「射！」
一千的虎族士兵，這些士兵做夢也不會想到，自己剛剛快要接近拋石機的時候，忽然，在拋石機的兩邊竄出一千人，手持弓弩，直接射了過來。
箭如雨下因為這些虎族士兵身上穿的是最簡單的皮甲，所以根本就無法防御，一輪箭雨死傷無數。
而一輪箭雨過去，第二輪，第三輪，第四輪一一的襲來，一千虎族士兵是剛剛要沖到拋石機的身邊，隨後又被打退了下來，並且還死傷六七百!
「攻不過去！」
逃回去的虎族人將這個不幸的消息告訴了虎族的族長，就在這一刻虎族族長也是失去了防守和進攻的，直接宣布投降，有人會疑惑，怎麼會這麼容易就投降。
很簡單，因為這種投降不是第一次了，其實在上幾次的反叛之中，虎族也參與了，每次大唐的軍隊打了過來，打得過就瘋狂的殺戮，要是打不過，就直接的舉起雙手投降，因為那個時候害怕引起不必要的麻煩，那個時候的大唐軍隊，就不會對已經投降的僚人部落趕盡殺絕，害怕要是做的太過火了，會再次引起反叛。
畢竟嶺南是山高皇帝遠，大唐的軍隊無法一直駐扎在這里，只neng以撫慰為主。
所以每次只要投降，就會被遣返回自己的原部落，這個行為也讓那些反叛的部落嘗到了甜頭，殺的時候可以殺個痛快，但是只要殺不動了，就直接的舉手投降，就會被送回原部落，那請你給我一個不反叛的理由。
只是這次虎族的投降，卻是一個重大的失誤，就在虎族還剩下的兩千左右的士兵投降之後，蘇定方就進駐了陌城，陌城之中已經是滿面瘡痍。
在後面的審訊之中，蘇定方得到很多慘不忍睹的真相。
這些虎族人真的是一群瘋子，他們洗完玩剝皮，經常將一些陌城的老百姓給抓來，然後一起玩剝皮游戲，而這個虎族的族長對于這個游戲，還有很多的規定︰
這些規定是:一、不能把人剝死，要把他痛死。二、不能手軟，誰手軟就剝誰的皮。三、開展剝皮競賽，剝得多就獎賞，剝得少就死。由于有了這樣一些規定，參加剝皮的人，個個都殘忍無比，動作飛快，又小心翼翼。
在剝了大量皮後，一些心腸軟的、心理承受力差的，或者是因精神崩潰而失常的，就本能地放下屠刀，不敢再剝皮。
這個時候，虎族的族長就狂怒不止，認為這些人是虎族的懦夫，就下令把這些放下屠刀人一個個吊起來，對他們實施剝皮。
這些明明也是虎族的族人就這樣被他剝去了皮，活活地痛死了。
虎族的族長不僅剝了心軟者的皮，而且還把他的家人全部抓捕，無論老少婦孺，統統被剝去人皮，最後被慘烈地痛死。
虎族族長把剝下的人皮用竹竿繃著，沿街插滿，一時間，陌城的一些街頭，全是繃張著的血淋淋的人皮，風一刮，就呼啦呼啦地亂鳴不止。
望著滿街的人皮，虎族的族長居然昂首闊步，前呼後擁，大笑不止。
當然了，這還不是最殘忍的，最殘忍的是虎族的族長對漢人嬰兒的殺害一天，虎族族長捉到一名陌城的妻子，這個女人正是懷孕期，挺著個大肚子，虎族族長一時興起，叫人把她的肚子剖開，看看里面的嬰兒是什麼樣子。
于是，女人的肚子被剖開。嬰兒被取出來。
一見這嬰兒，虎族族長就很不高興，說這孩子不殺，二十年後又是一個死對頭，就叫手下想個最絕妙的辦法把嬰兒弄死。
想來想去，最後想到這樣一招:在地面插滿大刀長矛，然後把孩子拋向空中，孩子墜下後，就被刀尖戳死。見到這個場面，虎族族長覺得很有樂趣，就叫再來。于是，他的手下就開滿城尋找孕婦，找到孕婦後，就如法炮制。據說，在這一天，虎族族長殺害了許多婦女和還沒有出生的嬰兒。
同樣是剖開肚子，還有一件事，虎族族長干得就實在是荒唐無比。一天，一位投降的陌城讀書人給他講治國平天下的道理，他听後，覺得很好，認為這個讀書人特別有智慧和思想，他一時興起，就問:「你的肚子里咋就裝了那麼多學問？」
讀書人得到他的表揚，還正在得意，沒想到虎族族長卻大吼一聲:「來人！把他的肚子剖開，我要看看里面的學問是個啥模樣！」
