第一百三十二章︰基礎傳承

作者︰熊二先生投推薦票 章節目錄 加入書簽

慢慢的,眼前的景象又變了。

這一次鄭玄的形象,變成了一個少年郎,此刻的他,站在堂下,手里拿著書本,听著老師講課。

而這個老師,看上去似乎有些不正經的樣子。

這位老師身上穿著華麗的衣服,腰間系著大塊大塊的寶玉,坐在高堂之上,還掛著色彩極為艷麗的大紅色紗窗。

他本人在前面傳授弟子,後面就有很多漂亮的女子,這些女子大都擅長樂器或舞蹈。

這樣的老師,要是放到現代社會,早就被家長舉報了,教師資格證都給你取消嘍!

什麼人啊,前面教授學生學習,後面回頭就去欣賞女子的舞蹈,欣賞女子們彈奏樂器,至于有沒有上演不和諧的事兒,應該可能大概沒有吧……

很快,熊岩就知道了這位老師的名字——馬融!

這是一位個性鮮明,不走尋常路的大儒,也是大大的儒,是鄭玄之前,東漢最大的儒。盧植和鄭玄,都是他的弟子。

看著老師的這副模樣,看著某些眼楮時不時的往老師身後艷麗女性身上瞅的師兄弟,鄭玄內心之中萌生了仁的想法。

在其他學生看來,以馬融的地位,享受享受怎麼了?莫說是眼前這樣,就是更加荒謬也是可以接受的。

可是鄭玄看到這一幕的時候,想到的卻是仁。

這算仁嗎?

那些舞女歌女在老師馬融的眼里,還算人嗎?還是說,僅僅只是個享樂、排解個人情緒的工具呢?

在那些同門師兄弟的眼中,又有幾人會把這些歌女舞女當人看呢?

甚至,在某些同門師兄弟的眼中,自己這些師兄弟,真的算人嗎?

然後,鄭玄又想到了大漢朝的現狀,在那些權貴的眼中,自己這樣的草民,能算人嗎?

自從有了這個疑問之後,鄭玄就常常自問,到底什麼才算做仁呢?

鄭玄對于這個問題,進行了一系列的思考,這些思考換成白話文是這樣的︰仁的理念,在當今這個時代(大漢朝)是否具有什麼實際意義?對個人修養、現實生活、大漢朝的運轉,能否有所幫助?

伴隨著思考的實踐,鄭玄的年紀不斷發生變化,他對于仁的想法,也不斷發生變化,他的個人實力,更是不斷變強!

當鄭玄長出了胡子的時候,他的實力就已經是天下第一流的強者了,就算是郡望之家的族長,也未必有他厲害。

那時,只有袁氏、楊氏、荀氏等少數家族的族長,才能和他一較高下。

而當鄭玄的胡子充滿臉頰兩側的時候,他的實力就躋身當世最強行列,縱然不是天下第一,卻也相去不遠。

從那時起,鄭玄就開始實踐自己的想法,開始大規模收徒。

在那之前,鄭玄是不敢的,要問為啥,害怕被斬草除根,被世家、其他大儒聯手打死。

大規模傳播知識,對世家來說,不是好事!

沒有實力,就想大規模傳播知識,那就是找死!

知識,早就被壟斷了!

傳給圈內人,可以!

傳給士族,可以!

傳給寒門,也行。畢竟寒門說到底是落魄的世家,祖上也曾經闊過,也是圈子內部的自己人。

比如鼎鼎有名的郭嘉,就是寒門。

直接傳給最底層的人,也行,但只能是少數弟子,想要幾百上千的傳,會被暗殺,會被病死。

直到鄭玄敢大規模收弟子傳播知識的時候,他才忽然想起了一個念頭——在春秋末期就敢直接大規模收徒傳播知識的孔子,到底該有多麼強大?多麼恐怖?

沒有被貴族調兵強殺,也沒有被貴族暗殺,更沒有被病死,還好好的活到了七十三歲,這實力得強大到什麼地步?

就算不是天下第一,也差不多了吧?

想明白這一點之後,鄭玄除了對孔子這個祖師爺更加敬佩之外,反而更加低調小心了。就一直窩在老家治學、收弟子、傳播知識。

忽然,熊岩感覺頭有點疼,眼楮下意識的就閉上了,腦海里的所有景象也瞬間消失。

右手更是下意識的放在了腦袋上,好疼啊!

然後,熊岩就感覺很累!

