第997節 印度兵初備

楊鶯兒是深受封建禮法毒害的女性,雖貴為王後,實際上相當迷信,對于媽祖娘娘的信奉極虔誠。

她都分辯不出顏常武的本質,更不用說別人。

于是卡爾金這尊神祇在東方大行其道,好在國人對于宗教算不上是狂信徒,而且華人生活自成體系,享受今生,就象佛教一般雖是舶來品,也沒讓中國社會陷入徹底顛狂。

到後來,卡爾金正爾八經地擠進了中華神靈的行列中,富有想象力的國人給他開發出種種的神力表現,他是軍神、律法之神和福神和財神!

……

在孟買的李來亨整頓了軍隊,印度人對他服妥,不再成為麻煩,無論是華人與印度人、印度人之間,高種姓在入伍前皆承諾听領袖的話,按軍令執行,服從軍紀。

這個軍長是有手段的,他給出印度人相當的尊重,同時也制止他們的不良作風。

印度人喜歡花花綠綠的民族服裝,給他們!

根據各個民族,為他們設計制式的民族服裝,列為正裝,平時出動可以穿,訓練和戰斗的時候穿作訓服就行。

這下印度人喜翻了天,更加認為自己是大神神兵了!

什麼雞冠花帽子,錫克人的包頭統統出來了,穿著民族軍裝的官兵們神氣活現,倍感自豪,沒加入神兵隊伍的印度人心生羨慕,往後招兵火爆無比,熱情的印度人甚至從遙遠的克什米爾、阿薩姆——沒錯,阿薩姆女乃茶等地方翻越千山萬水擁來,要求成為大神神兵!

有意無意間,坐實了顏常武的毗濕奴大神化身,顏常武是一個外來者,卻受到了印度人的極大擁護,那些印度人願為大神而戰,去死。

死了之後轉世,可以成為剎帝利甚至是婆羅門哦。

更重要一點,生的時候都可以成為剎帝利!!!

以前東南軍的情報部門是這樣哄騙三鍋們賣命的,現在弄假成真,負責解釋神意的婆羅門表示,這是真的!

孟買的婆羅門表示︰出身吠舍、首陀羅的低種姓軍官,成為東南軍的將級軍官後,就可以變為剎帝利。

這是來自卡爾金大神的旨意,得到了全印度婆羅門的認可,這可是神的旨意!

印度的騷年們,奮斗吧,跟隨華人主人去征服星辰與大海!

顏常武是大神化身,越來越多的印度王公、土邦主向顏常武效忠,他對印度的控制簡直不費吹灰之力!

一個謊言要用十個謊言去掩蓋,事情越演越烈,顏常武騎虎難下,不能否認。

結果,在東南國宗教事務部的開支中,列出了對卡爾金神廟的大筆的支持款項,而當家主婦楊鶯兒眉都不眨一下,就批了……

華人尊重印度人的民族習俗,與他們約法三章,給出他們祈禱的時間,同時也說明戰爭、訓練的時候,先不作祈禱,結束後再補,印度人接受了。

對于印度人喜歡遲到的現象,則采取了扣津貼、罰伙食、加大訓練量的懲罰,用體罰來增加記憶,反正有的是手段。

按軍隊監察部門的統計,印度兵年人均有3.6次的體罰,是所有海外基地中最多的。

無論哪一個海外基地,給那些兵員選擇時,寧願挨打,也不想扣錢,于是軍官們從善如流,愉快地打起了士兵的PP來!

印度人的社會中,最守時的是華人軍隊與華人醫院,其他的則遲到風氣依舊。

印度兵種族之間矛盾相對淡化,高種姓與低種姓勉強坐在一起吃飯,而在以前這是不可能!

