興慶府一日三驚，就連麻魁，也就是健婦營，都已經去了鳴沙城防守，梁永能輕騎狂飆，一日一夜奔入韋州，然後開始驅逐在河套平原上肆虐的兩川蕃。
種詁的鎮戎軍，輕松突進永興軍，與環州守軍勝利會師，環慶危機解除。
由于梁永能退兵倉促，大量收刮的輜重還來不及銷毀，環慶兩州的收成，好歹保住五成。
你做初一，我做十五，蘇油為了阻擋梁永能的反攻，直接點燃了河內的大量麥田，形成無法跨越的縱火帶，掩護三個內官帶著熟蕃們從容收刮撤離。
死內官們惡財難舍，真正做到了以身斷後。
王中正冒煙突火沖進已成廢墟的蕭關，從馬上滾了下來，袖子褲腿里的金銀叮叮當當掉了一地，開口第一句話就是︰「明潤，這把發了！真他娘發了！從此誰要說西夏窮老子跟他急！」
蘇油模了模鼻子，每當他覺得虧心，這就是下意識的動作。
也是，三個內官名下的好馬如今就有四千匹，都是二十貫以上那種。
黃河百害，唯利一套，西夏人最大農耕地區，幾十年的積累，那也不能小視。
蘇油撿起地上的一個小金佛︰「寺廟你都下得去手！也不怕天譴！上山打鳥見者有份，我替你消災減難！」
王中正不以為意，想揮手又抬不起來︰「算了不跟你計較，我跟你說，夏狗最有錢的就是寺廟！」
說完後悔得直墊腳︰「塔頂都是金的，可惜沒帶爆破隊！只能看著上頭的妙音鳥眼饞！」
蘇油看著一臉興奮的李若愚和童貫，心想童貫對軍事的興趣，會不會就是因這件事起頭。
第一次參戰，就是勝仗，還是深入敵境燒殺搶掠這麼爽。
甩了甩腦袋拋開這攪在一起的平行空間︰「撤吧，你們可真行，連乞第田守忠都回來了，你們還敢在外頭浪！」
「你們是最後一批，撤，撤到石門峽北門之後，再和西夏人談條件。」
蘇油腦子清醒得很。
這一仗其實是殘酷的兌子，以大宋的環慶的一半收成兌西夏的河內糧食產區的一半收成，雙方都損失巨大。
不過對大宋來說很劃算，原因很簡單，同樣的損失，對大宋來說，是皮毛，對西夏來說，是筋骨。
而且天都山還在圍困之中，石門峽，全部落入大宋手里。
相比這兩處收益，王中正和兩川蕃那點收獲，只能算是小意思。
這一戰，除了封鎖天都山，夜襲石門寨，其實乏善可陳。
範龍山就跟姚兕抱怨，如果以後都是這樣的打法，他就當不了英雄了。
王文郁說你們就偷著樂吧，老子愣是從頭到尾一箭沒放出去！
他們都沒有意識到，其實戰爭的方式，已經在漸漸改變。
這就是國力的比拼，或者說，經濟實力的比拼。
而且宋軍的高層，至少渭州高層，在蘇油的引導下，已經學會了將眼光放在了全局之上來考慮。
說白了，這一戰，是渭州經濟實力的勝利，而不是大宋軍事實力的勝利。
從軍方損失來看，兩軍損失相當，宋軍在環慶戰沒一萬多人，尤其是前期和後期，蕃軍和義勇損失巨大。
西夏重兵屯守的天都山，軍力完全沒有用上，損失了五千人就龜縮不出了；石門寨兵力只有三千，屬于被打了個出其不意的全殲；蕭關常備軍不少，但是大爆炸摧毀的不止是關城，還有一半城池，還有守軍抵抗的決心。
三萬人，城頭上的六千精銳全軍覆沒，剩下的要不被炸懵，要不被田守忠的騎軍趕成了鴨子，成了姚兕和範龍山的菜。
這個軍報，有點不好寫。
蘇油是陝西軍路經略安撫使，理論上永興軍路和陝西路的兵，都該他管。
韓絳是陝西軍路都轉運使，宣撫使，理論上永興軍路和陝西路的財政，都該他管。
