第一百七十章收縮

作者︰五四四五五投推薦票 章節目錄 加入書簽

武家社會,投胎高于一切。

五百年一出的天縱奇才到底是五百年的無情歲月,有幾個人能指著老天爺說我命由我不由天。

前世一個普通社畜的義銀,人到中年,也沒在公司里混出什麼名堂。

再投了一次胎,頂著斯波家這塊全家死絕的空頭招牌,依舊有機會混得風生水起。

而鈴木重秀自學成才,近幾有數的戰將,鐵炮高手。

以鈴木家一家之力團結國人一揆,趕走了世代支配紀伊國的名門山家,可謂威風赫赫。

可即便如此能耐,也就到此為止了。還不是得十年如一日的做著佣兵勾當,被各家賣來賣去,穩坐炮灰,死里求生。

三好家擔心後續子孫無力支撐家業,她鈴木重秀就敢保證自家世代英杰,人才輩出?

如果有那個信心,她還幫三好打什麼仗?反什麼幕府?

還不是怕山家卷土重來,自家人遲早死光光。

即便山家一蹶不振,只要幕府守護體系還在,鈴木家就是叛逆。

任何想要佔據紀伊國的武家都可以討伐她,站在幕府的正義大旗下,借口都不需要找。

還是那句話,武家社會的叛逆,心里的苦只有自己知道。低階武家不照規矩跪著,雌起一把,多半沒有好下場。

三好義興的肺腑之言終于說動了一向小心翼翼的鈴木重秀,讓她決心豪賭一把。

翌日,大和中部,繼續在擴散軍勢之間奔馳的義銀本陣接到了不好的消息。

「雜賀眾收縮了?這麼快?」

百地三太夫繃著臉,朝義銀點頭。

「是的,殿下。」

義銀知道這是遲早的事,但沒想到會這麼快。看了一眼隨隊行動的島勝猛與柳生宗矩,問百地三太夫。

「是因為我們救助武家逃了活口,導致雜賀眾收到了消息?」

百地三太夫搖頭道。

「不是,是我小看了鈴木重秀。這雜賀眾首領不簡單,她每日派出十騎使番聯絡各地散落的雜賀眾散兵。

我軍殺戮了兩天,有好些人她聯絡不上了,才會暴露。要不是有小隊踫巧劫殺了一個使番,我們還蒙在鼓里。」

義銀點點頭。這亂世誰會比誰傻,哪有心想事成的好事,安慰道。

「這事不怪你,雜賀眾做事小心也是佣兵常態,不算意外。」

雇佣兵常年被武家賣作炮灰,能混出頭的都是小心謹慎的泥鰍,自家佔不到便宜也是正常。

「那現在怎麼辦?」

義銀看向尼子勝久。

尼子勝久也是感到意外,思索了片刻說道。

「事發突然,雜賀眾被殺了三天,有約二百五十人被剿滅。

如今之計,只有命令各部強行截擊,希望在她們收縮回去之前,盡力留下一些。」

義銀點頭,下了命令。

可這能止損,卻不是解決問題的辦法。

雜賀眾有了警惕心,接下來再沒有大量損失的可能。那麼這一千散兵,至少能回去六七百數目。

加上雜賀黨自身的兵力,人數會達到一千一百以上。這些都是野武士,數量與實力不在伊賀眾的野武士之下。

而且伊賀眾軍備匱乏,雜賀眾卻是裝備精良鐵炮眾多,又是一道難題。

這突發的狀況,讓本陣氣氛一時沉重。尼子勝久想了又想,嘆了口氣說。

「御前,如今只能走一步看一步了。

雜賀眾聚集後應該會有兩個可能。其一,回軍南下。其二,固守待援。不論她們選了哪個,我軍都不能眼睜睜看著。

十河大軍還在南面,筒井家不知道還能堅持多久,我們等不起。」

義銀點點頭,說。

「那只好提前發動下一步了。

島姬,柳生姬,雜賀眾對北地的威脅已經消除,請你們動員武家協助我軍,討伐雜賀眾。

糧草軍備人馬,盡力籌措,以三日為限,向郡山城集結。」

兩姬鞠躬嗨了一聲,便下去準備。

她們兩人自己肯定來不及,還需要以書信為主,依靠伊賀眾的使番聯絡各家,時間緊迫。

她們走後,義銀又說。

「既然雜賀眾的威脅沒了,那我也該去興福寺見見法主,寬慰一番。

百地姬,調集一支備隊過來,圍了興福寺。」

興福寺建于八世紀,源于為藤原家始祖祈福。後作為奈良古都七大寺之一,流傳于世。

恆武天皇北遷京都,奈良古都榮耀不在。

七大寺紛紛敗落,只有興福寺機緣巧合,逆勢而上。成就了北延歷寺,南興福寺的美名。

其寺原屬法相宗,後各家佛教匯流,隸屬于主流之一的真言宗。

真言宗是日本著名的空海法師東渡大唐求取真經所開創的流派,又稱東密。

主流佛教流派雖然佛法高深,卻限于上層社會。後來,佛教中出了一支異端,名為一向宗。

一向宗以一句阿彌陀佛即可成佛,吸引了大量底層信眾。

這也可以理解,比起那些高尼的大道理,還是下到鄉間在身邊一同勞作,一起念著阿彌陀佛的一向宗尼姑更得勞苦大眾的愛戴。

宗教是麻醉劑,能讓被武家征戰不休,困苦看不到光明的底層信眾有個來世的念想。

一門一句話就能救苦救難求來世的宗教,一群肯下田肯與信眾一起勞作受苦的尼姑,如何不能大興于世。

一向宗崛起,也成了各家主流佛教的眼中釘肉中刺。

比起異教,宗教人物更恨異端。畢竟同行才是冤家,異端信仰不受寬容點化。

此次雜賀眾入侵北大和,又在雙方的仇恨簿上重重加了一筆。

要不是鈴木重秀還算聰明,不準手下肆意妄為攻擊興福寺,必然引發劇烈反彈。

這宗教戰爭再加入近幾戰場,定會打得天翻地覆,不知道如何收拾。

武家之戰還有止損談判的可能,宗教戰爭打起來,可不是死光的異端才是好異端嘛。

不論是武家還是尼姑,死得大多是可憐的底層人。高高在上的最是難死,例如將軍,例如法主。

當今的興福寺,法相宗已經衰敗,真言宗派遣來了座主維持,這興福寺法主,亦是真言宗座主。

真言宗本山在高野山,和歌山根來寺是它分支,卻是教義有些分歧的分支,這興福寺的座主便是高野山派來的。

其中緣由復雜,義銀也是弄不明白。只能感嘆,宗教難搞。

這次義銀調兵脅迫,就是要會一會這高野山真言宗派來的座主。

不論是根來眾還是雜賀眾,對于興福寺都是異端邪教。

我斯波義銀為你鏟除異己,識相得快點交出錢糧軍備,讓我充裕軍勢!

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