就這樣，這個讀書人的肚子被剖開了。虎族族長在手下的肚子里翻來覆去地看，最後說:「只有一堆臭不可聞的亂腸子，沒有學問嘛！」
虎族人在陌城的所有暴行可以說罄竹難書，那位虎族族長對虐殺漢人有一種天生的快感，所以他已經帶領著自己的虎族，不知道反叛了多少次，每一次都會以殺漢人為樂。
最後等大唐軍隊到來之後，打不過之後，就會舉起雙手投降，跟著得到一筆糧食，然後笑眯眯回自己的部落，可是這次這位虎族族長要失望了。
蘇定方將自己了解的事情都上報給了李佑，李佑看完了這些之後，回復了六個字，築京觀，震僚人除了這六個字，李佑還單獨的指出了對這位虎族族長的懲罰，那就是五馬分尸。
說真的，李佑不是那麼殘忍的人，但是李佑信奉一點，人不犯我我不犯人，但是人若犯我那我必犯人你做出了這些事情，就要得到相應的懲罰，所以李佑對方實施最殘忍的五馬分尸，而實施五馬分尸的原因，是因為無法對這個混蛋凌遲處死，因為李佑的手下不會。
要知道凌遲處死是很講究的必須要肌肉已盡，而氣息未絕，肝心聯絡，而視听猶存，也就是在凌遲處死的過程中，保證犯人不斃命是此項刑法所以行刑的劊子手的刀法需要非常講究，一般人絕對是做不來的！
據說行刑的前三刀還有說法，第一刀取胸部右前乳處銅錢般大小肉塊，謂之「謝天」，第二刀取胸部左前乳處銅錢般大小肉塊，謂之「謝地」，第三刀則取傷口附近銅錢般大小肉塊，謂之「謝鬼神」，後面也都按照相關說法一刀刀執行，直至最後一刀才將其斃命。
總體來說，割的刀數越多，則劊子手的手法越好，犯人死的也越痛苦，相反，如果犯人在規定的刀數前死去，那麼劊子手會被觀眾嗤之以鼻，並還有可能丟掉飯碗。
李佑的人是真的不會，所以只能選擇五馬分尸，記得那位虎族族長被五馬分尸的那天，所有的陌城百姓都穿著喪服來看，哭聲那是震天動地，在將那位虎族族長給五馬分尸之後，狂風不止，有人是這些那些孕婦和嬰孩的陰靈來了，都在開心不已。
李佑隨後又將所有的虎族士兵全部斬殺，在陌城城門一百米出設立了京觀，陌城百姓感激涕零，每天都會來到京觀前吐一口口水，表示對這些畜生的憎惡。
而這道京觀也成為了很多僚人最害怕的地方，這個時候僚人也終于清楚了，這位李佑可不是一味的討好你，如果你要是惹怒了李佑，那麼李佑也會送你回老家，強如虎族也僅僅在李佑虎賁軍的彈指一揮間。
也在這樣的情況下，嶺南的僚人都開始安分了起來，這樣李佑的平叛也算是告一段落了，按照一般人的選擇，李佑應該就會在這個時候回去了。
但是讓人感覺詫異的是，李佑並沒有在這個時候選擇回去，不回去是有兩個考量，第一個考量就是此時的嶺南還需要維穩，如果李佑這個時候不管不顧的回去，後面還會有很大的不確定因素。
就比如那位馮盎，誰也不知道，這位馮盎還會做出什麼樣的事情，馮智戣雖然現在已經是嶺南總管，但是李佑並不認為這位馮盎的長子會斗得過自己的老子，所以李佑勢必還要留下來一段時間，要讓馮智戣徹底的站穩腳跟。
第二個考量就是關于攻打高句麗的，通過一些渠道的消息，李佑知道，李世民很快就要攻打高句麗了，而根據歷史，這次攻打高句麗會無功而返。
李佑還沒有狂妄到認為自己可以左右這次攻打高句麗的戰局，並且這次攻打高句麗也是一個對李世民轉變的轉折點，李佑不想去破壞這個轉折點。
所以李佑不想回去，李佑現在想的是帶著自己的虎賁衛，可以待在嶺南躲過這次的攻打高句麗，李佑至少要在嶺南待到李世民出兵高句麗，這個時候李佑才會選擇回去，這要是提早回去，直接被李世民給帶到了高句麗，李佑是真的不知道該怎麼辦了。
這兩個考量，讓李佑做出了決定，繼續的待在嶺南，當然了，李佑待在嶺南也不是就這麼傻傻的待在嶺南，李佑是要幫助嶺南解決問題的。
不過，李佑待在嶺南之後，這個長安大學就有些麻煩了，本來說好是過年就開放的長安大學只能稍微的耽擱了起來，畢竟李佑如果不在，誰也不敢開啟長安大學