第2676章黃龍血鼠青蒿酒

作者︰馬月猴年投推薦票 章節目錄 加入書簽

兵卒要讀書,其實很重要。

古時文武並不分途,所謂『出將入相』,基本上高級軍官也全都是讀書人來擔任的,先是貴族,後是官僚。這些統治階級的上層,基本上是凝聚為一個整體,並沒有特定的文武之分,更多的矛盾是個人的,或是家族的,而非文武之間的。

每逢亂世,自然是有草莽崛起,而這些草莽,又多半是一些不太識字的,就像是三國,又或是更亂的五胡年代,大批的不認字的草莽成為了軍隊當中的主力,也就導致了在亂世之時的武夫之中,中高級別將領不認識字的比例越來越大。

而另外一邊,舊有的利益階級受到了沖擊,自然會想盡辦法去攻擊,詆毀,嘲諷,甚至是污蔑新興的功勛階層,也就是這些草莽崛起的武夫軍功勛貴,從而導致了士族子弟日益鄙視武夫,甚至于輕視武事。

宋代重文輕武,固然源于五代之時武夫跋扈,殘暴,甚至是完全溟滅人性,但是從另外一方面來說,武夫乃至于高級將領很多是文盲、半文盲,無法進行有效溝通,雙方三觀完全合不來,導致最終士族子弟對于軍權,武人的矯枉過正,也是一個不可忽視的重要原因。

從唐開始,基本上就已經出現了文武分裂的勢頭,到了宋代基本上就處于完全分裂的狀態了,出將者不再能夠入相,武人成為統治階級中的異類,文武兩個階層相互殊途彼此仇視,並且愈行愈遠。@精華\/書閣*首發更新~~

武人在政治上受到打壓,在文化上受到歧視,也就自然心中會有怨言,甚至是仇恨,而一旦發生國難的時候,這些原本受到的打壓和歧視就會成為某些武人貪財,怕死的由頭,而華夏的文人又是很多人喜歡以偏概全,有一點就是要否決全部的,所以越發的鄙視武人,也不再相信武人,于是文臣甚至于宦官監軍乃至將兵,外行領導內行的各種垃圾事件也便層出不窮。

人生百態,有喜歡讀書的,有不喜歡的讀書的,有拿著史書當看的,也有拿著當史書來讀的,這都很正常。

所以不能求每個人都是能文能武,但是誰都不應該歧視誰。

這一點,在驃騎軍中做得很好。

會讀書的有更多的機會,但是也不至于會讀書的就歧視不會讀書的,因為是在軍中,有時候拳頭還是硬道理。

不得不說,驃騎將軍的軍校,讓武人的視野更加的開闊起來,也使得其未來的道路會更為的寬廣。

就像是這一次的突發事件,兵卒不亂,百姓也就亂不到哪里去。見兵卒依舊沉穩的值守,市面上不見慌亂搶購,囤積倒賣的情況,那些覺得山神鬼怪的百姓,也就漸漸的成為了茶余飯後的談資而已,並沒有影響到多少成都日常的生活。

強大的兵卒,永遠是普通百姓的定海神針。

別管多大的浪花,只要定海神針不倒,也就翻騰一會兒就過去了。

徐庶自然不可能是僅僅滿足于成都左近沒有被這個消息攪亂,他還要想辦法去徹底解決這個問題,至少嘗試著去解決一部分也成。

每個人都會遇到各種各樣的問題,關鍵是遇到了問題要怎麼做。有一些人喜歡找借口,然後兩手一攤,就可以將全部責任推給鬼神,表示山神是怎樣怎樣,林鬼是如何如何,我們沒辦法啊,無能為力啊,去找別人別找我啊……

徐庶則不然。

他作為川蜀的最高民政領導者,『沒辦法』這三個字是無論如何不能輕易說出口的,沒有辦法也要想出辦法來,要不然當什麼領導者?

因此徐庶在穩定了成都周邊形勢之後,便是立刻對于工地之處發生的問題,召集了相關的人員進行研究討論。

有聞司的馬恆處理那些企圖攪亂的奸細,而模彷長安百醫館所成立的川醫館,則是對這些病患進行了診治和研究。

還別說,川蜀一地,對于瘧疾還真的是有一些研究的…。(本章未完!)

