第一百八十三章 唯物主義

蘇行笑道︰「高見不敢,但我接下來所說,至少和那兩首佛偈是不同的。」

他先是分析起佛偈內容︰「石壁兩側佛偈,一首旨在強行壓抑自身,一首旨在無視自身其中‘時時勤拂拭,勿使惹塵埃’那首,在我看來到還算正常,但‘菩提本無樹’就有些自欺欺人的意思了。」

此言一出,眾僧人皆露出一臉怒意。

「不知天高地厚!」

「佛學後輩,果真狂妄!」

之前那出頭的僧人,繼續向蘇行追問道︰「大師,你剛說的這些,都不過是對那兩首佛偈的看法,只是在貶低先賢言論而已那麼,你自己又有些什麼獨到見解呢?」

蘇行道︰「在我看來,人的是客觀存在的,而並非‘你覺得你沒有,你就不會再有’所以‘菩提本無樹’以及‘本來無一物’,都不過是掩耳盜鈴的想法。」

還未等眾僧人發怒,蘇行便又繼續道︰「我以前住的地方,有一個學派叫做‘儒家’,講究的是‘食色性也’,意為食欲色欲都是人的正常生理反應,根本就沒必要妖魔化。」

「我知道你們有人不服我所說的。」蘇行環視眾僧,用前世所學道︰「其實人的,可以用‘進化論’來解釋,我也知道你們不懂‘進化論’是什麼意思,但你們只管听著就好。」

「所謂龍生九子,各有不同。」

蘇行道︰「人類生育後代,是有一定幾率發生基因突變的,這種突變隨機且不確定,突變會讓人的後代,產生一切你能夠想到的改變就比如,有一些一生下來,就不具有食欲、色欲等某一種的人。」

「眾所周知,每個人所生育的後代,都是能繼承父母優缺點的那麼為什麼缺失了某一這一‘優點’,未被人類繼承下來呢?」

蘇行接續道︰「道理很簡單,因為人需要吃飯、喝水、睡覺、繁衍才能生存下去,缺失了其中任何一種,這一類人就都會逐漸滅絕尤其是在遭逢戰亂,又或是饑荒的年代,所以,到最後能活下來的,皆是有七情六欲之人。」

說著,蘇行便環視在場眾人,道︰「這些人,也就是你我芸芸眾生了所以只要是人就都有,不存在‘本來無一物’這種說法。」

淨土寺外。

听見蘇行所言,所有僧人都陷入了思考當中。

這些人雖都從未听說過‘進化論’,但仔細一想,又覺得此理論確實合情合理。

一時間,淨土寺外變得出奇安靜。

蘇行又道︰「所以說,我們人類所留下來的,無論是食欲、色欲、自私、貪婪,這些都是有利于我們生存的素質和,我們應該正視這些,而不是捂住自己眼楮,全當看不見它們,又或是視作洪水 獸。」

听到這里,眾僧人中,有一築基期長老站了出來。

他反駁道︰「施主所說的‘是人就都有’,這我並不否認,人類若是沒了那些,確實很難在艱苦環境下生存下來然而人與禽獸、與妖魔最本質的區別,就是人類能控制自己,抑制甚至是消除自身,既然能人為消除,那麼居士又如何否定‘菩提本無樹’、‘本來無一物’這兩句佛偈呢?」

「不,你錯了。」

蘇行搖頭道︰「除非你從根本上改變人的生理結構,也就是不再當人,否則,人的你永遠都消除不掉因為的產生,並不受人的主觀思想控制,與人的靈魂、大腦也無任何關聯。」

蘇行開始為眾僧人科普︰「人的,主要受體內一種叫做‘激素’的物質影響,此物質甚至能被人為提取出來而一些修為高深的修士,也同樣能控制自身‘激素’分泌,想來是不難驗證我所言真偽。」

蘇行做最後總結︰「所以,控制自身不應當是‘唯心’,而應該是‘唯物’,‘唯物’才是世間絕對真理!」

「這」

那長老听見蘇行所言,糾結了好半天時間,最後嘆道︰「居士果真是博學之人,所說之事當真是叫人無法反駁。」

蘇行並未理會對方,只是自顧說道︰「當然了,雖說‘菩提本無樹’只是一句空談,但‘時時勤拂拭,勿使惹塵埃’卻還是有可取之處的。」

他繼續道︰「就像這位長老說的,我們人之所以是人,就因為我們能壓抑自身像是偷盜、殺戮這些負面,就應該被壓制,而食、色、自私、貪生怕死等,則屬于人的本能,應視之如渴飲饑食。」

或許是蘇行說的真有道理。

也可能是別的某些原因。

在蘇行說完這一通大道理後,他頭頂竟有朵朵蓮花,于半空中綻放。

那朵朵蓮花上還有日月星辰涌現,連成一片銀河,好不壯觀。

「那是舌燦蓮花,口若懸河??」

眾僧人中,一些常讀佛學經典的高僧,只一眼就認出了此等異象的不凡,並朝向蘇行跪倒在地。

《諸世大羅》

其中一老僧激動道︰「活佛啊!只有說出的佛理,達到了‘佛’的認可,才會有如此天地異象產生!」

‘佛’雖是不可名狀生物。

但不可名狀生物並非就代表著邪惡,又或是善良,更不代表著與人類敵對,又或是站在人類陣營。

嚴格來說,不可名狀是不可捉模,無法被人類描述,亦無法被人類感知的存在。

它們是中性的,是不具有任何感情的。

所以,蘇行頭頂上方的天地異象,不可能是‘佛’認為其說的有道理,才刻意營造出的場景。

況且,從剛才到現在,蘇行也絲毫未感覺到‘佛’的存在。

但至于這異象究竟是如何產生,又因為什麼而產生,那蘇行就不得而知了。

總之,這些佛修們願意怎麼理解,都隨他們的便。

蘇行並不想多做解釋,同時也完全沒必要去解釋

因蘇行出色表現,玄奘被淨土寺眾僧請入寺中,並擔任長老一職。

而蘇行則因其先前所說佛理,再加上一身金丹期修為,而被淨土寺僧人尊稱為‘大僧’。

然蘇行一再表示,自己不過是一信奉唯物主義普通人。

之前所說的,都不過是自己所見、所聞、所看到的客觀事實而已

雖說眾僧人並不懂什麼叫做‘唯物主義’。

更不懂‘客觀事實’這一類詞匯。

但蘇行此言一出,眾僧人更覺他德行高善,榮辱不驚,是一位視名譽如糞土的‘大僧’了。

其一言一行,皆有旁觀者揣摩其意,皆有人模彷。

哪怕蘇行只是在淨土寺內清修,每日只正常吃飯喝水,也有僧人覺得其中藏有大道。

溫馨提示︰方向鍵左右(← →)前後翻頁,上下(↑ ↓)上下滾用, 回車鍵:返回列表

投推薦票 上一章章節目錄下一章 加入書簽