4341年（公元1644年），九月十日。
皇宮之中比往常更熱鬧了一些。
皇帝蘇河帶著年長的皇子公主，皇後王文君等嬪妃帶著年幼的皇子公主。
他們聚集在中極殿，準備在今日觀看百家爭鳴大會。
周方志公公走到皇帝蘇河身邊提醒道:「陛下，我們應該前往百家學宮，百家爭鳴大會在上午九時，正式開始。」
皇帝蘇河看著嬪妃和皇子公主們都已經準備好。
他看著皇子們吩咐道:「你們要認真觀察這場大會，選擇你們喜歡的學派。
朕給你們挑選老師的機會。
你們去和母後坐一輛車，等到大會現場，再來陪陪父皇。」
皇帝蘇河看著皇子們，這次選擇哪個學派當老師，這是皇帝蘇河對皇子們的考驗。
他鼓勵皇子們互相競爭，之前大皇子蘇蜀和二皇子蘇雷，他們有著舅舅王仲策和李大壯留下的資源，勢力明顯超過其他皇子。
但王仲策留下的資源，局限在文官心學一脈。李大壯留下的資源，局限在軍方。
這對于皇子們的成長不利，對其他皇子更加不利。
這次給皇子們分配百家學派的老師，對于很多皇子都是一個機會，有能力的皇子，就能月兌穎而出。
皇帝蘇河看到所有人都登上車，他吩咐道:「起程，前往百家學宮。」
他們乘坐的汽車是隆昌汽車公司最新款的蒸汽汽車。
這種型號的汽車，類似于後世的箱貨。
車身較高，有一個巨大的車頭，裝載著動力更強的蒸汽機。
這個蒸汽機技術是由蒸汽火車頭簡化而來。
現在汽車的速度和舒適性，已經追上了馬車，具有了很強的實用性，再也不是大玩具。
汽車的蒸汽機啟動，儲油罐內的精煉石油，流到鍋爐底部劇烈燃燒，給鍋爐加熱，釋放出高溫高壓的水蒸氣。
汽車上方有兩個排氣孔，一個冒著濃濃的黑煙，一個不時排出水蒸氣。
汽車的鍋爐很快加熱完成，輪子在曲軸的帶動下，開始緩緩轉動。
汽車通過變速箱調節速度，緩慢加速到二十五公里每小時。
皇帝蘇河看著這輛汽車，這是大華帝國工業級大成之作。
現在只有動力系統太過臃腫繁雜，等到內燃機出現，這就是一輛技術水平極高的內燃機汽車。
皇帝蘇河乘坐這輛造價高達四十萬兩銀幣，堪比戰列艦的汽車，就是為了宣傳汽車。
汽車市場的繁榮，才會促進更多科學家，把精力投入到研究內燃機上。
蒸汽機的原理簡單，他還能指點科學家。
皇帝蘇河對于內燃機，只了解大概原理，他只能提出內燃機的構想，沒辦法讓內燃機研究的進展加快。
後方的幾輛車中，皇後王文君、德妃李慧欣等嬪妃，正對著他們的兒子耳提面命。
以她們的能力，幫助兒子分析各個學派的優劣。
………………………………
大華帝國所有報名參加百家爭鳴大會的學派，全部提前來到百家學宮。
他們看著百家學宮的大門，翹首以盼皇帝蘇河的到來。
每一個學派的代表，他們都摩拳擦掌，準備展示自己學派的能力。
這就是一步登天的機會，每個人都不會放過。
表現得好，還能得到學派背後大佬的好感。
如果表現的差，他們一生就提前結束，榮華富貴即刻遠離。
曲向陽作為百家爭鳴大會的負責人，他看到皇帝蘇河的車隊到來。
他立刻吩咐道:「鳴響禮炮，歡迎陛下的到來。」
禮炮的轟鳴聲響徹百家學宮，在巨大的歡呼聲中，皇帝蘇河的車隊開進百家學宮。
參賽方和觀眾，他們看著豪華的汽車，每個人眼神中，都露出羨慕的情緒。
皇帝蘇河很快下車，他看到以曲向陽為首的大臣，都前來迎接他們。
他吩咐道:「曲愛卿，你們正常舉辦百家爭鳴大會，朕只當一名觀眾。」
曲向陽立刻就明白皇帝蘇河的意思。
他邀請皇帝蘇河與嬪妃皇子們，在觀眾席最好的位置入座。
他很快來到百家學宮最中心的台子上。
他的前方是一個類似盤子的金屬話筒，百家學宮周圍，布滿了錐形狀的大喇叭。