第2676章黃龍血鼠青蒿酒

其實早在先秦時期,古人已發現了這個瘧疾,並且開始尋找對付瘧疾的方法。

在周朝的時候,在國家朝堂官職里面,就有專門的人,是研究瘧疾的。

這也不奇怪,畢竟上古時期的植被,顯然比當下大漢要多很多。氣候溫暖,植被眾多,也就使得蚊蟲多,而這種由蚊蟲叮咬帶來的疾病也就更多。

在華夏最早的醫學典籍《黃帝內經?素問》中,歸入『瘧』類的疾病有風瘧、溫瘧、寒瘧等10多種……

這本書,肯定不是黃帝寫的,但是也證明了其實在秦漢左右的年代,甚至是更早的時期,華夏就已經有人在專門研究這方面的病癥了。

華夏的瘧疾,最早是從南方地區流行的,先秦之人已大體模清了瘧疾的發病規律。@精華\/書閣‧無錯首發~~《周禮‧天官》就有記載︰『秋時有瘧寒疾。』而且這是給『疾醫』下達的指令,也就是要求『疾醫』要掌握季節性疫病的流行規律,進行有針對性的防治。

『疾醫』是在周代醫師的四科之一,也就是食、疾、瘍、獸。比較類似于後世的內科醫生,但也不全部是。配備中士八人,其職責是『掌養萬民之疾病,凡民之有疾病者,分而治之。』

雖然說後來隨著氣候的變化,人類的開荒等等,使得華夏中原地區逐漸從密林變成了耕田,喜歡溫暖潮濕蚊蟲也漸漸的南下,但是在川蜀之地,南中交趾,依舊有這些致病的蚊蟲大量存在。

在南中很多百姓口中的黑瘴,其實就是這種大規模蚊蟲,如同黑煙一般飄動,人畜觸之即死……

有這樣的病,當然也就有去專研這種病的醫師。

川蜀之中,當然也有好醫師的。

後世之人一說到漢代名醫,要麼就是華佗,亦或是張仲景,但是實際上,在川蜀和吳中,皆有名醫的傳承。

在當下川蜀之中的醫師傳承,多數是名醫郭玉的傳人。

郭玉是廣漢人。他師父是程高,然後程高的師父是被稱之為『涪翁』的一位隱世之醫。所以這一派的醫術,可以說是基本上來源于『涪翁』一系的傳承。

這一個派系的特點,就是下藥狠,下針狠。也正是這個特點,反倒是使得這一派系在對達官貴人的醫治過程當中,並不是十分給力。

很簡單,因為對于普通百姓而言,不到萬不得已,基本上是不會求醫的,一旦求醫也就是到了很嚴重的程度了,所以『涪翁』這一系的威力就呈現出來,一藥渡厄,一針搶命,都是基本操作。

如果說華佗是金創科的利刃,那麼川蜀的這個『涪翁』一系的醫師,則是急救科的先鋒了。

雖然說這些『涪翁』一系醫師,有時候下手狠了,人是救回來了,但往往免不了都有一些後遺癥,但是對于一般百姓來說,這些後遺癥,不算是什麼大事,畢竟只要能將命搶回來,就已經是千恩萬謝了,絕對不可能出現後世那種人救回來,病好了還拿刀去砍醫師的情況……

但是士族子弟不一樣,他們是真的去砍醫師。

對于士族貴人來說,這些後遺癥就難受了,難受了就會覺得這醫師不行,覺得不行了就難免想要去搞這個醫生。就算是自己病好了,但是後遺癥難受了,那也是要去砍這個醫師十幾刀的……

以至于這個流派的醫師,就漸漸的月兌離了朝堂,往鄉野之中而去。

畢竟就算是鋼鐵俠,也扛不住患者的菜刀啊。

一啄一飲,因為遠離朝堂近了山林,在川蜀之中,對付這一類的疾病的經驗,這一個派別的醫師,也比其他的地區的經驗要更多……

成都大堂之中,坐了一圈的醫師,大部分都是中年,還有幾個是老者。

中醫這碗飯,吃的就是經驗。

努力和歲月的沉澱,才能成就出一個好中醫。

『瘧之始發也,先起于毫毛,伸欠乃。(本章未完!)

