而要糾偏這種風氣，就需要從幾個方面入手。
還是以文武之道舉例。
首先，要明確祖宗「以文制武」的正確含義，在賞給之外，給予武臣應有的尊重。
其次，要努力培養素質更高的軍士和將領，提高他們的文化水平。
新軍的成立，就是一個例子。軍中將士，皆通文字，懂文化，明數算，守制度，知節尚義，血勇盡忠。
其三，要通過輿論宣導，褒揚忠烈，培養尚武之氣，在學宮中增設武學，騎射，體鍛，劍術等科目，激勵士風。
其四，提高入伍標準，精煉部伍，提高下層軍士待遇。
大宋軍營，不是什麼垃圾堆污溷場，而是大宋武備精英，希圖報效國家的有志青年的集中地，培養地。
軍隊，是一個大熔爐，大學校，不但要培養出合格的軍事人才，還要讓他們懂得做人的道理，學會生活的技能，掌握必要的文化知識，社交禮儀。
一句話，人樣子。
即使有一天放下刀劍，他們也能成為一個合格的國民，繼續為大宋做出自己的貢獻。
從上述內容就可以看出，風氣的塑造和轉變，是一個長時期，多方面的，精細的過程，等到風氣逐漸凝聚之後，才能形成國家氣質——國格。
國格，是一個國家所具有的榮譽，尊嚴、品格、聲望和影響，代表著一個國家的地位和作用。
對國人來說，自覺地捍衛祖國的榮譽與尊嚴、服從和服務于提升國家的聲望和影響，是其道德判斷的首要標準。
上到天子，下到草民，在這一點上，是相同的。
也正因為如此，才有了弦高犒師，藺相如完璧，蘇武北海牧羊，真宗親赴澶淵！
只有國民素質達到一定程度之後，才能體會和明了這一點。
這是一個新的概念，蘇油直到自己具備一定的影響力之後，才提了出來。
因為這里邊埋藏著一個巨大無比的雷——那就是當有一天君主的作為傷害到一個國家的國格的時候，國人們應當如何選擇？
當然這一點現在沒有任何人看得到，就連親自起草條陳的蘇軾，都對小叔的理論水平嘖嘖稱道。
因為現在國家和君主還是一體的，是統一的，就連蘇油都希望，需要選擇的時候，永遠不要到來。
那就意味著動蕩和流血。
而且所有人都不會相信，幫助趙頊解析相權，鞏固君權的蘇油，內心深處還會藏著這麼深的「反動思想」。
大宋在歷次的對外戰爭中，一次次被打傷打殘，國家正需要一個這樣的概念來提振民心，可以說蘇油提出的這個概念，在現階段的宋朝，是上下一同支持和贊成的。
而且也的確站得住腳，弦高，藺相如，蘇武，他們的作為，絕對不僅僅是對君王的忠誠就可以解釋和支撐。
而且大宋本身就有個現成的例子，宋真宗親臨澶淵的時候，正是以一個君王的身份，為守護大宋這個國家，為捍衛大宋的國格，而盡自己應盡的責任。
有歷代英烈，祖宗先例在前，有現實政治需要在後，有蘇油的老奸巨猾，有蘇軾的文采斐然，有孟子在宋朝地位的日漸顯升……置國家于君主之上的隱晦目的，經過蘇油的巧妙偽裝之後，有希望被所有人接受。
而這條建議，在十件大事里邊，其實也是最空泛，最容易實現的——就是一道詔書，要求人人都有義務維護國家尊嚴，保護國家利益而已。
而趙頊一旦采納了這條建議，真實歷史上後來發生的那些打勝仗後還割地賠償的行為，到時候就有充足的理由反對了。
這一條，其實才是蘇油十件大事里邊，最重視的一條，因此直到三蘇聚齊之後，蘇油才開始拿出來討論，讓腳踏實地是蘇轍完善補充，讓靈性天賦的蘇軾草稿。
蘇油這輩子所上的條陳里邊，幾乎全都與實務相關，蘇軾與蘇轍都認為，這是小叔第一次發出形而上的建議，而且一出手便如此別開生面，當然需要非常的重視。
因為這將直接決定著小叔在陛下心里的地位，駁斥那些認為小叔只擅實務，不懂治國大道的荒謬言論。
所以雖然九道條陳堪稱美麗的織錦，但這最後一道，必須是織錦上最美麗的花朵。
