傳言道術有成的人,誦持《大洞仙經》時,能令六道幽陰冤家歡喜受煉升天。
因這文昌帝君都統三界陰兵,行便宜事,管天地水三界獄事。
後來上清派分五卷修習這金丹功法,失傳三部。
凌雲看裝玉簡的盒蓋有字,原來是一篇丹書總綱。
「……天皇上真,三元乘晨回。法垣興朱霄,帝晶啟玉扉。拔尸命門內,解結桃康階。斂神保五籍,越轉入太微。單入而雙修,一曲水天開。海日自東生,元命生太初。元始天王曰︰太一生元,日中司命童。煥然神光明,披霞升帝墉。列坐震靈席,混合五日房。白育上生,青君安延昌。左攜精上門,右抱合和嬰。我生日月華,友賓赤王。八景照泥丸,朗然洞房中。嬰兒為赤子,混離生玉容。五道秀金華,位為上清公。七祖斷玄滯,身得乘神風。徘徊玉清上,和樂反嬰童。太始三周,真文肇生明。」
凌雲心想,這《大洞仙經》,其旨玄奧,乃是修真妙門。這初定通息,太和千數,中觀變真。離相消塵,元合五千,坐在立亡,大定全真,妙行通靈。初曰通,次曰通神,終日通靈,十通成真,道備登宸。超月兌飛升三界,往三清證太洞,六度十通萬行圓成,千和萬合,自然成天一至尊。
他扭了扭酸疼的脖子,按捺住內心的感嘆和想法。
繼續對著火光,將手中的天蠶絲帛記錄的功法看了下去。
「……太虛空無景,霞中有彭室。九雲合重扉,帝君靜幽密。八真合景君,上攜女太一。雌雄混玉匚,九變還得七。分形散六合,泥丸易分別。太真九光輪,十佺文結。保子元通,五理中頡。混一歸帝闕,永壽無終劫。變化飛上清,三千行超越。」凌雲剛才開始看了這玉盒,其盒內刻的道藏功法總訣,回憶琢磨師門道家的內丹術,把師門秘語來對應,舉手掐動法訣,隱約有些頭緒,但還是不能全部悟透要領,遂繼續看天蠶絲帛的其他後續功法。
後世國內和國外的道家,對這部經書輔以音樂朗誦。舉凡祈天晴、禱落雨、報聖誕、慶吉事、辦喪度,悉為用此洞經。一般形式是假扮成佛道之人演頌。後世穿牆附會入教壇者,基本皆屬男子,而女流未可見也。
「……太玄九上,煙回大暉間。神光秀空峰,五道煥三天。駕景登絕霄,乘風蕩滯神。中一日運珠,理心入清閑。混合三五宮,累變億萬年。伐絕胞樹生,永斷血尸根。七祖散積滯,返華黑幽玄。萬生萬神,齊仙成仙王。太玄啟十明,妙行登十真。」0
道門旁支雖多,但修道術語都是秘傳。
後世,整套功法逐漸演變成道家的頌仙音樂。
這大洞仙經記錄記錄在天蠶絲帛,符圖功法很長,也很完整。
凌雲吃了烤肉在衣服上擦擦手,坐地通篇看下來,內心著實是震撼了一把。
「……清絕霞外,八皇運九天。幽寥生帝宇,攜此景中人。晨登太老寢,夕宴金華軒。羽節命太一,錦旗招萬神。堅我六府胎,伐滅胞樹根。解結生七祖,散禍寧九玄。赤帝丹靈峙,扶兆入玉門。月母靈素蘭,守閉死關。死自今絕,生津從茲延。萬神萬仙,超月兌位真王。十真妙行全,太玄會明陽。無上大洞尊,一同龍光。」高泰雲觀此道法,發現很多篇不同總綱。那總綱是以誦經思神為主。玉帛講到後面部分,卻以度死消災為宗旨,強調設齋誦經行善積德。
但是,他也看到有濟生延壽的修行秘法,夾雜其間,很多術語是宋元流傳甚廣的外丹用詞。「……華發始暉,高晨映上清。煥洞圓珠藹,朗朗紫曜明。七神回帝席,五老飛玉軿。太一景中立,司命攝萬精。泛然雲波間,寂盻泥丸城。七轉召三官,北君稽首靈。五岳應到,拔死書長生。三舉震靈符,玄解大魔精。七祖解血結,玄華保黃寧。太帝九老京,校仙登扶桑。七轉召天帝,司命乘神綱。五岳啟靈戶,傳聲大魔王。河海皆受事,立爾應會方。保符泥丸內,守神曰桃康。回明易死籍,記仙叔火王。拔絕三途疾,去禍生上英。七玄登朱室,兆身會玉堂。上友方盈子,下攜理維藏。左攝明車君,右輔歸盛昌。混一玉京,化兆吉以昌。反嬰元命童,檀熾吉祥鈞。天一元根仙,自在光明輪……」。