第2676章黃龍血鼠青蒿酒

作,寒栗鼓頷,腰 俱痛,寒去則內外皆熱,頭疼如破……』一名醫師皺著眉頭說道,『今有病患,多屬此狀,可定為此瘧癥也……』

『然,不過依老朽所診,並有他癥……』另外一名醫師也說道,『瘧癥之所發,乃陰陽失衡所致,正所謂氣之舍深,內薄于陰,陽氣獨發,陰邪內著,陰與陽爭不得出,是以間日而作也……只不過如今觀天時,春夏順行,陰陽未亂,何來陽氣獨發,陰邪內著之癥乎?著實奇怪。』

『未有春行夏令者,恐未是瘟也……』又有一名醫師說道,『如今此病,若依我之見,應是瘴氣。南中一地,久無人煙,五毒橫行于山林,桃杏爛腐于谷中,故有瘴氣是也,人畜染之,無不倒伏……』

『若是瘴氣,恐怕就難辦了……』

『昔日伏波將軍南征,軍吏經瘴疫,死者十四五,足見瘴氣之毒也……』

然後漸漸更多的醫師加入進來,最終得出了一個結論,徐晃的工地所遇到的,不是普通的瘟疫,而是瘴氣。

古代人對于很多無法解釋的病癥,往往就歸于瘴氣。 _o_m 瘴氣是古代多種棘手且急發的疾病綜稱,可能包括瘧疾、痢疾、腳氣病、沙虱病、中毒、喉科病、出血熱、黃疸等等……

所以大體上來說,這些醫師說的也沒有錯。只不過是不太精確而已。

徐庶也不懂得這些,所以他問道︰『今既有瘴,當何治之?』

眾醫師相互看看,然後年紀最長的那名老醫師說道︰『瘴多行于三四月,乃熱毒升騰,若得秋冬,自然無礙。』

這個答桉,也不算是錯。

只可惜等待天時過去,氣溫降低,不是徐庶想要的答桉。

徐庶和徐晃之前的商議,就是若是無法控制,或是治愈這種病癥,那麼就只能是等待秋冬較為寒冷的時候再進行動工,可問題是這樣一來,基本上就等于是要有三四個月的時間是白白浪費掉的。

這些勞役,不管是有沒有在勞作,都是要吃飯的,頂多就是吃少一些,不可能說是不勞作的時候就完全不需要糧草的消耗……

還有一些工匠是征調的,那麼征調的時間越長,對于地方的影響就越大,而三四個月的時間,又不能說是放這些工匠回去,川蜀的道路大家都清楚,一來一回,可能人還沒到家呢,就要重新往回走了。

歷史上諸葛南征的時候,也是遇到了瘴氣,耽擱了兩個月,史書記載是『五月渡瀘』。看起來好像是說五月份的時候,瀘水就可以走了,沒有了瘴氣,實際上麼,多半是一個誤解。

當時南中危急,諸葛亮大軍匯集,也是要吃喝拉撒的,什麼事情都不干,幾十天下來,再不行動,不光是南中局勢惡化,就光說糧草消耗又是多少?真的等到了秋天,恐怕就算是諸葛亮出兵,也沒有什麼好結果了。

再說,五月份難道就沒有蚊子了麼?還不是照樣有。而一般的中毒,不管是礦物毒還是生物毒,只要不接觸,都不具備隔空感染性質的,所以諸葛亮當時遇到的,多半就是瘧疾。

五月進軍,其實也算是諸葛當時形勢所迫真要玩命了。

如今對于徐庶來說,雖然說不至于要玩命,但同樣不可能什麼都不干的干等幾個月,所以他對這些醫師說道︰『既有疾,則當治。若不得治,醫之何用?』

這話說得有些重,但是也不是完全沒道理。若是醫生光收錢而不能治病,那麼還有存在的意義麼?豈不是和騙子差不多?

