田五第一次換錢，換回來了洪武當10文的大錢五萬多枚，還有皮錢（地方鑄錢）總共二十多萬枚。
單純從數量就能看出，溢價就在這些錢幣的銅含量里頭，這也是鑄幣成本體現的地方。
明代鑄幣，同唐宋時期的法子都差不多，還是采用的澆鑄的法子。
不過較之唐宋時期, 明代鑄幣的工藝，確實進步了一些。
可是奈何地方鑄錢，都是往量大便宜這兩個點造，使得明代銅錢市場非常混亂。
等到張璁發現這個問題時，他也沒有辦法解決，只能官府鑄造一批好錢，規定一兩銀子兌700文。
即便是改革之舉，也打不住成本, 弄出個這麼低銀銅比, 結果就是地方又瘋狂的仿造，劣錢再度沖擊了這批新錢。
到頭來朝廷也扛不住，只得不了了之。
好在張居正改革，弄了個一條鞭法，核心就是官面上，承認了白銀的流通作用，在此基礎上，對稅制進行了調整。
所以當顏政看著換回來的錢時，他差點就要躺在錢堆里了，這種感覺太爽了。
就好比你家里有台印鈔機，沒錢了就去用六毛一度的電印出來，偏偏所有人都認你的賬，搶著要來用人民幣換你的錢。
這種米國行為, 真是用上一次就上癮了！
他二話不說，直接簽署命令，讓第一造船廠再造一條類駁船。
用駁船運輸銅錢過去，每一趟都能獲利頗豐，這種買賣豈能不加大去做？
與此同時，他下達了命令，讓造船廠再造一條長征級。
現在已經有了兩個干船塢和一個簡易船塢，可以同時建造兩艘船，還能滿足船只修理的需求。
接下來的造船廠，顏政打算放在竹塹，那邊是個深水港，船塢隨便整。
…………
讓人抬著兩框換來的銅錢，顏政得意洋洋的來到鋼鐵廠。
他笑呵呵的對鐵木針說︰「將這些銅錢都融了！」
鐵木針二話不說，立馬讓人弄來一個粘土坩堝，開始了熔錢。
望著銅錢慢慢變樣，鐵木針突然就心疼道︰「神子，這些錢不是鑄好的銅錢嗎？怎麼融掉？」
顏政笑道︰「融了重鑄啊！這些銅錢都是明國樣式，咱們要的是東蕃樣式！」
鐵木針懵逼了一下，思索一陣後說︰「有道理，這是把明國的銅錢，變成我們自己的銅錢！」
顏政點了點頭，望著坩堝里的銅錢都融化後, 他下令道︰「加鉛吧，加鉛後攪拌一下，然後等待就行。」
鐵木針照做，等里頭鉛的含量增多後，由于鉛的密度比銅大，所以開始了沉底。
這種做法，將劣錢中本就含量更高的鉛給融走，而錫液也在這個過程中，緩緩浮起來。
假如慢慢的等這些銅錢融化分層，那麼將是一件繁瑣的事情，但這麼一操作，這個過程被加快。
有點類似于澄清的作用，中國古人也很早就掌握了這種技術。
富商們收上好錢融掉，就是用這種法子，他們用融出來的銅，鑄錢或者造成銅器，都能獲利頗豐。
而顏政此刻，也在厚顏無恥的進行著這種操作。
甚至未來，還會出現互相融錢的情況！
顏政的東蕃銅錢流過去，富商便宜弄來皮錢這種劣幣，換成這種含銅量更高的東蕃好錢，融掉得到銅後，拿去制造銅器。
而東蕃收到劣幣，又將其融掉，靠著成本優勢，又將其鑄成銅錢，拿去漳州套購物資和換錢。
這其中的關鍵就是鑄錢成本和含銅量，如果折算的話，相當于顏政一直能以更少的銅，造出比大明更好的銅錢！
生產力在這其中，發揮了巨大的作用，等顏政三台、十台鑄幣機一開，大明市面的劣錢，將被良幣重新驅逐。
屆時將出現劣幣更加貶值，而東蕃銅錢也貶值的情況，那些好錢反而也會開始喪失市場。
這是一場金融戰！由于傳播不便，幅員遼闊，可能最初只對沿海地區產生重大影響。
但長期來看，這極有可能對大明產生非常深遠的影響。大明將成為歷史上第一個，在貨幣上喪失主權的朝代。
等融化完一坩堝後，顏政滿意的點了點頭說︰「就按照這個法子，將銅、錫、鉛重新融出來，然後再重新配料，弄成銅板，弄好之後就送去鑄幣廠！這件事交給戰俘辦，待會披個條子給你，你去找他們要100個戰俘，以後每次換回來的錢，都這麼處理！」
「還有，第四鑄幣機，開始建造到河對岸去，融錢和鑄銅板這個差事，也放到那邊去！」
鐵木針點了點頭，他知道這是在分散一些產能。
現在的莫城太擁擠了，莫城外也沒有規劃好，好在河對岸的土地，倒是預留下了不少。
…………
從鋼鐵廠回到紅房，顏政發現擴建的部分已經初具雛形。
他心情歡快了不少，鑄幣這事簡直是建國前的大明獻禮。
他笑呵呵的回到桌前，望著華夏憲法，現在終于加上了幾條。
這幾條都是關于制度的，不方便在這里詳細描述。
大概意思就是說，未來的華夏將是一個君主制憲的國家。
類似于二元君主制，立憲的前提下，君主權力大于議會，各種主要法令都要經其簽署，並且常有權委任國相和議員。
只不過各個機構，都被顏政進行了本土化的改名（防河蟹）。
制憲機構稱之為朝議院，享有立法權。
內閣則沒改名，依舊采用內閣，區別就是華夏內閣，不是後世的職能，而是類似于XXX常委。
然後又設有樞密院，這就是最高國務協商機構，類似于後世君主立憲國的內閣，享受的是行政權，受到朝議院的監督。
另有行律院，負責司法權，確定君權不能高于法權，同時加上一個特定條款，那就是君主可以行使特別法令，針對某些引起重大影響的案件，進行君權干涉和君權監督。
其實吧，顏政很確定這一套能行，原因不方便說，出處也不方便說。
再說了，實踐結果有問題的話，他還是可以行使君權進行修正。
說實話，寫完了這幾條之後，後邊的很多的條款，都只是附帶說明。
真正重要的，也就剩下如何闡述公民的權利和義務，這一點必須明確，還得說明清楚，華夏一族的概念。
首先人格平等、法律上平等，這是一定要做到的，但是這是華夏一族關起門來說的。
至于其他地區的人，沒有納入華夏一族之前，就享受不到這一條。
而華夏的君主，就是裁決這件事的唯一標準，未來顏政一句話，就能把某一個種族，打入華夏公敵的境地，也能一句話，讓一個種族，直接被納入進來。
這樣就能為將來的拓土墾殖，弄上一套冠冕堂皇的說辭。讓子孫後代能自信滿滿的說︰這個世界，本就是造物主賜予我華夏一族的，我們將文明傳播海外，我們掃清了一切落後愚昧，我們揚帆四海，只為了傳播華夏的福音，我們生來就應該享有最好的土地、最高的地位！
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