但是實際操作上，兩人形成了無言的默契，蘇油陝西軍政一把抓，韓絳永興軍路軍政一把抓，兩人井水不犯河水。
這也是能干邊臣的常規操作，與其在大餅上相互牽扯，不如分成兩個小餅，自己在小餅上就是最高統帥，什麼事情都能一言而決，不要太爽。
但是環慶路這把太慘了，十數萬人馬踐踏，轉眼就豐年變饑歲。
所以韓絳不干了，戰爭紅利得有永興軍路一份。
蘇油也害怕，環慶士卒對外還行，可對內也驕悍，看種五的德性就知道了。
于是趕緊調運糧食，牛馬，支援環慶度過這個冬天。
第一場冬雪下來了，跟隨冬雪來的，還有西夏使臣。
西夏人以宋軍挑釁，導致兩國大戰，責任完全在宋朝為由，要求恢復戰前狀態。
天都山撤圍，交還石門寨，以之前奪取的宋軍兩寨，交換被種諤奪取的綏州，大宋賠償西夏西平府以南損失一百二十萬貫，交換掠去南方的人口十二萬。
蘇油針鋒相對，此戰是西夏人首先挑起，屠殺投奔大宋的漢民熟戶，並且修建了兩所城池，嚴重威脅到環慶的安全，之後興兵二十萬，肆虐兩州，殺傷軍士人民無算。
建議中書持強硬立場，停止歲幣，命西夏賠禮道歉，賠償大宋兩州損失九十萬貫，賠償陝西此次行動軍費六十萬貫，天都山撤軍可以，不過西夏人需要提供五十萬貫予以贖回。考慮到西夏經濟困難，以上款項允許用歲幣支抵，直到還清為止。
石門峽，是大宋固有領土，西夏佔據了幾十年，如今大宋取回，無需討論領土歸屬權問題。
不但不討論，為了消除天都山對石門峽的側面威脅，，蘇油還要在天都山幾處出口修建堡寨，堵死從天都山進攻石門峽的通道。
至于說人口，因北地即將陷入苦寒，兵隳之下，西夏韋州以西，鳴沙城以南，成為赤地。
兩國交兵，百姓無辜，大宋是負責任的禮儀之邦，一直以來都秉持高尚的人道主義精神，有責任對西夏戰後難民進行安撫救濟，總不能因為西夏人不管不顧，就讓宋國邊境十幾萬夏人活活凍死餓死吧？
如果要交回，也可以，那大宋必須先派出人道主義觀察小組，考察西夏對境內難民救濟措施和執行情況，做出評估之後，再行決定難民去留，否則就是殺人，就是不義！
西夏使臣都要哭了，探花郎說得比唱得還好听，糧是你搶的，人馬牛羊是你趕的，草場麥田是你燒的，現在你跟我扯什麼人道主義精神！
反正都是安撫救濟，那你把救濟糧給我們，我們來安排唄，你敢嗎？！
蘇油很謙虛，對不起我不敢。
朝堂之上，關于此戰的議論也是甚囂塵上。
政治學不是科學，這一點蘇油有清醒的認識。
即使到千年之後，科技已經迅猛發展到那啥了，政治倫理也還是那啥。
所以該來的，遲早要來。
台諫彈劾。
蘇油當任經略使後，不但不彌補事態，救援環慶，將侵略者驅逐出境，反而為了自己撈取大功，興兵侵入別國，將事態繼續擴大，這就是李復圭貪功被砍頭的翻版！
他怎麼知道他能贏？萬一贏不了，大宋的關中還存在嗎？
這是拿著國運去冒險！
如果他這樣沒錯，那之前李復圭派兵奪回失地有什麼錯？僅僅因為一個贏了，一個輸了？
項羽百戰百勝，最後一敗而亡，蘇油能保證百戰百勝？
很快，汴京城中響起了另外一種聲音，一篇文章流行起來——《士德論》。
文章文辭古雅，邏輯嚴密，金句頻出，絕對是大擘手筆，一時間洛陽紙貴。
不知道作者是誰，有說是蘇油，又說是蘇軾，甚至有說司馬光，王安石的，但是所有人都沒有認。
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