曲向陽用他洪亮的聲音宣布道:「本官奉陛下的旨意，舉辦百家爭鳴大會。
這次大會的目的，就是選擇有利于大華帝國發展的思想學派，作為帝國主推的學派。
這個學派的思想，可以登上大華帝國的課本。
這個學派的賢者，可以成為皇子們的老師，入宮教授皇子們的學識。
百家爭鳴大會籌備以來，獲得了眾多學派的支持。
經過大會審核，前來參加的學派，一共有三十六個。
我宣布，百家爭鳴大會正式開始。」
幾聲禮炮鳴響之後，帶著彩帶的氫氣球升空。
曲向陽就退下，主持百家爭鳴大會的工作，交給下屬負責。
他走到皇帝蘇河身邊，負責給皇帝蘇河解答一些參會諸子百家的問題。
皇帝蘇河看曲向陽走過來，他詢問道:「百家爭鳴大會的流程是什麼？」
曲向陽恢復道:「陛下，大會開始的流程，介紹自己的學派思想。
他們學派提出的治國理政之策。
之後就是各個學派，在自己的閣樓舉辦一些活動。
他們可以在這里招募對自己學派感興趣的學子。
一些有矛盾的學派，也會上門挑釁，兩方進行辯論。」
皇帝蘇河詢問道:「沒有比賽環節嗎？」
曲向陽解釋道:「陛下，臣開始籌備百家爭鳴大會時，也考慮安排各個學派進行筆試。
但各個學派的思想很唯心，作為學派的骨干，他們具備的基本素質之一，那就是堅信自己學派的思想正確。
兩個學派筆試，也沒有標準評判哪個學派更好，只是能看出哪個學派的代表，臨場發揮更強。
這不像是自然科學，有著公認的標準答案。」
皇帝蘇河听到曲向陽的解釋，他也比較認可曲向陽的說法。
對于大華帝國來說，只有最適合的學派，絕對沒有最佳的學派。
他推動百家爭鳴，那就是想讓各個思想學派共存。
每個時間段都有合適的思想做指導。
每一類人，他們也有著合適的思想寄托。
哪怕是朱程理學，只要能剔除一些糟粕，這個學派的思想，那也比較適合極端保守派。
一個國家要積極進取，不斷尋求變革突破自我。
但有一些底線，必須要守護。
國家要執行中庸之道，不可能讓所有人，全部變成進取派。
保守派的存在，也能在某些時刻，讓這個狂奔的國家剎車。
基于這些原因，皇帝蘇河才沒有對朱程理學斬盡殺絕。
但真有皇子選擇已經腐朽的朱程理學，他就與皇位無緣。
皇帝蘇河可以留下一部分極端保守派，但絕不能讓他們成為帝國的主流。
他看到已經有人登台，對站在旁邊的皇子們吩咐道:「你們要認真了解，等到這些學派介紹完，可以提出一些問題，深入的了解這些學派。」
皇帝蘇河剛交代完皇子們，登台的人已經調整好話筒。
「我是孟文晟，儒家朱程理學的代表。
有人說我們朱程理學的核心是存天理滅人欲。
這種說法完全是有人故意曲解。
朱大儒都沒有存天理滅人欲。
哪個人寒窗苦讀，考中進士當官，不是為了光宗耀祖。
朱程理學在前朝作為唯一的顯學，混入了一些敗類。
他們的做法，不代表朱程理學的理念。
我們朱程理學，最為核心的理念，那就是三綱。
君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
我們朱程理學，堅決擁護皇帝作為帝國的最高統治者，擁護皇帝的一切決策。
我們朱程理學有挽狂瀾于既倒的于謙于少保，有積極改革弊政，為前明續命的張居正張首府。
這些都是儒家朱程理學涌現的英杰。
我們朱城理學今後，也將會為帝國作出貢獻。
海外總督府百分之九十五以上的小學，都是我們朱程理學管理。
可見我們朱程理學，也能為帝國作出卓越的貢獻。」
孟文晟還想繼續講述，旁邊的銅鑼已經被敲響。
按照流程，今日所有學派都將介紹完畢，每個學派的發言時間有限。
皇帝蘇河看著孟文晟，問道:「這人朕有些印象，他也是京官吧！」
