第2650節 很中國的朝鮮

顏常武在沈陽駐蹕,主要是視察地方,查看民情,主持北方大開發,他召集各個行省的官員們開大會,計有TJ十二員、文官一百一十二人,武將四十九人,與會者乃鎮守TJ們、留守府、總督、巡撫、布政使、知府及部隊長官等高官。

在會上,顏常武作了「功成不必在我,功成必定有我」的精彩講話,給他們鼓勁、打氣。

「北方的開發是艱苦的,是長期的,我們要有歷史擔當,保持歷史耐心,發揚釘子精神,一張藍圖繪到底,一任接著一任干!」顏常武大聲疾呼。

「……功績事業的完成沒必要在我一個人身上,但為功績事業的完成所付出的努力一定不會白白浪費。建功立業絕非易事,依靠的是集體,需要的是時間,每個人每時每刻的付出都是在為干成事業添磚加瓦。只有聚眾、積久之‘功力’,方有一事之‘功成’。所以,‘功成’不是屬于哪一個人的,但是卻需要每一個人的努力付出。歷史沉澱之後的評價,才是最好的評價。」顏常武的聲音在會場上回蕩。

「‘功成’雖然不必在我手中、在我任期、在我有生之年實現,其中卻有我的執著、有我的奮斗、有我的心血汗水——我們的每一名官員都應有這樣的境界和擔當,盡全力,用足勁,我們的偉業必成!」顏常武指出道。

會場爆發出熱烈的掌聲,經久不停!

散會後,官員們興奮地談起顏常武的講話,都說「顏氏新學」又增添新內容了。

是的,顏常武把他的軍政學問統一起來,形成一個新學,成為了兩中華民眾新的力量源泉!

以發展經濟為優先,大力推進工業、手工業,開放貿易是現時兩中華的主旋律,這種態勢與以前任何一個朝代都是不同的,以前的知識典籍對此根本沒有解釋,官吏民眾會迷惘不解,會迷失方向,如此「顏氏新學」無疑成為了兩中華民眾的指路明燈,為官吏民眾干事創業進一步指明了方向。

顏常武很清楚「顏氏新學」的用途,他站在了巨人的肩膀上,理論體系放諸四海皆準,比如「發展就是生產力」、「實踐是檢驗真理的唯一標準」、「不管白貓黑貓,捉到老鼠就是好貓」、「實事求是」……等等,誰敢說不對?!誰能說不好?!

他的知識面豐富無比,蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統一戰線和帝國的建設等方面,世人皆服!

把「顏氏新學」向兩中華傳播,社會上公開宣傳,官吏軍人們組織深入學習,已成風氣!

沈陽的事了,顏常武移駕營口港,在那里下船,率艦隊訪問了朝鮮、倭國與琉球。

這三個國家,是與中華關系最密切的國家,朝鮮、琉球可謂是當時中國的孝子,倭國之前是賊子,現在也接近孝子。

顏常武船隊抵達朝鮮江華島,經此入漢江,漢江則通向國都漢城(首爾)。

就在江華島,朝鮮國王李棩(棩讀作yu n,意義為木彎曲,朝鮮仿中華之制,至尊名字用生僻的漢字,以方便百姓們日常生活中不需要這麼多的避諱)率朝鮮的文武百官熱烈地歡迎了顏常武的到來。

李棩長得眉清目秀,字景直,是朝鮮孝宗李淏與仁宣王後張氏的嫡長子,李氏朝鮮的第18代大王。

他本無緣登位為王,但其祖父朝鮮仁祖擬定的繼承人昭顯世子突然病逝,其被立為世子,1659年己亥五月九日,李棩即位于漢城昌德宮的仁政門。

由于顏常武是以大明東南王的身份訪問朝鮮,因此李棩不用跪迎,一揖到底,畢恭畢敬地道︰「臣等盼星星盼月亮,總算把大王您給盼來了!」

朝鮮的文臣武將向著顏常武山呼王爺千歲千歲千千歲,無比地虔誠。

他們的語言,盡是中文,許多人的中文純正。

看到他們,顏常武微笑。

這時期的朝鮮人,氣色還是不錯的,可比宇宙王時期還要好!

朝鮮也仿效了兩中華的經濟發展策略,積極地開墾農田,興建水利,開發礦藏,有石墨、鐵礦及銅、銀等有色金屬和煤炭、石灰石、雲母、石棉等非金屬礦物,或冶煉,或向外出口,收益不小,獲得了不少的銀元。

兩中華有仁義!

以兩中華的能力,實行商品傾銷,比如糧食出口,足以把朝鮮把脆弱的糧食生產給打個落花流水,一蹶不振!

但兩中華從來不搞這一套,不來強買強賣,而是公平交易,並且在朝鮮遭遇災害時,還向朝鮮平價出售糧食,因此朝鮮人非常感謝中國爸爸。

自進入朝鮮境內,朝鮮人就往顏常武的御舟進貢各種美食,有參雞湯、泡菜、松茸、帝王蝦等,吃到顏常武都要流鼻血了!

顏常武進入漢城,看到城里建築物類似大明建築,官吏民眾衣著也如大明,幾乎成了大明的翻版。

進入城中的昌德宮,類似明朝紫禁城的縮水版。

知道南華建築西制居多,衣著簡約,與大明是大相徑庭,李棩怕顏常武不高興,小心翼翼地道︰「臣等久隨大明,民皆習慣大明衣冠,所用年號亦是大明之制。」

事實上,朝鮮人對大明極為追崇,他們以程朱理學為正統,堅持穿著大明衣冠,為自己的「文化中華」感到自豪!

他們接受了以中國為中心的天下觀,尊明朝為宗主國,對天朝奉行事大主義,乃是中國不折不扣的孝子!

「甚好!」顏常武欣然道︰「跟隨大明最好不過!」

他告訴李棩說在南華,民眾懸掛大明日月國旗是不犯法的,經常有南華船只掛著南華與大明的國旗航行,以示不忘根本。

「孤雖為南華皇帝,可也是大明東南王,怎麼可能否定大明呢!」顏常武大笑道。

他對朝鮮堅持中華文化的統治大加贊賞,認為朝鮮在國內推行儒家國學是無比的正確,同時,也要與時俱進,比如學習「顏氏新學」。

「不要全學,我們不強求,你們要走自己合適的道路!事實上,‘顏氏新學’在不同的地方,不同的時候,同一個理論,有不同的解釋!」顏常武說道。

眾朝鮮人心悅誠服地道︰「王爺聖明!」

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