繼太史慈之後，賽馬場又來了位強人。連贏數場，連續將月、季冠軍收歸囊中。長相雖比不上太史慈，卻勝在討喜。
不用說，此人正是張小胖。
白蹄烏自是一等一的神駒。翻山越嶺如履平地。賽馬場人山人海，白蹄烏卻和張小胖一樣的人來瘋。
鳴鏑響處，一馬當先。十圈跑下來，足足超出余下賽馬一多圈。實在是太強悍。話說，鮮卑大單于數萬良馬中，劉備只選出三匹。黃駥、白龍、白蹄烏。堪稱萬里挑一。
烏雲踏雪是何等的神駿，惹得北地王侯貴冑艷羨不已。紛紛遣人來問，張小胖可否割愛。
張小胖憨憨一笑，不賣。
再問，便說此乃兄長所賜，斷不能買。
便又追問，不知足下兄長是何人也？
張小胖環眼一瞪︰臨鄉侯便是！
哦——
眾人恍然大悟。再不敢求買馬。
前有太史慈，後有張小胖。臨鄉賽馬會的十位豪商，博馬賠多贏少。然而卻個個喜氣洋洋，就仿佛輸的不是自個的錢。
究其原因，賽馬雖賠錢。然因‘賽馬效應’而獲利，何止百倍！不僅出入侯府，成為臨鄉侯座上賓。結交的北地豪強亦非富即貴。王孫公子，更是多如過江之鯽。
以前無法參與的大買賣，如今亦能分一杯羹。以前高高在上的世家貴族，如今亦紛紛折節相交。
這便叫‘賽馬效應’。
競技場上一較高下，競技場下把酒言歡者，更是比比皆是。距離西林最近，裝修一新的邸舍，今已成為騎手最喜歡的集聚地。距演武場亦近，故而以武會友，以馬交友，氣氛熱烈。臨鄉侯還在櫃面上設一鈴鐺。有人搖鈴便請滿場酒客一壺酒。每每有賽場德勝騎手上前搖鈴，皆引來無數叫好。北地男兒不分漢胡，皆豪爽利落。三杯酒下肚，還有什麼化不開。
為人處世，最怕各說各話。
能互相傾訴，矛盾自能得解。解不開，也勿輕易拔刀。樓桑樂公，秉公明斷。可同去官舍，細听分辨。當街殺人，典韋便是先例。
話說那位九尺英雄，年後少有出現。頗令人懷念。
除了逢五一次的‘賽馬日’。賽馬場在余下的時間，亦難得空閑。養馬、遛馬、適應場地、騎術訓練、還有專為樓桑學壇和白湖女校預留的騎術和御術課堂。禮、樂、射、御、書、數。此六藝，自是學習重點。射術課堂則設在演武場。
賽馬場和演武場，屬于軍民兩用。練兵、娛樂兩不耽誤。
樓桑貲庫又深挖擴建。傳言地下已深達五重。四周牆壁皆以數尺後的青石堆砌。又排列龜茲鋼錠固守。錢庫中堆滿馬蹄金餅，五銖錢更是無數。
年後，貲庫開始為市中商賈，開設私人賬戶。並出具‘支取錢票’。
簡稱‘支票’。
支票簿，乃是一卷竹簡。徐徐展開。只見，卷中設有大大小小，各式‘竹牌’若干。牌上刻有不同面額的花紋、錢票。另有商賈私印、錢庫簽印各半。只有與貲庫預留的，竹簡上相同位置的‘竹牌’相對應。方能辨認真偽。從而支取錢票上等量的錢幣。
兩張相對應的竹牌，取自同一根山竹，同一處竹節。取出後，該竹節便會被燒毀。世間再無此竹。紋理、斑節，花紋、簽印，皆要同時對應，才能等量支取。且大宗錢貨，還需支票簿持有人親自到場。
斷難造假。
‘支票簡’一出現，立刻風靡。和後世‘竹塊坐墊’上的竹塊大小相若的竹牌，被稱為‘竹票’。
誰用誰知道。實在是太方便。最低幣值一千文。有五千文、一萬文、五萬文、十萬文、百萬文、五百萬文、一千萬文。
之所以是‘竹票’而非‘竹幣’。乃因‘竹票’並不參與流通。只能到貲庫取支取等量錢幣。故而，不是貨幣。當然了，臨鄉侯也打了個擦邊球。時下禁止鑄幣。劉備聲名顯赫，一舉一動，皆引人注目。還是別留人口實，自找麻煩為妙。
當然。劉備雖這麼設定。可兩個商人之間，互相交換‘竹票’，又該作何論處？所以說，只要臨鄉商賈相信臨鄉侯的支付能力，貲庫又一直運轉良好，‘竹票’必受重用。
這里，就看出編戶齊民的好處。
自秦以來，兩漢嚴格執行的編戶齊民制度，為貲庫開設私人賬戶，成為可能。
如前所說，漢初時有五種戶籍類簿。分別為︰民宅園戶籍、年細籍、田比地籍、田合籍、田租籍。
登錄的內容，包括戶主及家庭人口、奴婢以及房屋、家畜；每一家庭成員的籍貫、身高、年齡、面貌特征、成年男女服役記錄，口賦上交記錄，每一家庭成員的大事記；每戶每塊田地所處的具體地點、土地的形狀、面積大小、土地的產量等級、不同等級田地的輪換耕作時間、以及與該戶相鄰的其他田地戶主的基本情況。實在是太詳盡。
細細品味，現代銀行業所需的所有個人信息。包裹︰個人基本信息、家庭狀況、財產狀況、納稅情況、不良記錄、信譽評估等等，漢朝已完全具備。
天哪。這可是兩千年前的大漢。
民宅園戶籍、年細籍、田比地籍、田合籍、田租籍。各自涇渭分明，組成了嚴密的戶籍體系。
所缺，不過是臨門一腳而已。
劉備如何能不被深深震撼。
我們實在是太先進。
若非五胡亂華，大漢會如何？如今又會到何種程度的文明！
思前想後。劉備毅然決定，開啟銀行體系。
以編戶為單位，開設家庭賬戶。並在家庭賬戶下，另設個人賬號。且規定，無論侯府俸祿、私人庸金、亦或是博戲所得，皆入家庭賬戶。且但凡雇佣，到市樓簽訂書時，雇主需將工錢先打入貲庫。根據書上規定的明細，或一旬、半月、或足月，亦或是完工後一次結清。這筆庸金皆由貲庫發放。若遇問題，可由市樓官吏仲裁。仲裁不服，可去樓桑令樂隱處提告。還不服，再上告兩位家丞。再不服，便可親到臨鄉侯府投狀申訴。
時人重諾。正所謂拿人錢財，與人消災。吃人嘴短，拿人手短。諸如此類。
將庸金上交，由貲庫發放。等于說，乃是從臨鄉侯府領錢！
如此，交易雙方，尤其是客庸一方，便會挺直腰桿。敢于據理力爭。
此舉，意義無比重大（請注意）。
一句話。
食君之祿，擔君之憂。
領誰的錢，真的很重要。