袁世凱死後還有八大禍首︰即楊度、孫毓筠、顧鰲、梁士詒、夏壽田、朱啟鈐、周自濟、薛大可。
八大禍首中的薛大可是袁世凱的御用報紙《亞細亞報》的主持人，《亞細亞報》在梁啟超發表《異哉所謂國體問題》文後，曾懸賞三千元征文駁之，並以二十元一千字的巨額稿酬征求文稿，但無人應征。其上海分社在發報的第二天就遭炸.彈.爆.炸，後來則是一連串的被炸。
在袁世凱看來錢能通神，沒有錢辦不了的事，現在他可能知道了，錢有時也有無能為力的時候。
前面提到過袁世凱的總統府法律顧問日本人有賀長雄，袁極力利用這個日本法學博士來表明外人也贊成中國帝制，更何況日本是君主立憲很有成就的一個國家。為了答謝這位「國際友人」，當然也有籠絡之意，袁世凱不惜將賀長雄最想得到的唐人墨跡賞其，
有賀長雄無限感動之余具奏謝恩，自稱外臣︰
「外臣酷愛唐人墨跡，拜領之余，恐惶萬狀。伏維中日親善為二國存亡之所關，亦為世界和平之基礎，外臣仰蒙恩知，備員顧問，進止標的，恆在于是。對于母國，固應確守臣子之分，賣國利外，非外臣所敢為，然事關法律，苟利中國，無害日本，或見共利于中日二國者，必進而明其治理，使其易于實行。因此之故，犯難亡身，亦且不惜，區區人言，更無待論。燕京風土，本與外臣病軀相適，年齒亦正當致力之期，擬即貢其所得，為新朝創業之助。誓致畢身之力，從事于陛下所命之法律事業，以報恩于萬一。」
日本報紙大罵有賀長雄，勸他還是歸化中國為好。
天津日僑于民國四年十二月二十三日在大和俱樂部開會，以有賀長雄竟在日本未承認洪憲帝國之前公然執外臣之禮，實屬有玷日本的國格和體面，公議開除他的僑民身份。
袁稱帝前後，孫中山寄寓日本，策劃黨人倒袁，計劃親赴美國爭取外援。
在袁世凱稱帝後，中山先生義憤填膺，在日本發表討袁檄文如下︰
「袁賊苦吾國民久矣，世界自有共和國以來，殆未有此萬惡之政.府危亡禍亂至于此極者也！清之末造，賊實媚之，以殺吾國人，及其亡而擁兵邀利，至乃要竊總統以言和，軍府不忍戰爭之綿延，以為賊本漢族，人情必恩宗國，而總統復非帝王萬世之比，俯至遷就，冀其自新，亦以民國初立，舊污未珍，首行揖讓，風示天下，樹之楷模，敦意賊性凶頑，譎詐成習，背誓亂常，妄希非分，假中央集權之名，行奸雄竊國之實，驕兵悍將，騷擾于閭閻，宵小僉壬，比周于左右。甚乃賄收報館，賂遺議員，清議銷沉，監督溺職，而嗾殺元勛、濫借外債之禍作矣。
「贛、寧釀變，皖、滬、閩、粵、湘、蜀繼之，義師敗衄，賊焰愈張，自是以還，幾于不國。賊兵所至，焚掠為墟，幼.女貞孀，供其婬.媟，猶復恣意株連，籍沒罔恤，偶涉嫌疑，遽膏鋒刃，人民喪其樂生之心，而賊于此時，方論功行賞，以慶太平。蓋自以為帝業之成，而天下莫予毒矣。卒以非法攘攫正式總統，而祭天祀孔，議及冕旒，司馬之心，路人皆見。又其甚者，改毀《約法》，解除國會，停罷自治，載並司法，生殺由己，予奪唯私，偵諜密布于交衢，盜匪縱橫于邑鄙，頭會箕斂，欲壑靡窮，朋坐族誅，婬弄以逞，礦產蠰而國財空，民黨戮而元氣盡，軍府艱難締造之共和，以是壞滅無余，而賊惡盈矣。
