第349章 睦仁剃發,朝鮮爭寵

作者︰江南說書人投推薦票 章節目錄 加入書簽

文武鉉還在聲淚俱下地哭訴著,宮女們送來了早點。

不吃早飯危害很大,朱富貴一向保持著良好的個人習慣。

他還很貼心地賜了煎餅果子給朝鮮使團。

朱富貴著早點,朱富貴感覺早上丟掉的力氣又迅速恢復了。

小蘭倒是還好,一個養尊處優的日本貴族少女而已,略施小計就能讓她丟盔卸甲。

但殷素素可是狂野的女戰士,損耗還是挺大的。

朝鮮使團誠惶誠恐地在朱富貴的要求下吃了東西,還一個勁地夸贊上邦美食。

朱富貴皺了皺眉頭,決定要提前給煎餅果子申遺。

稍作休息之後,朱富貴又問起了朝鮮國內的局勢。

按照文武鉉的說法,這次滿清發瘋,朝鮮這次也算是被殃及池魚了。

和聖旨一起到的,還有小站練兵小有所成的3000新軍。

說是小有所成,是指敢拿槍放三槍,再上馬逃跑。

大清新軍無師自通,學會了龍騎兵的核心戰術。

當然了,這支部隊在朝鮮人的口中,變成了精銳可怕的胡騎,東軍雖然悍勇,但遠不是他們的對手。

朱富貴搖搖頭,這文武鉉看上去這麼莽,但談及清軍那小臉煞白的喲,看來在積年累月的余威之下,朝鮮人一看到真韃,早已經雙腿發軟。

在歷史上,二十出頭的袁世凱便在朝鮮欲求欲予,25歲時總辦朝鮮交涉通商事務,加冕朝鮮太上皇,實在是少年英姿,令人稱道。

這次滿清那位索王爺又是小站練兵,又是進兵朝鮮,似乎是要提前搶袁宮保的生意了。

索王爺在軍事威脅的同時,要求朝鮮仿效大清剃發易服,並指出丙子年就該如此,如今已經拖沓了兩百年,聖朝對于朝鮮已經仁至義盡。

你們看皮島上的日本王,就比你們朝鮮王識相的多。

日本王源睦仁就已經自去倭王舊服,剃為金錢鼠尾樣式,穿大清郡王服,好不英武帥氣。

望你們朝鮮人好自為之,不要再耍小聰明,否則倭八旗走水道,滿蒙八旗走旱道,定叫你們朝鮮雞犬不留!

面對這樣赤果果的威脅,如今朝鮮上下已經風聲鶴唳。

此時朝鮮王李熙年幼,趙太妃沒有學習慈禧,而是自撤垂簾,將權力交給了李熙的生父,興宣大院君李應。

大院君李應還算是一個比較親近大明的儒學理念者。

當然,實際上如今的大明走在維新的道路上,並不是什麼儒學的衛道士之國,但這並不妨礙李應將大明視為精神母國。

他在朝鮮各地樹立斥和碑,上書「洋夷侵犯,非戰則和,主和賣國」。

當大明在下關打響對法第一槍時,李應也積極組織力量收復釜山。

可是法雞打不過大明,打朝鮮人還是輕松愉快的。

朝鮮軍三次試圖收復釜山,全都以慘敗而告終。

然而李應這貨打仗不太行,搞清洗也是一把好手。

他大肆捕殺信仰天主教的朝鮮人,亡者達6000人,史稱丙寅邪獄。

除了大院君以外,目前朝鮮最大的政治勢力還有剛剛展露頭角的驪興閔氏,被大院君趕下台的安東金氏、豐壤趙氏等老牌外戚勢力。

民間還有以傳播東學的天道宗為代表的新興勢力。

但實際上,如今的朝鮮比起歷史上的朝鮮成分可要簡單太多了。

歷史上,朝鮮國內三股勢力︰大院君、閔妃系、東學黨系;國外三股勢力︰清、日、俄,兩兩配對之下,不知道出現了多少種組合。

大院君李應被袁世凱逮捕過,又被清廷用來制衡過閔妃,最後淪為日本傀儡;而閔妃從反清獨立開始,又變成事大順清派,甲午之後依附日本,最後因為通俄被日本人殘忍殺害。

可以說,朝鮮這東亞強權交鋒之地,沒有一個人的行為是能用純粹的信仰來判斷的。

尊清還是親日,又或者私通俄國,其實都是一門生意。但如今日本天皇已經留了金錢鼠尾辮子頭,清日一家,朝鮮人總算避免了在清日之間搖擺的苦惱。

他們要選的,是在大明和清國之間選邊。

這還有好啥說的?

除了安東金氏、豐壤趙氏這樣必須與大院君做對,不做對就等著被一口口吞掉的地方勢力,絕大部分朝鮮派系仿佛是守寡十幾年的深閨怨婦,一听到大明的名字就濕了……

這可真不是夸張。

就好比後世蛙蛙听到美國爸爸出兵的風聲,那股虔誠的模樣乘以幾十倍,就差不多是如今朝鮮國內親明思潮的樣子。

主張恭順清庭的是絕對的少數派。

而且就算是他們,也不敢喊出尊虜討明的口號,而只能打出大韓民族民族自決,要借虜制明,否則將會向日本一樣,亡國滅種的旗號。

這套口號倒是還有一些正當性和吸引力,勉強維持著一些民意基礎。

但此時的朝鮮人又不是後世吃了假偉哥的歷史妄想者。

什麼大韓民族,什麼民族自決,這玩意歷史上存在過嗎?

事大不正是朝鮮的生存之道嗎?

如今大明爸爸又粗又大,而且還英俊瀟灑,祖上闊綽,名聲又好,咱們不事他事誰?

現在唯一的問題誰才能代表朝鮮,成為大明的第一忠犬!

所以此次文武鉉星夜趕來朱富貴門前哭告,為的就是在這場群犬獻忠的大賽中拔得頭籌,並請來天兵以守國門,守住滿朝公卿頭上的頭發和大明衣冠。

救朝鮮自然是要救的。

不過南洋救災一起,大明的水上力量也是捉襟見肘。

特別是,最近一段時間法國人又在頻頻譴責大明,似乎正在醞釀著一場針對大明的陰謀。

大明也要避免出現三線作戰的情況。

于是朱富貴道︰「韃虜迫使朝鮮剃發一事,汝可回書李應,丁卯、丙子爾邦背盟棄約在前,甲申年後不為崇禎皇帝玉碎盡忠在後,此為大逆,本不可容。

然朕聞朝鮮為太祖皇帝續存香火二百載不曾間斷,文書台賬俱在,愴然而感,特許爾等開市之恩,獲抵御建虜所需之糧草、兵械,足可自保。」

文武鉉聞言知意,聖人天子的意思是要朝鮮自己先和滿清打一仗,將投名狀交出來!

說實話,將心比心,這倒是應有之義,畢竟就算萬歷年間,朝鮮也是先和日本做過一場,再向大明哭告的。

如今連打都沒打,就請大明爸爸出山,于情于理說不過去。

只是……

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