫作「莫護跋」的東胡小部落，更是直接跑到了柳城東北處住下來不走了，哭著喊著請求全族歸附。
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所謂的「東胡」其實並非是特指一個族群，因為在「漢朝的古代」，很早便有了「四夷」的說法，即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。後來可能中原王朝也分不清他們都是誰跟誰，反正大多數都是游牧，騎著毛驢到處溜達，所以便將之統稱為「胡人」。
行啊。
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胡就胡唄。
北方游牧民族漸漸進化、開蒙之後，強大一些的便建立政權，也自稱為「胡」，企圖與中原農耕文明並列于世。但是，他們並不知道，這個從中原那邊傳過來的「胡」的意思屬于蔑稱，基本等于「沒文化、土老帽、下里巴人」。就好像教一個老外說「我是大傻子」，他也跟著使勁喊，完事還以為自個兒說的是「我是鋼鐵俠」。從趙武靈王曰「胡服騎，以教百姓」到後來的單于遣使書「南有大漢，北有強胡」就說明了這一點。
再但是，因為距離中原文明較近，受燻陶久了，使得「先聰明起來的胡人」建立自己的政權之後，覺得自己已經站到了「鄙視鏈」較高的位置，它也開始欺負周圍的落後胡人，奴役他們，壓迫他們，還看不起他們，比如東邊的胡人。
所以「東胡」的本意就是東邊的胡人……沒錯，就是這麼簡單，這麼隨意。
後來，匈奴這撥胡人被大漢朝廷一使勁兒，給捅翻了，甚至還扔一半，留一半。那些受到「匈奴胡人」欺壓的「東邊的胡人們」抬頭一看，「哎呀，老大沒了！」
再後來，他們也紛紛向水草豐美，環境優秀之地遷徙、佔領。跑到鮮卑山一帶的，就說自己是鮮卑人，跑到烏桓山一帶的，就說自己是烏桓人。此外還有扶余、挹婁、沃沮……
也不僅僅只是游牧，還有漁獵、采集，反正怎麼樣能養活人就怎麼來唄。而他們的政權意識也有先後差別，比如有的想當「單于」，就是胡人皇帝，有的想當「大人」，基本等于胡人諸侯，有的還自己給自己封王玩。這都還算是先進的，另外一些只是群居部落，或者部落聯盟。
在這些胡人之中，「高句麗」是個奇葩，它出自扶余人，基本等于胡人的野種，但是因為受到嫌棄、排擠，所以躥到了靠近遼東的漢地，反而又比扶余人學的更加聰明先進，居然立國了。
有這麼多好歹給自己取了名的「東胡人」都還不算完，因為並非是這家的院牆就是那家的隔壁，這其中還散落著大大小小無數的部落，他們可能被奴役、可能被驅趕、也可能被消滅，甚至是到處流浪，跑哪都遭人不待見，混的像流寇或者馬賊差不多。
沒辦法稱呼啊，怎麼辦？
那就是「百胡」或者「雜胡」。
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莫護跋的部落原本就是這麼一個「雜胡」小部落，後來被鮮卑名下的另一個部落給收編了，所以也就成了鮮卑部落。但是，莫護跋想把自己當成鮮卑人，人家那個鮮卑部落還不樂意呢，就把他們當成兩條腿的牲口，負責給人家牧馬放羊，說的直白點，就是人家的奴僕。
要說莫護跋曾經帶著族人來回溜達，也還是有一定好處的，他學會了說漢話！探知到閻柔所帶的那個「百胡部落」歸附大漢之後，都當上了大漢國人，莫護跋那顆躁動的心就再也無法抑制了。
大漢可是比鮮卑富裕一萬倍，強大一萬倍，廣闊一萬倍……估計莫護跋也不知道一萬倍具體是多少，反正就是這麼想來著。既然大漢有容人之量，懷如此寬廣，咱們為毛還要留在鮮卑當奴僕呢？莫護跋和族里幾個重要人物一商量，然後就變成了現在這個樣子。
