「夫君以為如何？」士貴人笑問。
略作思量，劉備言道︰「利弊各半。」
馬貴人言道︰「誠然夫君所言。若實習三年，便可為備吏。恐為碌碌無為者所用。更被國中唯利是圖者所乘。如此，只需窮盡所能，送子入學壇。不出三五載，便可坐享其利。」
劉備輕輕頷首︰「此亦是為夫心中所患。薊國五學，各司其職，各盡其用。若凡入太學壇，便可為吏。余下諸學，當難有寸進。尤其門學、科學，更無人問津。」
「趨利避害，人之常情。人皆向好，學優則仕。」宋貴人答曰。
安貴人言道︰「薊國五學，入學皆需考試。若得通過，必有真才實學。便有唯利是圖者，欲乘機入學，亦需家中子弟，能過考試之關。」
「所謂‘牽一發而動全身’。不可將國之命脈，系于入學試一途。」薊王言道。
選吏之重要，薊王焉能不知。
「如此，當如何批復。」士貴人遂問。
「再議。」慎重起見，劉備暫且擱置。待時機成熟，再開朝議。
「喏。」奏疏乃由瑞麟閣女博士秉筆。與書函不同。
待批奏畢。士貴人有感而發︰「夫君取賢用能，多不以時歲論處。」
閣中美人，巧笑倩兮。皆心有戚戚。
薊王娶長母之妻，足見一斑。國中多少年長吏，亦一脈相承。
薊王言道︰「年歲積累，固然重要。然天資絕倫，亦不可或缺。吏治乃國政之基石。常聞‘千里之堤，潰于蟻穴’。凡新舉措，必謹慎以待。斷不可等閑視之。若開備吏之口，恐成潰堤之穴也。不可不防。」
俗謂「繩之以法」。法，天下之平也。若無王法，如何明斷是非、明辨善惡。類似入太學滿三載，便可自動晉升備吏。坐享其成，絕非薊王所願。
「夫君明見。」眾美拜服。
薊國高薪養廉，三食君俸。薊王輕財重義，天下豪杰。如何會吝惜錢財。正如北海一龍出仕。食祿依秩足予。管寧視錢財如無物，俸祿絲毫不減。華歆惜財如命，俸祿分毫不增。品秩便是「準繩」。
只取年限為繩，弊端自生。差之毫厘，謬以千里。更何況，百石少吏，乃吏治之根基。若根基敗壞，乃至吏治無存，大廈將傾。
薊王以為，年限次之，德才居首。
王子館兼太學壇，博士雙祭酒服虔，只言其一，故薊王不取。亦因言中其一，故薊王暫且擱置，未當即駁回。
「兼听則明，偏信則暗」。薊王向來如此。
何為明主，知微見著。
稍後，博士雙祭酒服虔，求問儒宗鄭玄。
「主公何故擱議？」
鄭玄笑嘆︰「子慎既善‘春秋’。豈只言春，不知秋乎？」
「願聞其詳。」服虔求教。
「我主，光融天下，明以照奸。何為明？日月並天也。故天有陰陽，地有善惡。實習滿三載，便可為吏。若知此舉，國人畢極盡所能，入太學壇。五帝之學，諸學皆費，與國無利乃其一。諸多阿諛結黨之輩乘機混入，吏治無存乃其二矣。」
「夫君以為如何？」士貴人笑問。略作思量，劉備言道︰「利弊各半。」
馬貴人言道︰「誠然夫君所言。若實習三年，便可為備吏。恐為碌碌無為者所用。更被國中唯利是圖者所乘。如此，只需窮盡所能，送子入學壇。不出三五載，便可坐享其利。」
劉備輕輕頷首︰「此亦是為夫心中所患。薊國五學，各司其職，各盡其用。若凡入太學壇，便可為吏。余下諸學，當難有寸進。尤其門學、科學，更無人問津。」
「趨利避害，人之常情。人皆向好，學優則仕。」宋貴人答曰。
安貴人言道︰「薊國五學，入學皆需考試。若得通過，必有真才實學。便有唯利是圖者，欲乘機入學，亦需家中子弟，能過考試之關。」
「所謂‘牽一發而動全身’。不可將國之命脈，系于入學試一途。」薊王言道。
選吏之重要，薊王焉能不知。
「如此，當如何批復。」士貴人遂問。
「再議。」慎重起見，劉備暫且擱置。待時機成熟，再開朝議。
「喏。」奏疏乃由瑞麟閣女博士秉筆。與書函不同。
待批奏畢。士貴人有感而發︰「夫君取賢用能，多不以時歲論處。」
閣中美人，巧笑倩兮。皆心有戚戚。
薊王娶長母之妻，足見一斑。國中多少年長吏，亦一脈相承。
薊王言道︰「年歲積累，固然重要。然天資絕倫，亦不可或缺。吏治乃國政之基石。常聞‘千里之堤，潰于蟻穴’。凡新舉措，必謹慎以待。斷不可等閑視之。若開備吏之口，恐成潰堤之穴也。不可不防。」
俗謂「繩之以法」。法，天下之平也。若無王法，如何明斷是非、明辨善惡。類似入太學滿三載，便可自動晉升備吏。坐享其成，絕非薊王所願。
「夫君明見。」眾美拜服。
薊國高薪養廉，三食君俸。薊王輕財重義，天下豪杰。如何會吝惜錢財。正如北海一龍出仕。食祿依秩足予。管寧視錢財如無物，俸祿絲毫不減。華歆惜財如命，俸祿分毫不增。品秩便是「準繩」。
只取年限為繩，弊端自生。差之毫厘，謬以千里。更何況，百石少吏，乃吏治之根基。若根基敗壞，乃至吏治無存，大廈將傾。
薊王以為，年限次之，德才居首。
王子館兼太學壇，博士雙祭酒服虔，只言其一，故薊王不取。亦因言中其一，故薊王暫且擱置，未當即駁回。
「兼听則明，偏信則暗」。薊王向來如此。
何為明主，知微見著。
稍後，博士雙祭酒服虔，求問儒宗鄭玄。
「主公何故擱議？」
鄭玄笑嘆︰「子慎既善‘春秋’。豈只言春，不知秋乎？」
「願聞其詳。」服虔求教。
「我主，光融天下，明以照奸。何為明？日月並天也。故天有陰陽，地有善惡。實習滿三載，便可為吏。若知此舉，國人畢極盡所能，入太學壇。五帝之學，諸學皆費，與國無利乃其一。諸多阿諛結黨之輩乘機混入，吏治無存乃其二矣。」