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「自古有幾般︰饑不擇食,寒不擇衣,慌不擇路,貧不擇妻。」
為達目的,不擇手段。
說道遷墳。薊國頗多此舉。然薊國良田雖私有,卻不可挪作他用。多有遷戶上報。欲遷祖墳入家(中)園(田)。
茲事體大。官吏不敢擅斷。遂層層上報,直達王宮。
左右國相,奏問薊王。
薊王言,此有何難?擇荒山,興陵園。逢祭日,共赴陵園祭拜。家中另立神主,四時為祭。
右相言道︰恐民不願。
薊王笑道︰國人皆知,國中二十七縣,四百城港,皆為王子封國。為王守陵,福莫大焉。何樂而不為。
正如薊王函園。凡城中居民,皆守陵人。換言之,四百城港,亦是四百王陵。能入王陵陪葬,莫大之福也。
于是各城,紛紛修建陵園,遂除佔地之患。
薊國兼容並蓄,包羅萬種。又說「十里不同風,百里不同俗」。諸如「燔尸中野謂之葬」,亦大有人在。並非皆以入土為安。
薊國千里之土,千萬國民。
長久而言,火葬乃上佳之選。待百年之後,薊王許亦行火葬。亦未可知。君不見洛陽北邙,幾被鑿空。大煞風景。
薊王心中所想,不過一己之私。葬俗,因族而異,毋需強求。
風俗,或者稱習俗,必與生存繁衍,息息相關。
如挹婁「婦貞而**,貴壯而賤老」。貴壯而賤老,不難理解。老而無用,空消食糧,故賤之。何故婦貞而**。此亦是生存繁衍所需。未嫁之女,需先育一子。以示可生養,方可嫁人。
孟德,常娶人妻。許,亦有此因。
畢竟。封建時代,人口等同于生產力。
薊王四朝元老,托孤重臣。凡事關社稷,無論掌權者誰,必遣使北國,問計當面。薊王恪守臣節,必獻金玉良言。先前種種,莫不如此。
開年,薊王二十又八。豐神英毅,天上謫仙︰
「梅花濕露未全乾,青女橫陳故作難;卯醉醉如申醉醉,晚寒寒似曉寒寒;園林雪後清孤甚,京洛塵中子細看;自是豐神無與比,肯同桃李戀雕鞍。」
怎叫一個,桃李戀雕鞍。
一夜無話。
天光大亮,薊王抽身下榻。自去沐浴更衣。
逢月末大朝。宮府二系,官吏齊聚。幕府並封國,吏員齊備。人才鼎盛,大漢一藩。
自麟子阿斗,寄養王宮。薊王又于易縣,督造甘泉宮。國中有識之士,各有所悟。更加董卓授首,王允主政。若行撥亂反正,神器三易其主。洛陽漢室,必為天下所輕。
關東群雄,早不尊號令。淮泗宗王,皆以陳王寵,馬首是瞻。再加合肥侯割據江左之心,昭然若揭。另有弘農王不甘寂寞,蠢蠢欲動。
天下分崩,諸王並起。許在所難免。
坐看風雲突變,非明主所為。未雨綢繆,以備不虞。乃上上之選。
且薊國大開言路。只需言之有物,皆可暢所欲言。立阿斗為帝,漸起風傳。
其好處,不言而喻。先帝困龍台上,連出二詔。兄終弟及,父死子繼。自古「立嫡以長不以賢,立子以貴不以長。」
阿斗乃出何後,為嫡子。長子被廢,理應繼位。
至于阿斗是否種出先帝,亦或是另有玄機。皆是後話。謂事急從權。宜當速決。遲恐被人佔得先機。
尤其自洛陽遣使入國,密問薊王,撥亂反正。
朝中重臣,各有主張。
與其謠言四起,不如開誠布公。
今日朝議,便為此事。
至于洛陽使者所言,薊王並未公之于眾。只令其列席,聆听眾議。
言之有物,必就事論事。雖旁征博引,卻從不因私廢公。夾槍帶棒,含沙射影,明譏暗諷,指桑罵槐,乃至言不由衷,皆不見薊國朝堂。
針鋒相對,唇槍舌劍。亦無傷大雅之堂。
洛陽使者張種,細細聆听,暗自分辨。不由心中慨嘆。先聲奪人者,竟無二千石宿吏。更無萬石國老參與其中。然真知灼見,振聾發聵。耳目為之一新。籍籍無名之輩,竟有此等才學。可想而知,薊國人才鼎盛,不可估量也。
待群臣各抒己見。薊王居高問下︰「子遠。」
「臣在。」許攸捧芴而跽(j ,義同‘長跪’)。
「有何高見。」薊王如沐春風。
「回稟主公。常聞‘疏不間親,卑不謀尊’。故臣,竊以為,此事可休矣。」許攸高聲奏對。
「‘天下興亡,匹夫有責’。恕你無罪。」薊王笑道。
「遵命。」許攸直言道︰「洛陽天子,困守百里之土。號令天下,多有不從。大漢十三州,豪強壟斷關東,宗賊出沒荊揚;合肥侯欲割江左,諸宗王盼中原逐鹿。然卻無人敢為天下先。臣以為,皆畏主公,傳檄天下也。」
稍作停頓,許攸又道︰「主公功高蓋世,坐擁大義。故‘攻無道而伐不義,則福莫大焉’。」請牢記︰百合,網址手機版 電腦版,百合免費最快更新無防盜無防盜,報錯章 求書 找書請加百合書友群qq群號548944127