一言蔽之，母憑子貴。
俗謂見多識廣。又說︰「三折肱知為良醫。」
演武場看客，早練出一雙火眼。趙雲、陳到，一登場。人馬如龍，氣勢如虹。陪練隊伍，皆久經沙場，仍一敗涂地。
二人並駕齊驅，往來沖突，無一合之敵。尤其手握粗坯，尚不及細鍛。再加裹纏麻布，一身本領，折去對半。饒是如此，亦所向披靡。
便有人高聲斷言，必是萬人敵。
左右無不心有戚戚。
聞二人皆入中壘，領白毦精卒。眾皆信服。
薊國精兵，各有名號。白毦精卒，首屈一指。乃繡衣吏之所出。尤其丹陽白毦，號步戰無敵。隨薊王征戰天下，履立功勛。中壘將軍典韋，成名已久。逐虎過澗，周典並進。另有逆曳牛尾，伏虣藏虎，護軍左校尉許褚。可與之相當。
今日一戰，便是先前山越六驍帥，今護軍六司馬，亦聞訊而來。
薊國十萬精兵，皆百里挑一。白毦精卒，更是精益求精。歷年來，雖有如西南夷犀甲勇士千余，夷洲山夷勇士千余，不斷加入。今亦不過萬五之數。皆分兵與典韋、許褚二將。為國之重器。
護軍左校尉許褚，統領白毦八千。另有七千，編為幕府中軍，由中壘將軍典韋統領。
薊王已下令。
趙雲、陳到，各領二千五百白毦。于是護軍六司馬︰金奇、毛甘，陳僕、祖山，潘臨、費棧。並山夷司馬魯比莫納，齊來演武場，一探究竟。
眾皆以為，趙雲、陳到，乃國之上將。
齊入幕府，助典韋拱衛中軍。我主當無憂矣。
幕府與封國並立。幕府五將各領精兵一萬，另有偏裨二將，各領麾下五千兵馬，拱衛大震、大散二關。軍門都尉華雄，隸屬中壘，率本部三千兵馬守衛函園。換言之，中壘亦有一萬精兵。
輔漢大將軍營，計六萬精兵。另有四萬營士（營吏、工匠、商賈、輔兵）。合計十萬眾。
封國水陸大軍，由薊國雙壁，護軍將軍黃忠，並橫海將軍黃蓋，統帥。國中精銳，亦足有十萬余眾。且國中後備兵員充足。更有許多準軍事武裝，被編入佣兵組織。
若組聯軍。幕府、封國，必出為中軍。余下各部，再由都護府、屬國依次填補。
所謂「兵馬未動，糧草先行」。薊國千里稻作，年年大熟，一國濟天下，薊王猶不敢大意。另闢江表十港，海外寄田。便為囤聚糧草。
待天下有變，揮師南下，重整河山。
更有甚者。薊王武備，細分層級。一伍一什，一屯一曲。如臂使指，整齊劃一。
先前，有揚武校尉高覽，入演武場交割兵馬。個中情形，足見一斑︰「盾弩一曲，刀盾一曲，突騎二曲，鐵騎一曲；戰馬三千匹（一騎雙馬），駑馬二千匹（一車雙馬），機關兵車一千輛。輔兵一千，百工營官若干。」
趙雲齊射俱佳。五曲白毦，皆為精騎。
陳到步戰無敵。五曲白毦，皆出丹陽。
余下兵車、營士，大同小異。
文無第一，武無第二。演武場火煉真金。更助揚名。
漢人素重英雄。長阪坡評書，大熱街頭巷尾。事出必有因。
待入營交割兵馬將令。二人告假，赴常山國接回趙雲宗族。又馬不停蹄，赴汝南，接陳到老母。一來一回，或至正臘假期。
歲末漸至，冰雪如期。
不等十一月末，大雪紛飛。
千里薊國渠，兩岸白雪皚皚，居中東流碧水。路上機關雪橇，自臨渝入濱海道，轉運新谷去遼海郡。百萬南陽民眾，初來乍到，立足將穩。尚不及營城、圩田。還需國中輸送供給。得一季休養生息，待來年開春，當不誤農時。
冬季施工，薊國上下，駕輕就熟。冬季運送，亦不例外。
隆冬時節，滴水成冰。先前，洛陽京師，聚攏十三州之人氣，四郭轄民百萬之眾。冬季車馬不絕于道，亦不覺酷寒。如今人口凋敝，半數百姓避入函園。四郭遺民，只剩十之一二。門前可羅雀，路上車馬稀。冰雪堆積不化，越顯奇寒無比。
十萬黃門，屢遭血洗。再加西園廣廈千間，皆毀于大火。二宮內外，更顯冷清。一切陰謀詭計，皆被大雪凍斃。萬不得已，不出暖室半步。
然十里函園，又是另外一番景象。
水路斷絕，仍有絲路流金。自薊王歸國就藩。二崤城中堡，瑤光殿多空置。今有五千西園妃入住，一時人滿為患。
軍堡更涌入萬余西園衛。
西園八校，為先帝所置。拱衛何太後多年。今西園盡毀，何後尸骨無存。八校六神無主，皆歸薊王麾下。再加華雄三千兵馬，拱衛函園，綽綽有余。
五千西園妃，如何安置。函陵令魯肅，上疏求問。
二位國相諫言，宜當分批入薊，填充王宮。卻被薊王婉拒。
先暫居園中。待甘泉宮建成，再送入離宮不遲。
到時，天下既定。甘夫人究竟何許人也，已無所謂。薊王昭告天下，當不會提及。然告廟列祖，則無需忌諱。
如此天地人神皆知。阿斗名正言順，入薊王家門。
話說，史上張春華年老，色衰愛弛。司馬懿寵幸柏夫人。逢患病臥床，張春華前往探視。司馬懿斥道︰「老物可憎，何煩出也！」
張春華羞憤難當，欲絕食自盡。諸子皆不食。司馬懿遂被驚動，親向發妻道歉，張春華遂止。事後司馬懿對柏夫人言︰「老物不足惜，慮困我好兒耳！」
司馬懿為人如何，權且不究。
然足見母憑子貴。
（魏明帝曹叡）常從文帝（曹丕）獵，見子母鹿。文帝射殺鹿母，使（明）帝射鹿子，（明）帝不從，曰︰「陛下已殺其母，臣不忍復殺其子。」因涕泣。文帝即放弓箭，以此深奇之，而樹立之意定。
細究起來。曹丕立曹叡，亦是殺其母，立其子。
將心比心。薊王與何後，並無深情厚愛。然慮及阿斗，薊王又如何不善待。
殺其母，立其子。非仁主所為。愛屋及烏，便是立甘泉宮之初衷也。