饒是兩位家丞，亦微微變色。君侯何等英雄，竟向賤者下拜。
身上卻不敢怠慢，隨劉備同拜。
華佗如何敢受。急忙避過。
劉備側身恭迎。華佗推辭不過，這便微微領先半步下船。又被劉備送上馬車。
一路抵達伴宮，路上行人指指點點，紛紛避讓。華佗下車時才得見，駕車之人竟是臨鄉侯本人。
「山野草民如何受得……」華佗流淚下拜。
劉備急忙扶起︰「公，救死扶傷，大愛無疆。備當以國士待之。」
華佗以袖拭淚。感激之情溢于言表。
又迎入正殿。賓主落座。劉備這便將心中所想和盤托出。
靜靜的听劉備說完，華佗這才開口相問︰「敢問君侯，對草民如此禮待，只為治病呼？」
這句話，看似簡單。卻大有深意。
劉備略作思量，這便答道︰「備請公來，看似治病，實為治世。」
「願聞其詳。」
「所謂醫者父母心。治國如治病。人有疾，國亦有疾。人之疾，無非外邪、內邪。國之疾，無非內憂、外患。大漢煌煌四百年，看似強盛，卻早已病入膏肓，時日無多。然，如何救治？備以為，內外癥結，需雙管齊下。剜除膿腫，輔以膏藥治外患。開膛剖月復切除惡瘤，輔以湯藥治內憂。如此傷筋動骨，勢必元氣大傷。故屯田養民以造血。血氣充盈，方能熬過內憂外患，還一個升平盛世。」
見華佗沉思不語，劉備又道︰「備少時殺流寇，誅馬賊；北上塞外，獨抗鮮卑十萬大軍于白檀。小試牛刀。便想治一治這內憂外患，病入膏肓的大漢。」
華佗一聲嘆息。這便起身，長揖及地︰「君侯之心，（華）佗已盡知。佗半生醉心醫術，雖活人無數，卻終究無法治這時日無多的大漢。每每想來，扼腕嘆息。心想，若不學治病，多學治國之術。可還一個清平世界，朗朗乾坤否？今聞君侯一席話，心結終解。願以末技侍君侯，為國造血。」
說完，伏地行大禮。
劉備急忙起身，將華佗扶起。
這便拜華佗為門大夫兼領醫令。
漢醫事職官制度，承襲秦制。
《漢書‧百官公卿表》所載，西漢時太醫令丞有二支︰一屬太常，一屬少府。屬太常，為百官治病，如後世之太醫院；屬少府，職司為宮廷療疾，如後世之內務府御藥房。太醫令「秩千石」，太醫丞「三百石」。太醫主要為百官服務，其主官又稱太醫監。還設有「入宮侍皇後疾」的女醫，又稱女侍醫、乳醫。此外，還有醫工長、典領方藥、本草待詔等醫官名。
到了今漢，醫官的編制及職司更為詳盡。據《後漢書‧百官志》上載︰設太醫令一個，職掌醫政，秩六百石；藥丞、方丞各一人，藥丞負責藥政事宜，方丞職司方劑配制。其編員為「醫二百九十三人」，「吏十九人」。此外，還設尚藥監、中宮藥長、嘗藥太官之職，皆由宦者充任。
遵從郡國並行，列侯次減的規則。
門大夫（m n d i f ）乃是侯府官。秩六百石，以示榮寵。醫令可比太醫令，亦秩六百石。華佗成為少君侯治下，唯一領雙份薪俸的家臣。年俸共計一千六百八十石。折錢五十萬四千。
位于樓桑的義舍病院，將改造成醫學館。乃是醫令華佗的官舍。醫學館內設義舍、病院、醫校。學治、防治雙管齊下。
隨華佗而來的兩個童子，名叫吳普、樊阿。乃是親傳門徒，亦伴在左右。
臨鄉上下皆嘩然。
須知，華佗雙俸相加，超過了秩二千石的高官。僅比薪俸中二千石的四位學壇祭酒略低！甚至超過了兩位家丞。
足見君侯對華佗的厚愛。
四位學壇祭酒除去侯府薪俸，還食師俸。故而最高。兩位家丞職責雖重，卻並未兼領官職。食單俸如何能比食雙俸。
臨鄉乃是劉備封邑。同等品秩，侯府官高。故而華佗被尊稱為︰華大夫。此後，‘大夫’一詞，遂成為醫官的尊稱。
門大夫，本是太子東宮司門之官。《史記‧袁盎晁錯列傳》︰「詔以為太子舍人、門大夫、家令。以其辯得幸太子，太子家號曰‘智囊’。」《通典‧職官十二》︰「宮門郎，秦有太子門大夫。漢因之，員二人，職比郎將。」
列候次減。
雙食俸祿一出，立刻成為臨鄉百官嶄新的奮斗目標。
對啊。
大漢朝郡國並行，列候次減。列候稱‘家’，家臣稱‘主公’。既如此，食雙俸，本該如此啊！
家丞、家令，不敢想。門大夫、舍人、庶子、洗馬、行人……皆秩六百石啊！
各城令、長，若能再為侯府官。可比領食二千石的高官！
便有酈城令郭芝上書詢問，如何才能領食雙俸。
劉備還沒想好如何作答。樓桑令樂隱亦上書同問。
劉備非但不惱，反而滿心歡喜。君子愛財，取之有道。食君之祿，擔君之憂。一句話，食多少俸，便擔多少事。明君行高薪養廉。正待其時。
心有所想，這便下筆批復︰「恩澤廣被，惠濟無遠。」
學壇士子紛紛求問恩師。
大儒陳寔笑道︰「‘廣被’，出自張衡《東京賦》‘惠風廣被，澤洎幽荒’，釋義為‘遍及’。‘無遠’，出自《尚書‧大禹謨》‘惟德動天，無遠弗屆’，釋義為‘無論遠近’。君侯之意，乃是讓各城令長，不僅要治理好本城，亦能兼顧臨鄉各地。」
眾人領悟，亦紛紛拜服。
君侯所開食俸，皆有規則可循。
四位學壇祭酒，亦食雙俸。正因傳道、授業、解惑，教化萬民，超出了地域的限制，惠及整個臨鄉。正是「恩澤廣被，惠濟無遠」。
同理，樓桑醫學館治病救人，活人無數，亦超出了地域所限，惠及全境。也符合「恩澤廣被，惠濟無遠」。
華大夫當食雙俸。
如此說來，城倉長、南港長、市長、置長、治水官，皆能兼顧全境，為何不算？
學子又齊來問。
蔡邕笑答︰「以一地濟全境也！」
思前想後，饒是四位大儒亦紛紛點頭。以一地濟全境，便是從財政上說，精簡官吏亦能節省許多支出。如此高效，領高俸亦是應當。