彌羅對于針對劍修的思索，一直持續到呂長春找上門，三人架著小舟繼續前往太岳山。
不過，三人出發的時間有些特殊，是深夜子時之後，對此呂長春給出的解釋是。
「按照這個時間點，我們到的時候，應該正好能夠看到太岳山八景之中的六景，你們可以仔細觀察一下，這東西于凡人而言，就是自然奇景。于我等而言，卻是一次感悟天地運轉的機會。」
彌羅聞言，沒有多說什麼。
而後也正如呂長春所言，當他們到太岳山的時候，確實看到了許多絢爛的景色。
太岳山作為九大仙門之一，佔地面積自然不是單純的一座山，而是連綿的一大片山脈。大多數人口中的太岳山，指代的是有著東方第一高峰之稱的主峰，這主峰也是函夏大地第二高峰，僅次于帝君隱居之地，函夏地脈之祖根，天下水系之源頭的天柱山。
而在主峰之下，太岳山脈之中，其余高峰數量同樣不少，其中絕大多數有名的側峰，都是立于雲端之上，常年為雲霧繚繞，飄飄猶如仙境。
而這正是太岳八景之一的太岳雲海。
坐在小舟之上，彌羅看著下方雲海，此時真是旭日東升，晨曦拂曉之時。
隨著東方天際升起一線光輝，蒼穹由灰暗化作淡黃，再隨著光線越發明亮，由淡黃渲染成橘紅色。
而後，一縷紫氣從太陽升起的地方，化作道道紫色煙霞，布滿整個太岳山，在一座座沖出雲海的山峰四周，環繞成一道道宛如絲帶般的紫色氤氳光暈，隱匿山峰之中的亭台樓閣，也是受到紫霞刺激，映射出萬縷霞光，照在雲霧之間。
這便是太岳八景之一的紫氣東來。
彌羅眼中寶鏡虛影轉動，同樣攝取了少許紫氣，他看著整個太岳山脈，覺得這是太岳山在呼吸。
他的思考沒能持續多久，那雲海之中的霧氣，就是在霞光、紫氣和晨曦的作用下，化作赤紫為主，諸色摻雜的絢爛光海，隨著晨風吹拂，好似海浪一般，瞬息萬變。
在彌羅的眼中，這就是滿天彩霞與連接天邊的茫茫霧氣雲海連為一體，紫赤交加雲霞和斑斕的霧靄相互輝映，等待著那一輪即將掀開雲幕的日輪。
片刻功夫，大日升起，太岳山脈之中，最高峰內，也是有一輪寶光冉冉升起，站在太岳山內，只覺得天地之間有兩輪大日升起一般。
但仔細觀察，那寶光更接近于一面金鏡，隨著大日放射出萬千日華，迸射出道道金光，驅散太岳山群峰之上的紫氣，將其盡染成一片金黃。
最奇妙的是，此時雲海之中的紫色消失，金色上染，雲霞和霧靄化作一片金紅之色，諸多雜色在金紅光輝下，像是燃燒起來一樣，綻放出最奪目的光輝，讓整片雲海的色彩變得瑰麗動人。
此乃太岳山八景之一岩藏日月。
見到這一幕的養真道人似有所感，盤膝坐下，默默搬運法力。
彌羅雖然也有感悟，但此景只存在須臾，伴隨著日出而迅速消散，那靈光也是跟著轉瞬即逝，他看著同金光一起消失大半的雲海，視線透過稀薄大半的雲海，看向下方顯露出來的太岳山景象。
在太岳山的東邊是一片青綠的松柏樹林，連綿小半太岳山脈，其數量之多，還要在妙有宗松濤峰之上，清風吹過，松濤之聲，便是處在雲海之上的彌羅也是能听到些許。
並且，在松濤之中，彌羅似乎還看到蛟龍虛影，上下飛舞。
「這便是太岳山八景之一的松濤蛟柏，而那邊便是八景之一的金鱗玉帶，金鱗玉帶的源頭便是同為八景之一的龍甘霖。」
