1.379 登神之路

作者︰燻香如風投推薦票 章節目錄 加入書簽

首先,整個上古卷軸世界(即奧比斯位面)都是神首之夢,作為退化神的凡人們在世間輪回,死後進入「夢管」再次投入輪回,又或者加入他們信仰的神的領域,成為不朽。但是對于神學頗有研究的凡人們,也有著成為神這樣的終極目標。

奈恩的凡人想成神,需要暴力登天(Reaching Sky by Violence)。

但成神也只是超月兌神之夢——超然于外達成自有世界,創立律法和領域的一種途徑。關于登神之路(The Walking Ways),奈恩已知有6種︰降世、披甲、祖神、眾魂、鏡像、奇姆。

降世(Incarnation)或轉生(Reincarnation)︰按照因果律,某些凡人成神的最終原因是他本就是神的一個化身,或神投身(投胎)轉生于現世的一縷神靈。所以簡單來說,降世是神把自有的一部分投射到現世,以讓其孕育並行使相對獨立的那部分意志,轉生則是神把自己已經為神的靈魂再次投入現世,也就是所謂的「投胎轉世」。類似這樣的人,都有著「某某因」的稱謂,例如尼瑞瓦因(阿祖拉投下的轉生魂)、舍扎因(洛克汗降世)、阿卡因(阿卡降世)等,自帶因果律的「因」且必然有「結果」的這些人,都是內定或者欽點的登天為神者。

披甲(Mantling)︰欲登天成神者,模仿某個神的某些重要的神性,並以日常言行臨摹神性,使旁人無法分辨兩者(真神和披甲者)的區別,于是信眾將對真神的信仰,匯聚在披甲者的身上。即是所謂︰「模仿他者之所為,直至他者如你所為,而旁人不可分辨二者(Walk like him until he walks like you, that you could not be seperated.)。」披甲不限對象,但最終只能成為已存在的神,而不能成為新的神,請注意。所以披甲也是對「真神降世」或「原神轉生」規則漏洞的一種利用。正因為披甲者完美模仿了真神「上一世」或「某一世」的行為,才會被信眾誤以為披甲者是「原神現世的轉生」或「真神這一世的降臨」。

祖神(Ancestor-God)︰某人在某方面的成就,達到了超凡入聖的境界,死後登天就可以成為新的神。所以祖神也就是所謂的「先祖神」或「始祖神」。開天闢地,某個神譜第一譜系,也被稱為「父神」。不同種族的「超凡」標準並不相同。凡人登天時需要借助「塔」的力量,制造龍破現象。所以成為祖神有時也被直接說成「龍破登天」。

眾魂(Oversoul)︰以極多靈魂的聚合來打破規則登天。簡單來說就是聚合足夠多的人性,升華成神性。這其中最著名的實例就是矮人。他們將全族的靈魂融合,構成了黃銅塔納米迪安的神性外皮。另一個著名的例子是《上古卷軸4︰湮滅危機》中的眾王護符。眾王護符之所以有著巨大的力量,正是因為眾王護符中儲藏著泰姆瑞爾帝國歷代先王的靈魂。馬丁最終化為巨龍,其實也只是把自己的王魂加入了眾魂之中,合魂成了黃金巨龍。但眾魂嚴格來說只是登天,並不是成神,因為它並不與凡人進行溝通,創立自己的信仰體系(回路),源源不斷的收割神力,擴大神系。

鏡像(Enantiomorph)︰模仿創世時的抽象單元︰王、叛軍、觀察者、催化劑,融合不同的個體、不同的存在,以帶來神性。之所以名叫鏡像,是因為創世單元里作為主體的「王/叛軍」是一體兩面、相互轉化的。參考的是龍蛇一體(阿卡(時間)+洛克汗(空間)=龍蛇一體)。鏡像成神就要模仿這個過程,以創造新的神明。簡單來說,讓自己變成「龍」,找個實力相當一體兩面的對手變成「蛇」,模仿關鍵性的「掏心」行為。此外,還需要「觀測者」和「催化劑」。某種意義上說,這也是一種赤果果的Cosplay。不僅鏡像創世的所有關鍵要素︰王、叛軍、觀察者、催化劑,還要鏡像「掏心」的全過程。這其實可以視作是披甲的升級版。