當然高種姓不爽,但沖著大家都是大神的兵,只好將就。

他們希望的是趕快成為軍官,只要成為軍官,就可以去軍官餐廳就餐,月兌離那些低種姓。

反倒是高種姓很努力,拼命向上,成為軍官。

大量的高種姓利用一條軍規——通過漢語考試,能與華人交流者一概成為士官,就與低種姓有了身份區別,之後再努力向上爬,成為軍官。

即使是華人給低種姓開小灶,也沒法讓低種姓的人更多的成為士官,七成的士官被高種姓壟斷了,還有二成多是錫克人等較努力的民族,不到一成是低種姓的,低種姓的人確實夠蠢的,上升動力也不足。

用一個高種姓的話來說︰「你一天三餐就在糞堆旁邊吃飯,你會不努力地擺月兌這樣的困境?」

一句話就表明了高種姓與低種姓之間根深蒂固的矛盾,為了不與低種姓的人一起吃飯而學會天書般的漢語,這樣的理由,讓華人也服了!

……

孟買已經成為了一座超級大兵營,不斷增加的印度兵員,讓營盤一天天地擴大,已經達到了八萬之眾,正向十萬人擴張。

李來亨作為軍長,是不能管轄到這麼多的部隊,軍部要他暫管,對新兵加以訓練。

屬于他指揮他的部隊已經齊裝滿員,軍械裝備也不缺乏,他完成了本軍部隊編組。

華人第41師,全華人,多是廣東、廣西、閩省兵還有雲貴兵,他們適合熱帶地區作戰,是第四軍的頭等主力。

其余的部隊則五花八門,有印度42、43、44、45師,師級以下則是團級、營級、連級、排級和班級,實現三三制。

為了對部隊進行有效的管理,兼顧民族、宗教特點,東南軍印度部隊步兵營按民族、宗教進行編隊,各營都保持了其自身的特點和傳統。

包括有︰

旁遮普營︰旁遮普是印度西北邊境的一個邦,旁遮普聯隊由旁遮普人組成,因旁遮普地區近著沙漠,氣候惡劣,生存不易,加上旁遮普從遠古時代起,一直是印度和外國入侵者鏖戰的戰場,故陶冶了旁遮普人獨特的堅忍不拔、不屈不撓的性格。他們吃苦耐勞,有尚武傳統,世代以當兵為榮。

蓄長胡、纏包頭的錫克營︰錫克官兵的民族、種姓和教派觀念濃厚。錫克人服飾奇特,男子都留長發、扎包頭、蓄長胡、戴手鐲、著襯衣、佩長劍。

士兵一般身材魁梧,體格健壯,濃眉大眼,外表看起來嚇人,其實他們舉止端莊,質樸無邪,通情達理,富有幽默感,愛開玩笑,易交朋友。他們是虔誠的信徒,士兵們每天早晚必禱告。

錫克兵的素質較高,華人用他們成為裝甲擲彈兵——當時火炮威力不大,擲彈兵的作用很有用,負責把炸彈擲得遠遠的殺傷敵人。

裝甲昂貴,普通的印度兵是沒有裝甲發給的,頂多給個頭盔,華人官兵、印度軍官則有頭盔與裝甲,而擲彈兵部隊里的印度兵也發裝甲,是為裝甲擲彈兵。

錫克族的正義感強盛,所以他們是憲兵的良好兵源,參與管理兵營秩序。

德拉斯營︰以南印度馬德拉斯邦命名的營,該營士兵身著瓖有藍邊的紅衣褲,配有燧發步槍,故很快以「紅衣隊」而出名。

參戰之後,由于他們英勇善戰和獻身精神,部隊得到擴編。

馬德拉斯營︰有個特點是喜歡洗澡,不用督促,要知道印度人普遍懶惰,好多天不洗澡都沒問題,華人長官為了逼印度兵洗澡,甚至要體罰他們!

該營深得華人長官喜歡,是儀容最好的聯隊,但如果以為他們好面子怕死,就大錯特錯了。

馬拉地營︰該營提供了相當多的棒小伙子,素質不錯!

還有什麼庫馬盎營、高爾瓦爾營、查謨和克什米爾步槍營、阿薩姆營——絕非阿薩姆女乃茶這麼簡單,該地是印度教的故鄉,該營將為印度教的榮譽而戰,百戰不撓!

……

軍隊編組完畢,齊裝滿員,精神煥發!。m.

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