經過反復推敲之後，仁宗皇帝親口贊許的大宋三位宰相之才，聯手打造的最後一章——《國格論》，終于趕在新年到來之前，送到了趙頊的御案之上。
趙頊看後，因太皇太後逝世帶來的消沉為之一消，對當天知制誥，即將榮任參知政事的章惇贊嘆道︰「這篇文字，注定要名垂千古，如今出在大宋，出在我的治下，幸何如哉！」
臘月二十八，蘇家莊子迎來了一大批的客人。
蘇頌，蘇小妹和陳昭明，張麒和綠萼，張散和平真草，蘇元貞，邵伯溫，晁補之。
張麒和張散總算是交割清楚了這一期的貨品，大宋汴京城海博會，朝廷直接收入八百五十萬貫，內庫六百三十萬貫，其余豪商四通和兩浙商會五百萬貫。
此外還交割了南海一年的金銀銅錫，共計價值兩千萬貫。
合計近三千萬貫的財富，相當于整個大宋一年稅賦的三分之一，這就是王克臣看到數字手抖的原因。
大宋境內要消化這麼龐大的財富，就必須要刺激經濟和消費，重建河北，已經列入受益者們的規劃藍圖之中。
此外，打通日本，高麗，乃至遼國的海運通道，實行境外商品輸出，開拓市場，也成為了大宋財閥們的共識。
趙頊更是大手一揮，直接從內庫里撥款三百萬貫，繞過中書訂購戰艦，準備打造北洋水師，擴建南洋水師。
大宋水師的威力，不但讓全世界，甚至讓大宋人自己都吃驚。
曹安民以百破萬的戰績，給大宋上下注入了一支興奮劑。
汴京城茶肆里，不少大宋戰忽局的高手們，討論得熱火朝天，其中最匪夷所思的一項，就是認為皇宋應當立刻啟用海軍，征服西夏！
真沒有開玩笑，線路圖都畫好了，還有兩個方案。
要不與遼國借道，水師從黃河入海口進入。
要不走漕運的路子，水師經過汴京，再走洛水渠進入黃河。
之後就可以逆流而上，沿著黃河殺奔興慶府，以大宋水師之威，將無人能夠阻攔！
蘇油第一次听見這種呼聲的時候，差點笑到尿崩。
這充分說明了海軍的保密工作做得好，戰忽局的高手們壓根都不知道泰山號那樣的巨艦到底是個什麼概念——連太湖都進不了。
哪怕是汴京城碼頭，停泊夔州型縱帆船都相當吃力。
蘇油都想問問那些書生們，你們知不知道黃河上有個壺口大瀑布？
蘇元貞是趙頊早就想要用的人，名字如今還掛在內殿屏風之上，台諫改革，趙頊首先想到的就是給蘇元貞在鄭州的那次上書。
蘇元貞履歷是絕對夠的，在嶲州當了六年知州，又在鄭州當了一屆，趙頊準備用他當殿中侍御史，下一步如果沒有挫折，不是外放轉運使就是升參政。
也算是混得超過父兄了。
邵伯溫和晁補之，更是大宋吉祥物一樣的存在，趙頊是將這兩位當做自己這一朝的天子門生來看待的。
因此兩人的晉升速度超過了同僚，更超過了夷人身份的蘇元貞。
兩人都才二十多，晁補之是史上最年輕大三元，趙頊準備讓他出任赴遼副使，讓遼國人看看，什麼叫大宋的文華精粹。
而邵伯溫更是家學淵源，邵雍的易算術數，堪稱天下獨步。
不過邵雍一直躲在他的安樂窩里，不好仕途，讓趙頊頗為頭痛。
邵雍臨死前，給邵伯溫留下了兩份遺書。
第一份是幾年前寫的，要求邵伯溫扶靈入蜀，後世子孫不得出仕。
第二份是臨死前寫的，還是要求邵伯溫扶靈入蜀，但是後世子弟皆要應科舉，出仕報效國家。
兩份遺書的意思截然相反，邵伯溫感到非常奇怪，便詢問家中老僕人父親臨終前還有什麼交代。
老僕人取出一組詩來︰「老爺臨去之時，將之留給了少爺，但是要少爺看過之後便即焚去。」
然後又取出一首︰「老爺說天數已然發生了變化，之前的那些，做不得準了，就連現在這首，今後做不做得準，也還兩說。」
邵伯溫取過，先看十首，越看越是心驚。
待得看到那首新作，卻是第一首舊詩的改版。
蕩蕩天門萬古開，
幾人歸去一人來。
山河永日青宵下，
始信黃金不久埋。