除此之外,還有兩個必備條件。

第一,塔。塔是支撐現世之物,有些用以架構空間,有些能夠穩定時間。塔也是凡人借以登天的規則;它由外殼(神性外皮)和原石(律法核心)組成,有了原石的塔才能夠正常運轉。

第二,死亡。已知參與鏡像的登天者們,必須全體死亡,但又「活著」、「存在著」以完成神性融合。如果說鏡像的本質在于「融合」,那麼死亡的本質就在于「分離」。分離出的不是別人,正是獨立存在的︰目擊者。

當登天者們完成「全要素鏡像」後,就會生成一個不依附于信仰,不依附于其他原靈,且擁有與眾不同神性的新神(完結,撒花)!

最後就是奇姆(CHIM)︰「CHIM」出自古老的艾爾諾菲語,意為「王權」、「星光」和「無上顯赫」。它代表著成神後的一種狀態,與世界同等、參透宇宙本質且化為己用。即「我即世界即我」的狀態。一般情況下,這是不可能達成的。因為世界是神首之夢,如果意識到「我即世界一體」,那就會意識到「我乃神首之夢,且並不真實」。于是根據規則,就會立刻滑向「零和」,從現世徹底消失,不留一絲痕跡。簡單來說,就是強大到足以用自己的夢境覆蓋現實,卻不知現實也是夢境,被稱作「夢中夢」。簡單來說,就是「思維的夾層(夾縫)」。介于神首之夢的「夢境」和「現實」之間。因為夢達斯位面是夢境疊加現實創造的世界。所以能夠將自有律法上升到「思維的夾層」,覆蓋全部的現實,又不戳破神首的「美夢」,否則自有律法的存在,這種大徹大悟,就是奇姆大能者。

听上去似乎很復雜,其實夢達斯成功率最高的登神之路簡單來說只要6要素︰王、叛軍、觀察者、催化劑、塔、龍破。

打個通俗的比方︰『最好的和最壞的創造歷史,平庸者用來繁衍後代』。

「王」就是「最好的」,「叛軍」就是「最壞的」,「平庸的繁衍者」就是「觀察者」。「龍蛇」一體兩面的王和叛軍,共同創造了歷史。于是在適當的「催化劑」的作用下,這段「創造出的歷史」被代代繁衍的觀察者銘記成傳說,傳說固化成信仰,信仰又凝聚成「塔」,支撐起整個神話體系。然後發動「龍破事件」,修改、扭曲甚至反轉原有神系,逆定因果律,創造新神祇,乃至整個神譜。

是不是很簡單?

再看溪木領主。塔和龍破早已在握。

所缺的無非是王、叛軍、觀察者和催化劑?

其實不對。王、叛軍也早已確定︰吳塵和所有互為分歧線的庇護所玩家。

至于觀察者和催化劑,溪木領民或許是部分「觀察者」;貝斯特拉王後和智慧巨人密米爾,或許是「催化劑」。

看到這里,是不是有一種撥雲見日,上下通透(?)之感?

只要6要素達成,至于匹配降世、披甲、祖神、眾魂、鏡像、奇姆,六條登神之路中的哪一條。且看領主大人如何擇選(天哪,諱莫如深的劇情背景竟能如此精煉,大人,現在還有人像您這樣深入淺出的認真玩一款游戲的嗎?)(沒剩多少了吧)。

對領主大人而言,這不過是一道簡單至極的選擇題。

目送端坐在樹靈守護者肩膀上的樹液語者賽貝萊拉公主,在大包小包趕著猛 象群的巨人部落的簇擁下走向塞庫達之架。

吳塵長出一口氣,和吉塞斯英夫人返回風暴展望號。

這支森林精靈部落,應該是『溪木套牌』中一張很重要的卡牌吧。

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