「殉國烈士，飲恨于九原，首義勛賢，投荒于海外，覘國者遂以為自由幸福非吾中華民國所應享，此真天下之大恥奇辱也！而我國民亦偷生視息，莫之敢指，馴此以往，亡國滅種，非伊異人，國交之危，其見端耳。袁賊妄稱天威神武之日，即吾民降作奴隸牛馬之時，此仁人志士所為仰天推心，雖肝膽涂疆場、膏血潤原野而不辭也！軍府痛宗國之六沉，憤獨夫之四虐，爰率義旅，誓殄元凶，再奠新邦，期與吾國民更始。中原豪俊，望旆來歸，草澤英雄，聞風斯起，諸袁將吏士卒反正及降者，不次擢賞，勿有所問。若其棄順效逆，執迷不復，大兵既至，誅罰必申，雖欲悔之，晚無及也！布告天下，咸使聞之。檄到如律令。」
孫中山討袁檄文發布前後，四方八面都有勸阻袁世凱懸崖勒馬回首是岸的電函。
例如︰首義功勛劉公電北京袁大總統鈞鑒︰「共和創造，艱苦萬端，國家大業，付托君手，應如何恪遵憲典，發揚民國精神。詎解散國會，蹂躪民權，叛逆罪惡，已不容誅。舉國隱忍，猶觀後效。乃專制未已，進而帝制，帝制未遂，進而賣國。中日交涉，為帝制預備，土地利權，割喪至鉅。近招警告之干涉，更為秘密之拍賣。帝制承認之日，即我四萬萬民族絕命之時。夷主人為奴隸，淪同胞于水火。叛國曰逆，賣國曰盜，人非梟獍，何忍自噬其類。矧佷孫皇帝，波印侯王，只供他人滅國之傀儡。國既不存，帝于何有？大總統自謂神聖心肝，應在月復中，伏殺清夜暫回天良，靖遏昏俗，不遠祗悔，免稽天誅。特進忠告，幸盼容納。劉公叩。」
南岳峻電北京政事堂呈大總統鈞鑒︰「國之不競，病在用人行政，若罪共和，何以解于前清？若改君主，何以異于復闢？若謂籌安會為學理研究，不能干涉，設有以改造政.府為議者，且將何以對待？舍政治而易國體，故有墨亂。私大位而失人心，何利秦皇。況臥榻有客，不宜再受口實，狡鄰首鼠，當猶憶夫辛亥。諸侯爭權，總統孤立，失信義于天下，增擾亂于危亡，即使君主果優于民主，亦非目前所可變革。矧言者之各有心乎？請誅楊度諸人，以為妖言亂邦者戒。南岳峻上。」
南岳峻，號右嵩，陝西省興平縣流演村人，一八八二年農歷十二月二十二日出生。清末舉人。
他在廣西任過知縣。當時蔡鍔曾在他管轄區內練過新兵。南岳峻深受蔡鍔的民主進步思想影響，不願為清政.府出力，于是棄官到日本留學。
袁世凱籌謀稱帝時，南岳峻又棄學回國到上海，不久回西安，隱居華山，以書法自娛。袁世凱被推翻後，他出任陝西省政.府秘書長、省監察廳廳長、第一屆陝西省議會議長。之後，曾擔任榆林道尹。時值杜斌巫任榆林中學校長，南與杜過從甚密。他在任內曾幫助楊.虎城解決糧調困難，受到楊將軍的推崇。