不走，我們就是不走。我們生要做大漢國人，死要做大漢國鬼。爸爸耶，兒子這些年在外邊受委屈大了，快讓我抱著大腿哭一會兒。
張燕要不是為了安穩人心，真想踹莫護跋一頓。粗話的，咱倆差不多大，我生的出你這樣的兒子麼？
千萬別以為莫護跋此舉，像是一個阿諛小人，事實上，能夠以鮮卑奴僕之，帶著族人投奔大漢，是需要大智慧、大勇氣的。甚至不需要張燕等人教導，莫護跋便開始讓族人學穿漢服，學說漢話，而他本人也不再垂著亂髫，學著漢人的樣子，扎起了發髻。
徐福見狀，為了鼓勵莫護跋，便建議張燕賞賜了他一頂「步搖冠」。此冠有飛翮之纓，走起路來隨步幅輕輕搖曳，華美異常，莫護跋心至極，引為至寶，常常頭戴此冠在族人以及其他部落面前炫耀。
看看，這是我爸爸賞我的，你們沒有吧？看看這做工，看看這質地……
因此，族人們便稱呼莫護跋為「步搖」，別的部落也開始將他們稱之為「步搖部落」。但是，「步搖」二字，用胡話來說，發音類似「慕容」，莫護跋想要自己的部落漢化，張燕他們也需要對莫護跋的部落有個稱呼，再因此，他們便成了「慕容部」。
慕容部的莫護跋，美的不要不要的……
後來莫護跋有幸見到大漢皇帝劉漢少，講述了自己的傳奇故事之後，劉漢少甚至還親自給他賜了名號。雖然這個名號以莫護跋學習多年漢語的水平，也搞不懂究竟是啥意思，但是這並不妨礙他四處炫耀，逢人便說自己是「東北亞麻蝶」。
…………
莫護跋與張燕之間錯過的親故事只是戲謔之言，但是有一個胡人卻真的認了一個漢人當爸爸。
因為受到編制限制，即便是黑山軍也不能隨意擴充，可是類似莫護跋這樣的人又需要有一個安排，所以經過張燕、張繡等人的商議之後，便組建了漢正軍在遼西的B級軍團，同時將此議上報給文聘。
年紀小小的樓班正是由此事看出，雖然漢軍的副帥是張燕，但是那個叫張繡的副軍長好像更正宗一些，所以，在從敗兵口中得知丘力居確實死的消息之後，樓班便主動提出要拜張繡為義父。
張繡可沒想過要答應，這一次臨出征前，自己家的「磨盤」還說覺得子不對勁，可能是懷上了。這要是認下樓班當兒子，等到自己回家的時候，應該對老婆說怎麼說？
「你會生娃，我也會……弄出來一個？」
尷尬不尷尬？
萬一「磨盤」一生氣，再不許自己推磨玩耍，該上哪兒哭去？
再但是，徐福、田疇等人都勸說張繡，咱們現在處關外，說是孤軍作戰亦差不多，最重要的不單是鼓舞軍隊士氣，同時還要收攏諸部、穩定民心。只要認下樓班，有了父子名分，就是對遼西烏桓最好的安撫。等回頭局勢穩定了，再把他送往洛陽也就是了。
無奈之下，張繡只得認下這個胡人兒子，而樓班也有了一個新爸爸，並且改名「張小樓」。
…………
醫巫閭山，東北至西南走向，橫亙在遼西與遼東之間，而山的西南端又有一處大遼澤，從山勢以下低窪之地一直延展入海。而遼東屬國便是以大遼澤為中心，左右各劃出一片區域所置。也就是說，遼東屬國曾經才是安置歸附的烏桓人的核心地帶，但是隨著大漢朝廷的漸衰弱，難以顧及，鮮卑、烏桓以及雜胡們逐漸侵蝕漢地，導致遼西這一條紐帶幾近斷裂，才使得遼東「孤懸于外」。
與此同時，烏桓丘力居算是一個人物，與漢人、鮮卑、雜胡們明爭暗搶，想要擴大並守住烏桓地盤，便將中心轉移到了柳城。所以，這也是蘇僕延為自己找的一個不滿丘力居的借口。
但是現在，讓蘇僕延心懷不滿又不敢頂撞的丘力居已經死翹翹了，八萬遼西的烏桓勇士被公孫瓚打的沒剩下多少，整個遼西被漢軍一掃而過，兵鋒直遼東屬國的治所昌黎，可是蘇僕延的兵馬，大多都還在徒河，防著濱海道上修路的漢軍呢。
急之下，蘇僕延終于想起了自己又恨又怕的干爸爸公孫度。一邊派人向遼西的漢軍張燕部請降，一邊又派人急告公孫度，請他予以「定奪」。
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