第一百五十三章 小歸墟勁

楚鹿人的功夫,和《吸星》什麼關系?

說關系,還真是有一些的,剛剛陸柏撞到他的這一下子,正是激發了楚鹿人的護體真氣——小歸墟護體!

不久之前,楚鹿人將「魅影小法」與「吸星入地小法」融合為「小歸墟勁」……

原本在融合之前,楚鹿人也顧慮過兩者的矛盾之處——雖然兩者都以卸力、化去攻向自己的內力為所擅,但是……

「吸星入地小法」卻有佔用雙腿經脈,限制輕功、身法,甚至額外造成移動負擔的缺陷,而「魅影小法」的另一項所擅就是身法!

從這一角度來看,兩者顯然沖突。

之所以楚鹿人能狠下心來融合,一來是因為兩者都是「小法」,也就是不完整學習、又加入自己魔改的產物,只是正版的劣化版。

即使融合失敗,楚鹿人也可以安慰自己——以後還有機會拿正版!

二來是因為楚鹿人剛好想要借著這類不大心疼的武學,再多實驗一下頓悟引導。

如果保留「從雙腿經脈將異種內力排出」的特性,那麼融合結果將覆蓋「魅影小法」的優勢,不過若是保留「以周身經脈,憑空化去異種內力」的特性,則反而彌補了「吸星入地小法」的缺陷。

而且這兩門武功,畢竟不是真正的《吸星》和《魅影神功》。

楚鹿人對「武學徽章」和「融合」的猜想如果成立,那麼其中的武道意志,也只是「向問天在《吸星》啟發下產生的武道意志」、「桃谷六仙在《魅影神功》啟發下產生的武道意志」,而並非兩種功法的原始武道意志。

那麼……所需的悟性,應該不會太高,如果這樣楚鹿人都無法正常使用的話,那麼證明「頓悟引導」的副作用比想象中更大。

最終的融合結果,總體令楚鹿人滿意——完整保留了「魅影小法」的化解異種內力,令侵入身體的內力,只要不勝過自己太多,都能夠化解,不過卻要消耗自身內力。

楚鹿人懷疑,這是桃谷六仙的「小法」,終究不是正版造成的,否則如果是真正的《魅影神功》,應該不僅僅是這種消耗自身內力迅速「化解」才對。

而且是以化解侵入身體的內力為主,同時對化解單純的勁力也有效,不過如果是凝實的真氣,比如劍氣、刀罡之類,直接造成物理切割手段,化解些力道也效果不大。

桃谷六仙是本身還修煉了外家硬功,不過楚鹿人隱隱感覺到,這兩部「小法」的武道意志都有缺陷,其中「魅影小法」每到化解之能的時候,就有混沌不清之感,應該是桃谷六仙本身領悟就有問題的原因。

同時「小歸墟勁」還繼承了「吸星入地小法」的「吸」,雖說不像真正的《吸星》,以丹田為空洞,吸納外來內力,但卻能以經脈化守為吸,乍不防的會和《吸星》有相似感官。

不過遺憾之處是,弱點也很明顯,那就是運轉「小歸墟勁」的時候,自身真氣外放也變得困難,並且運功、運力攻擊時,會自我影響,憑白弱上五分……

真要打斗的時候,要麼以「龍鶴大擒拿」這種受影響不大的擒拿類招數對敵——攻擊性雖然減弱,但因為多了可以化解敵人內力的能力,對于擒拿類武學來說,影響並不大,某種程度上還更加實用。

畢竟擒拿類武學,在于「制住」敵人,這時化去敵人反抗的勁力,比直接攻擊性更重要。

對于楚鹿人來說,還有一種選擇,摘掉徽章、也就是停止運轉「小歸墟勁」,正常對敵……

另外其中包含的「身法」部分,有些浪費——楚鹿人還是覺得,陪了自己很久的「鯤游虛空」,要更加玄妙,除非能洞悉其中有內在聯系,否則楚鹿人不大願意貿然將其融合。

從「七幻虹光指」的情況來看,「鯤游虛空」如果妥善融合的話,也有機會令其中被埋沒的《北冥神功》的特性,重新激發出來。

融合之後的「小歸墟勁」,對悟性的確有限制,不過並不影響楚鹿人使用。

雖然在攻擊上有些缺陷,但楚鹿人也沒有浪費,準備當做日常護體的功法。

行走江湖,防止被偷襲也是很重要的,而「小歸墟勁」在運轉時,相當于時時刻刻撐著「盾」,很有安全感!

之前被陸柏的一撞,最初時楚鹿人是真的沒有發現。

一來是行走江湖經驗不足,二來……楚鹿人心心念念的洞察類武學,到現在也一種都沒有掌握,內力也沒到出神入化的程度,哪那麼容易察覺?

不過陸柏這運力一撞,直接觸發了楚鹿人的「小歸墟勁」,不僅楚鹿人全不受力,反而陸柏有種中了「吸星」的的感覺!

然而此時嵩山派要以「疑似《吸星》」的理由發難,卻被丘處機直接否認——丘處機的確很確信,楚鹿人修煉的不是《吸星》。

畢竟那門功夫,和一般武學的差別極大,丘處機至少知道,楚鹿人修煉的是偏道門的高深內功,很可能還取了部分《先天功》的精髓,自然不可能是《吸星》。

見丘處機這麼說,自然人人信得,不過嵩山派的人,倒是沒那麼好糊弄,剛剛體驗過的陸柏開口道「縱然修煉的不是‘吸星’,定然也是和其有關系的武功!」

「阿彌陀佛,《吸星》這功夫邪門,絕難改修,不過……貧僧听說,當年任我行的心月復向左使,也曾得到過些傳承。」神山上人用「我只是學術討論」的語氣說道。

不過被他這麼一提醒,嵩山派的人便更加確信。

楚鹿人也沒有急著否認,而是微微一笑道「我的武功,即使真從《吸星》中,得到過靈感又能如何?怎麼……清涼寺今後,也是與日月神教勢不兩立,遇到相似的武功,都要羈押回去審問了?」

從始至終,直接稱呼「魔教」的,其實只有五岳劍派,還有一些其他有仇的門派。

其他門派雖也大多將其視作邪道門派,不過也犯不上死磕——就好像木高峰也是鐵鐵的邪派高手,不過堂而皇之的在五岳劍派面前橫晃,也沒見五岳劍派上去死磕。

神山上人聞言一滯——他對少林武功垂涎已久,所以與嵩山另有所謀……

嵩山派要邁向當世一流門派,最大的障礙就是少林這老鄰居,而敵人的敵人未必是朋友,但有共同目標的人,總是容易合作的!

可是神山上人可沒準備,和嵩山派合作到「與日月神教死磕」的程度。

「善哉善哉,貧僧只是擔心楚施主罷了。」神山上人合掌否認……

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