身上沒有力氣,就連體內的真氣也稀疏了很多。看著站在附近的楚軒,熊岩抬起右腳,身體一不小心更是直接失去了平衡。

楚軒扶了一把之後,熊岩才來得及觀察周圍︰「我好虛啊,天怎麼黑了?剛才還是清晨呢。」

「你下意識的發動了天賦,然後陷入了定境,我發現之後,就讓其他人不要過來打擾你。」

「如今,已經過去了三天三夜。」

「快給我弄點吃的來!」

片刻後,熊岩左手拿著一根雞腿,右手拿著大餅卷蔥,面前擺放著一壇米酒,坐在篝火面前烤著。而楚軒則是拿著一只比較柴的燒雞,放在篝火之上反復炙烤,時不時的還抹點兒油,加點兒香料(中藥中的香料)。

三兩口就啃完了雞腿,又吃了一張大餅一根大蔥,還喝了半壇米酒之後,熊岩才開始講述自己的見聞。

「我剛剛發動天賦,看到了鄭玄的很多經歷,其中,最大的收獲就是儒家的基礎傳承,我指的是超凡方面的基礎傳承。」

在單純的歷史之上,沒有所謂的超凡力量,儒家靠的是人多勢眾,靠的是君主的需要。

儒家雖然有著這樣那樣的缺陷,但是在維穩方面,卻恰到好處的滿足了統治者的需要。

儒家大昌,既有儒生們一代代努力的結果,也有統治者本身的需要,二者缺一不可。

而在存在超凡力量的世界里,儒家大昌,和儒家非常能打也是分不開的!

至少,當年的初代儒生們,都是很能打的!

即使是如今這個亂世,鄭玄記憶之中,也有很多儒生,非常能打!

能文能武,腰佩寶劍,逼急了就敢拿劍殺人,才是如今這個時代的儒生風姿。

這樣的風姿,放到了宋朝,那是要被大大批評的。畢竟,在宋朝士大夫的價值觀里,祖龍、李二這樣的君主,都算不上好君主,都是批評的對象。

「此界的超凡力量,大體上還是以氣血為主。武將們走的都是這條路,文官,這個時代的文官和武將差距不大,能文能武能砍人,修煉的也是氣血之道。」

在現實中,老百姓是靠著修煉新時代廣播體操鍛煉全身,慢慢的誕生氣血,成就超凡。

「在大漢,這里的士兵修煉的是黃帝內經之中記載的導引術,這種導引術與十二生肖一一對應,共分為十二種。」

「在能吃飽能吃苦的前提下,修煉這十二套導引術,可以在數年之內誕生氣血。如果天賦異稟的話,更是只需數月。」

听到這里,楚軒仍然面無表情,只是拿起茱萸往烤雞上面撒了撒,又抹了點油,聞起來更香了。

「這倒不是因為這十二套導引術有多麼高明,而是因為,這十二套導引術在修煉的過程中,會慢慢的吸收靈氣,引動靈氣幫助自己修煉。」

在沒有靈氣或靈氣極少的情況下,現實世界的四套象形拳效率最高。而當靈氣較為充盈之後,黃帝內經中的十二套導引術效率更高。

「在鄭玄的記憶里,儒家的傳承,是一種同時修煉心靈和氣血之力的法門,能夠通過仁義禮智信的修煉,在修煉一開始的時候,就同時鍛煉心靈。」

「但是,這一套修行之法,太過唯心。」

說到這里,熊岩伸出右手,對著楚軒的肩膀拍了拍。

一直以來都面不改色的楚軒,這一次終于有了變化,他閉上眼楮,好幾個呼吸之後,才再次睜開雙眼。

「剛才你拍我的時候,直接向我傳遞了很多信息。這些信息包括三千多字的文章和十二幅圖,正是此界黃帝內經中記錄的十二種導引術。」

熊岩接過了烤雞,認真的點了點頭。

隨即開始大吃特吃,肚子實在是餓的厲害,身體虧空,繼續補充。

片刻後,一只烤雞就被熊岩吃完了,半壇米酒也喝完了,大餅卷蔥都吃了三張,這才稍微有些飽。

而楚軒則是趁著熊岩吃飯的功夫,把熊岩傳遞給他的修行要旨給記錄下來,這一小會兒,就寫了幾百字呢。

「心靈之道,果然神秘莫測,至少在傳遞信息之上,高明了不知多少倍。」

文字是有極限的!

一張圖片所能表達的內容,如果徹底轉化為文字,可能需要幾萬字。

一個人閱讀這幾萬字,徹底理解之後,才能想象出圖片中描述的模樣,可如果讓他直接觀看圖片,那就是一瞬間。

一瞬間頂的上前者苦學小半個月。

而熊岩的那一拍,調動了精神力,調動了人的念頭,直接和楚軒完成了精神上、思維上的信息交換。

「儒家的這修行法門,看上去是兼修心靈和氣血之道,其實本質上還是煉心和煉神,以煉心為主,煉神為輔,至于氣血之道,不過是附帶的……」

「最重要的是,太過唯心,沒有一個直接的標準。對于仁義禮智信的看法,每一個人都有不同的看法,這本來是好的,有利于個性發展,但換個角度看的話,就能理解,為何會誕生那麼多的漢奸犬儒了……」

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