呂長春開口解釋，彌羅順著他的話語看去，就見到在太岳山的北邊，層層峰巒之間有一條清澈的河流。
因為河流大半區域流動較為湍急，層層潔白的水花，讓人自上往下看的時候，直覺得那河流宛如一條白色玉，邊上還有水霧形成的蜃景。但部分較為平緩的河段，波光粼粼，在光線照射下，泛起道道金光，就像是瓖嵌在玉帶之上的金鱗一般。
而這河流的源頭，則是一處水池，池水清澈，卻呈現淡黃色，這種光輝不是那種水質變差的黃，而是一種帶著厚重感，甚至類似于黃金的明黃色。
彌羅立刻看出這是水中蘊含地脈氣息，而下方被稱之為金鱗玉帶的河流，之所以會折射出金光，也是因為源頭水流蘊含地氣。
仔細回憶先前看到的種種景象，彌羅突然有了一個大膽的猜測。
他取出紙筆，畫中仙名字加持自身，對著太岳山開始勾畫。
他以旭日東升，寶光將散未散的瞬間為切入點，以太岳雲海為基礎，融入紫氣東來、岩藏日月、龍甘霖、松濤蛟柏和金鱗玉帶五景。
最後，彌羅在邊上題寫太岳山的詩詞︰峨峨太岳高，雄偉沖青霄。峰有金虹跡，岩藏日月高。
彌羅的繪畫功底本就不俗，此畫又是順勢而作，情感充沛，靈性暗藏。
期間還以畫中仙加持，更是讓整幅畫作技法上升了一個檔次，使其充滿了太岳山的磅礡大氣與自然之韻，可謂一皴一畫繪盡太岳之靈，山水之美。
因此，畫一成，冥冥之中自有靈機匯聚而來，融入其中，逐漸凝聚一點太岳山的神韻。
見到此景，呂長春嘆息道︰「你這太岳圖可謂巧奪天工，可惜太岳八景岩藏日月不全，又缺雲海青霄和金虹殘影二景，只能稱之為太岳六景圖，而非太岳八景圖。」
「師叔也有走眼的時候？」
彌羅看著自己的畫作，笑道︰「您再看看？」
說著，彌羅手指自從東升旭日開始，滑過雲海之上的紫氣，點在岩藏日月對應的寶光之上。而後順勢而下，滑過松濤蛟柏之景，在其中蛟龍虛影上停頓片刻嗎，來到龍甘霖，以其為源頭，順著金鱗玉帶河道走一圈。其手指劃過的線條，正好按照某種特殊的氣脈運轉。最後筆直向上，又一次點在東升旭日之上，正好是一幅采氣、煉氣之法。
而後還沒等呂長春開口，彌羅的手指，再次點出，這次是以龍甘霖為起點，經過金鱗玉帶河道，來到松濤蛟柏之景，順著雲霧顯露，筆直向上，點在東升旭日之上，再順著紫氣，來到岩藏日月，最後順著山脈走勢，回到龍甘霖。
「有意思。」呂長春見了彌羅兩次伸手，這次他也是伸出一根手指，以雲海為核心，滑過東升旭日，順著紫氣向下，點在松濤蛟柏之景上……
如此這般，呂長春先後以六景為起點，滑動十次，分別衍生出十套煉氣法門。
這些法門大多只能夠支撐修士修行到玉液境或者孕氣境，沒有一處足以支撐到凝真的程度。
可區區一幅畫上，蘊含十二套，甚至更多的煉氣法門，從某種角度來講，這幅畫也算得上是彌羅對自己過去修行的總結。
當然，更重要的是，這幅畫本身充滿靈性，構建氣脈之後，更是隱約有自我吞吐元氣的能力。
立在虛空之中，隱約同四周太岳山氣脈相合，不斷吸納靈性和元氣，提升自身品質。
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