這類術語,如果落在道門手里,可能真是當做外丹之法。
但凌雲前世本是玄門弟子,家學淵源,更何況有師門秘語,他逐一應證這些詞語,發現真經果然暗藏修煉道門真之法。
「……清萬華宮,高仙藏帝經。主圖九天表,洞觀無中生。七轉召萬神,五岳一來庭。三官招眾魔,司錄校所呈。拔籍重泉曲,記仙書上清。玄洲絕三津,羽景太無庭。回霄飛垂漠,委化混萬精。五雲蔚絕空,七霞落圓明。朗朗幽寥子,梵昌濟黃寧。五老揮絳華,散香攜玉靈。金質濯帝川,綠煙藹流瓊。神拔三涂積,仙胎結兆形。上清玉皇師,玉宸大道君。與心絳宮神,飛澄太玄尊……」
高泰雲前世並沒有修成玄門內功,他不知道具體是怎麼回事,師公說估計是秘語不全,沒法理會透功法。
「……元九靈,金丹流雲宮。上極璇曜抄,暉景太霞中。動回九天輪,靜沉八流綱。室有胎仙母,攜衿太帝皇。玄一靈時生,三老素牢張。左把兆符籍,右攜理神宗。同登琳龍闕,稽首玉清匚。拔棄死滅根,養形三五中。七祖解尸結,受福明珠方。上證聖中尊,符化元……」
高泰雲看到這里,也就明白,前世師公的功法殘缺,確實有很多遺漏的地方。前世凌雲師公離奇去世,主因服食自煉的丹藥,中了烏頭毒。
其實,很多對道教文化有點了解的人,都听過或看過道家煉丹。听聞常年服食丹藥之人汞中毒,腦海就自然而然的形成所道士都是煉丹的。
其實,這只是一個片面地理解。
道家的金丹術,在道教是分為外丹與內丹兩種的。凌雲重生前,就其個人所知的師門傳承,書籍所載道家有三十六水法。《抱樸子‧內篇》也是水法煉制外丹,是古代葛姓道士撰寫的煉丹法,提取藥材礦物的成分,讓人服丸煉體。
凌雲前世的師門很小,但是師公同他說起過,這部上清派的大洞仙經玄奇無比,是道家至高無上修行法訣,還要配合易經堪輿術,在穴位經脈修煉血氣神思。師門世代口授的玄門術語,多與這功法記錄的相同。
但是,後世很多道家傳承的八仙呂洞賓所撰重內丹功法,其術語同這個又不盡相同。
很多道家教派的人,胡亂理解強練雙修這部功法,卻變成了采陰補陽的婬邪之徒。
這個大洞內丹功法,所記符文玄奧浩瀚無垠。如果不得內中秘法,會誤以為是雙修功或者定思頌神之術。
仙經所言,只觀想人體的丹田,以這個穴位做丹爐,提天地陰陽五行之氣入體。最終生成金丹,得證天道。
他只覺心頭暗喜,這功法如果修煉成了,個人壽命不知又得活多幾年。目下手里,還缺少地羅,待天亮下山進城,需要買支鐵劍和地羅。
自己雖讀過易經和醫書,對血氣運行只是稍懂。沒地羅,也無法掐指推算,血氣運行到哪兒了。道家練功,是掐法指推算時辰,讓血氣在體內穴位經脈調速。血氣流動時,或快或慢地運行法訣,神照內視練功。
這部經書,凌雲閱覽整夜,大致明白這部功法,為什麼通傳天下千年,也無人修習成金丹。實在是因為要求,練習者心中存百神,以觀想之法練出真。
這道門百神的樣子,很抽象,普通人看了經文,也會倍感雲山霧繞,還好前世凌雲強記道君圖譜,道君真人圖如何寺廟的千面金剛。沒見識過的,空想也有可能會成魔障。
凌雲目前也只能靜坐,觀想道家天尊相,悉心靜氣的候待天明。
作者留言︰兩月構思,連續寫了十幾章,發現犯了通病,看來這毛病必須要改。
開篇只有一百多人看,不理想,不引人,特別是這篇是最不滿意的,寫了很長篇的功法啊……
病狀︰
1、沒完沒了的介紹環境。
2、不厭其煩的介紹人物。
3、連篇累犢的介紹時代背景。
4、用工筆大寫特寫風景