名學者方夢超電北京大總統鈞鑒︰「楊度、梁士詒、孫毓筠等，設籌安會，張為幻，搗亂國本，以元首為孤注，陷國家于危亡，輿情隱忍，險象環生，中央威信，一落千丈。今更不俟國會成立，組織國民代表大會，不倫不類，欺我平民，稍有良心，無不發指。我大總統蒞政以來，迭戡大難，宣誓天地，力主共和，口血未干，神人共鑒。楊度等鄙夫希旨，寖成事實，我公英武明察，乃竟曲予優容，致令今日共和國慶紀念停止慶賀典禮，英靈欲泣，舉國痛心。後雖日百其令，令百其辭，南響北應，讓再讓三，寧可解于操莽之故實。國家新造，民志未寧，西弱于俄，東辱于日，有街宗邦，憤亦逞矣。猶復縱容奸宄，自召覆亡，請立斬楊度、梁士詒、孫毓筠首，懸之國門，以謝天下。夢超天良不泯，改以上聲，國慶日方。夢超謹叩。」
南洋華僑歐紀華等電北京大總統鈞鑒︰「今日變更國體，實與公現居地位不相容。若不始終負維持共和之責，而使帝政復治于公之身，是失信義于天下，莫此為甚！況以總統而踐帝位，無論國民若何請願，參政院若何通過，各軍民長官若何贊成，揆諸事實，實有未當，蓋請願人為籌安會所召集，籌安會要人為公所親信，參政員及各軍民長官為公所任命，以勢力左右其間，而可名民意，則當日王莽之勸進，與拿破侖之民選人數且什百倍于今日，何以終無救于當時之亂，後世之譏。若謂創大業者不避小嫌，信如此說，來日大難，效尤者眾，往代陳跡，可為殷鑒！況列強警告相追而來，口舌無效，勢必繼以武力，冕旒未加，翻為罪首，言之可懼。今曲突徒薪，事猶可及，吾公明達，尚三思之！南洋華僑。歐紀華梁惠民、林.雄、陳僑、李圖南等叩。」
共和維持會致袁世凱電北京大總統鈞鑒︰「友邦警告正嚴，鄭使忽又被刺，商業停頓，人心益恐，證以內外情勢，國體決難變更，若再狃性逆時，勢必喪身亡國。生靈萬象，系公一人，何忍貪一己之私榮，棄國人之生命。專電哀求，引頸待命。上海共和維持會黃.毅、朱海珊等公叩」
美國波士頓中華公所電上海中國報界公會，轉各省將軍、巡按使、國民會鑒︰「請反對君主，實行民主，復自治，公選舉，開省會。中華公所全體華僑。」
泗水華僑致北.京.當.局電北京大總統、政事堂、參政院、肅政史公鑒︰「接讀九月六日大總統對于立法院之申令，殊深欽佩，但楊度等倡立籌安會，變更國體，欺罔元首，紊亂《約法》實為召亂速亡之禍。請照民國三年十一月二十四日申令，嚴辦楊度等，解散籌安會，以弭大患，而維國本。泗水籌辦愛國捐事務所、泗水商務總會。」
留日學生華僑通電上海各報館轉各省將軍、巡按使鑒︰「袁氏無端，圖謀帝制，惹起日、英、俄警告，開外人干涉內政之創例。吾國獨立資格，從茲喪盡。應固不國，拒尤召禍。逞一人之野心，陷國家于無可轉旋之地。袁氏能發而不能收，千鈞一發轉危為安，惟吾國民履行主權者資格，迫袁負咎退位，以副總統代行國事。從速組織正式完全民意機關，確定國基，消弭外侮，吾國不可避之革命，亦借茲消釋。一舉數善，惟吾父老兄弟圖之。留日學生華僑同叩。」
良藥苦口，這些金玉之言，利令智昏的袁世凱如何能听得進去？歷史事變總是合力作用的結果。有人抬轎子才能有人坐轎子，袁世凱的悲劇不僅僅屬于他個人，也不僅僅屬于楊度、梁士詒、孫毓筠等。道理很簡單，袁世凱想當皇帝就能當上皇帝嗎？歷史是一面鏡子，但願後來的人們，常常能用這面鏡子照上一照。