徐庶此言一出,眾醫師便是紛紛相互看了看,然後又是議論了一下,又是年長的那個老醫師拱手而道︰『但請使君吩咐……』

徐庶說道︰『一為治。此乃急疫也,自發病後,忽冷忽熱,痛楚萬分,旋日便亡,當如何治之,挽其性命是也。二為藥。山林繁雜,山谷幽深,無論是疫是瘴,大軍開動,豈可阻于此乎?當備有。(本章未完!)

第2676章黃龍血鼠青蒿酒

藥,以防此癥也。』

徐庶看了看眾醫師,然後表示說如果做得好的,便是按照軍功來計算。

頓時就讓眾醫師有些興奮起來。

畢竟誰都清楚,在驃騎之下,軍功可是相當吃香的,而且這個並非是徐庶忽悠人。在軍中是有金創科的,對于普通的兵卒來說,殺人獲取軍功,而對于金創科的醫師來說,則是救人獲得軍功……

有這樣的激勵之下,這些醫師也就陸陸續續將藏在自家當中的那些手段拿出來了。

『在下有一法,乃得傳于「涪翁」,稱之為金針刺穴之法。瘧脈自弦,弦數者多熱,弦遲者多寒。弦小緊者下之差,弦遲者可溫之,弦緊者可發汗,針灸也。』一名醫師說道,『若腰痛頭重,寒從背起,先寒後熱,熇熇暍暍然,熱止汗出,難已,則刺 中出血……又若先寒,灑淅灑淅,寒甚久乃熱,熱去汗出,喜見日月光火氣,乃快然,則刺足陽明跗上……』

沒錯,針灸術。@精華\/書閣‧無錯首發~~

或許到了後世之中,就有會覺得治療瘧疾有什麼難的,不就是奎寧麼,再知曉一些的,便是懂得金雞納樹,然後再知道得多一些的,就會叫囂著青蒿,或是黃花蒿之類的話語,亦或是表示在古代就有用青蒿治療瘧疾的記錄雲雲。

然而實際上,不管是奎寧,還是青蒿素,都是經歷了多久的試驗,是多少人的心血,然後還被人給侵佔了……

金雞納樹,一個好心的印第安女子獻給了殖民者,然後殖民者從此不再懼怕瘧疾,然後將天花和屠殺還給了印第安人。

中醫的藥方,往往都是經驗方子。就像是當下老醫師提出來的金針之法,也是在川蜀長年累月下來的瘧疾病患身上的出來的經驗,然後再一點點的總結出來,而這種針灸之法,這種在經絡上面的研究,即便是到了後世,也都沒能完全搞明白。

當然,在這些藥方或是治療方案里面,也有听起來就不是那麼靠譜的。

比如有醫師宣稱,可用『人中黃』治療山瘴瘧,稱之為『黃龍湯』。

人中黃麼……

咳咳,算了。

還有的說表示要在爆發山瘴之處,捕捉一山鼠,然後活活將其搗死,擠出血汁來服用,治療退燒的效果會更好,而且還特別說明『其鼠並頭皮五藏等全搗,若汁少著少許水和絞,亦不難服,常用立驗也。』

這叫做『血鼠飲』……

若是覺得『黃龍湯』和『血鼠飲』還能有些道理的,那麼以『頭蓋骨』作為藥材來入藥治療瘴瘧,就多少有些讓人實在無法接受了……

當然,也不是說這些醫師在開出這些藥方的時候是在草管人命,而是他們曾經,或是他們的師傅,曾經用這個方子救活過人,然後才留下了這個方子。

可以說在中醫上,就算是再奇葩的藥方,大多數都是救過人命的,只不過至于是藥方里面的某種物質消滅了病菌,還是說刺激調動了人體的防御功能,亦或是平衡了人體內部的電解質等等什麼最終導致消除了病癥……

誰也不清楚。

徐庶也不清楚。

徐庶一時之間也無法確定究竟是什麼藥方,或是真麼針灸手段會更有效,所以他就拍板做了一件事情,就是讓這些醫師分區域分病例,各自按照其方案去治療那些得了瘧疾的患者,以此來確定什麼方式,什麼藥方最為實用。

畢竟是騾子是馬, 一圈就知道了。

反正先是要救人的,別管平日里吹噓得如何,實際要看具體的療效究竟是怎樣……。

第2676章黃龍血鼠青蒿酒

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