「謝將軍。」麋竺稱謝落座。
「我與別駕乃是初見。何以受如此重禮。」呂布笑問。
「卑下，雖初登門拜謁，然仰慕將軍久矣。」麋竺答曰。
呂布面露欣然之色︰「別駕亦聞（呂）布之名乎？」
「徐州雖遠，將軍大名，無人不知。」麋竺笑贊。
「不知別駕此來，所為何事。」呂布言歸正傳。
「卑下此來，別無所求。如前所言，心生仰慕，特來結交。」
「哦？」呂布微微一愣。攜重禮登門，竟無所求。麋竺此人，不可小覷也。
呂布畢竟武人，索性明言︰「據我所知，謂‘無所求’，別有二意。」
麋竺笑問︰「請將軍賜教。」
「今日無求，明日有求，乃其一。」呂布細觀麋竺表情。
麋竺儒雅依舊︰「其二又如何？」
「小事不必求，大事無須求，乃其二也。」呂布又道。言下之意，二人結好，引為知己，乃至相交莫逆。遇小事，可自行了結。逢生死大事，無需開口，必會傾力營救。
麋竺這便心領神會︰「誠如將軍所言。事小不求，事大無求。」
呂布輕輕頷首︰「既如此，呂布當以酒會友。」言下之意，願與麋竺結交。
麋竺再拜︰「固所願也。」
呂布遂夜宴麋竺，推杯換盞，通宵達旦。
罷筵後，麋竺醉臥客舍。呂布自入後院安寢。
翌日，麋竺辭行。
呂布，依依惜別。
「東海麋子仲，有湖海之風。」呂布笑嘆回府。
麋竺所為，亦是時人之日常。謂「意氣相投」，「慕名而來」。用後世話說，不為其他，只為「交個朋友」。然，比起後世狐朋狗友，酒肉之交。時下為朋友者，非同小可。
《易‧兌》︰「君子以朋友講習。」疏曰︰「同門曰朋，同志曰友。朋友聚居，講習道義。」
君子間，相交朋友，講習道義。
麋竺深諳交友之道。此來洛陽，奉命上計乃其一。說嚴佛調回鄉宣佛乃其二。趁機結交天下豪杰，亦是真性情使然。所為，便是「事小不求，事大無求」。
畏董卓婬威。四方使節，多入住函園客堡。不去鴻臚寺國賓館。麋竺亦不例外。除結交呂布，亦登薊國邸，求見門下主記，九江蔣干。
麋竺之所以出仕陶謙。乃受陳登所薦。果不其然。陶謙仰賴東海麋氏巨富，拜為別駕。先開徐州港禁，又與曹兗州合力討賊。通商薊國，一州大治。
四戰之地，富甲一方。為人眼饞，可想而知。尤其先前七國大水，皆有災民流離。徐州刺史陶謙，內憂外患。甚至無力討境內下邳賊。不得已，外借兗州牧曹操之力。
後得麋竺為首，境內豪商相助。陶謙這才足有余力，招募丹陽勁勇。加之先前遣使貢獻，拜左將軍、徐州牧，封溧陽侯。遂封丹楊人曹豹、許耽為中郎將，各領數千丹陽兵，守衛要津。震懾泰山群賊。
內憂外患，稍得緩解。
奈何淮泗諸國並關東群雄，多心向淮南，覬覦之心不減。尤其常有細作，散布流言，蠱惑人心。陶謙為收攏民心，遂納下邳相笮融之言，說嚴佛調回鄉宣佛。假佛門之力，籠絡人心。
不料卻被嚴佛調窺破，未能如願。笮融自是憤懣不平，心有不甘。然糜竺卻心平氣和，既來則安。尋親訪友，日程滿滿。
更加臨行前，陳登面授機宜。結好薊王門下，以備不時之需。糜竺如何能不心領神會。
一言蔽之。徐州終歸是四戰之地。非雄主不可以守備。
陶謙，非雄主也。
開立港津，引海市常駐。與薊國互通有無。便是深算遠謀。薊國因水而興，橫海艦隊所向披靡。縱遠隔千里。揚帆旦夕可至。
徐州百姓，當如南陽，得薊王庇護，亂世偷生。
二崤城官堡，薊國邸。
聞東海糜竺登門，門下主記蔣干，親出相迎。
與呂布不同。蔣干博聞廣記，尤其薊國豪商薈聚。糜竺之名，自有耳聞。
「莫非‘寄神免禍（注）’糜子仲乎？」蔣干名士自風流。
「糜竺見過主記。」糜竺亦溫文爾雅。
「且入邸一敘。」蔣干下階相邀。
「主記請。」
二人共入國邸。糜竺卻未先呈禮單。
蔣干亦談笑自若，不以為意。
少頃，糜竺先問︰「主記不問糜竺失禮乎？」
「別駕何曾無禮。」蔣干笑道。
「未呈禮單，如何不失？」糜竺反問。
蔣干笑答︰「韓詩曰︰‘采葑采菲，無以下禮。’蓋詩人之旨，當節取一善，勿以其根之惡而棄其睫之美。（蔣）干，竊以為，毋使根睫倒置也。」
「根乃本也，睫乃梢也。本梢倒置，可乎？」糜竺反駁。
「然也。」蔣干笑道︰「故禮為本也，單為末也。」言下之意，與人相交，在乎禮節，而非財物。
「麋竺受教。」
聞東海糜竺登門，門下主記蔣干，親出相迎。與呂布不同。蔣干博聞廣記，尤其薊國豪商薈聚。糜竺之名，自有耳聞。
「莫非‘寄神免禍（注）’糜子仲乎？」蔣干名士自風流。
「糜竺見過主記。」糜竺亦溫文爾雅。
「且入邸一敘。」蔣干下階相邀。
「主記請。」
二人共入國邸。糜竺卻未先呈禮單。
蔣干亦談笑自若，不以為意。
少頃，糜竺先問︰「主記不問糜竺失禮乎？」
「別駕何曾無禮。」蔣干笑道。
「未呈禮單，如何不失？」糜竺反問。
蔣干笑答︰「韓詩曰︰‘采葑采菲，無以下禮。’蓋詩人之旨，當節取一善，勿以其根之惡而棄其睫之美。（蔣）干，竊以為，毋使根睫倒置也。」
「根乃本也，睫乃梢也。本梢倒置，可乎？」糜竺反駁。
「然也。」蔣干笑道︰「故禮為本也，單為末也。」言下之意，與人相交，在乎禮節，而非財物。
「麋竺受教。」
「然也。」蔣干笑道︰「故禮為本也，單為末也。」言下之意，與人相交，在乎禮節，而非財物。「麋竺受教。」
「然也。」蔣干笑道︰「故禮為本也，單為末也。」言下之意，與人相交，在乎禮節，而非財物。「麋竺受教。」