曲向陽回道:「正五品京官，官位不高，但卻是儒家朱程理學能拿得出手的青年官員。」
皇帝蘇河听到這里也明白，前明的降官很多人被招降，他們在建國之初，還能掌握一定的實權。
大華帝國培養的小學生和新一代學子進入官場，這些官員就迎來末日。
一些官聲還可以的官員，直接被調離到閑職崗位。
大部分官員，他們都沒有躲過大華帝國連續不斷的反腐行動。
畢竟這些人已經被前明官場徹底染黑，身上有著各種各樣的臭毛病。
真正能改過自新的官員，那是鳳毛麟角。
皇帝蘇河笑著說道:「儒家朱程理學這一派，開始與一些東西做切割。
他們想輕裝上陣，但要付出很大的代價。
儒家的三綱五常，現在都只要三綱不要五常。
還拋棄了存天理滅人欲的觀點，一些腐儒肯定忍不住，儒家朱程理學這一派，還要自我淨化。」
皇帝蘇河知道他所說的話，很快就會被傳揚出去。
他之所以這麼說，也認可了儒家朱程理學想要改過自新的行動。
凡事要看他們怎麼做，真能徹底拋棄糟粕，這個學派也不是那麼不堪。
儒家大儒董仲舒的理念是罷黜百家，獨尊儒術。
漢武帝當時可不是那麼想，他只是想借助儒家，完成對匈奴的復仇。
儒家在漢代時，吸取諸子百家之長，不斷對自我進行革新。
他們是當時，最為先進的思想學派，有著極強的活力。
儒家的理念又是讓人服從君主，符合皇帝的利益需求。
儒家才能徹底擊敗百家，只有法家等少數必不可少的思想學派，披上儒皮存活下來。
儒家在一家獨大之後，沒有了競爭，漸漸變成一潭死水，沒有一絲活力。
現在百家爭鳴時代，儒家再想擺爛也不可能，必須要做出順應時代的改變，要不然就會被淘汰。
皇帝蘇河看著皇子們的表現。
沒有一位皇子，對朱程理學感興趣。
他們上小學接觸到的內容，還有平時皇帝蘇河對皇子的教育。
再加上小孩子，都比較喜歡進取性強的思想。
最重要的一點，皇子們的母親都是聰明人，她們會告誡皇子，絕不能選擇儒家朱程理學。
「我是儒家孟子學派的李思源。
我們孟子學派的理論，用先賢孟子一句話就能說清楚。
民為上、社稷次之、君為輕。」
李思源的聲音傳遍全場，直接讓百家學宮眾人嘩然。
很多人的目光，都看向觀眾集。
皇帝蘇河可是在觀眾席，李思源卻說出君為輕這句話。
在君主制的國家，君主至高無上。
孟子思想在儒家內部，都受到了極大的打壓，到了沒人敢提的地步。
就是因為孟子君為輕的思想，可能影響到儒家的地位。
皇子們听到這句話，已經明白事理的蘇蜀、蘇雷等皇子，他們看著前方的情況，眼楮瞪得很大。
曲向陽听到這句話，額頭上立刻出現冷汗。
他听著李思源滔滔不絕，心髒砰砰的直跳。
曲向陽小心解釋道:「陛下，儒家孟子學派之前給臣匯報的內容。
他們之前提出的核心思想，是孟子‘入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡’這一句名言。
臣沒有想到，他們臨時改換發言，選取這個大逆不道的發言。」
曲向陽恨不得現在下去，直接把李思源一腳踢下去。
他都沒有想到，竟然有人會在這種鄭重的場合搞事。
這屬于重大的事故，一旦導致皇帝蘇河不滿，他這個內閣大臣也當到頭了。
這個錯誤與錢明義犯的錯誤完全不同，他很難有起復的機會。
儒家大同派的領袖李志升與儒家心學領袖于文和。
他們互相看不順眼，但都焦急地向皇帝蘇河所在的位置走去。
李思源畢竟是屬于儒家，在這個諸子百家即將全面復興的時代。
一旦皇帝認為這是儒家的思想，儒家所有學派都將受到這件事情的牽連。
他們必須要與孟子學派做出切割，表明自身的態度。
他們之前為了讓朱程理學出丑，放棄第一個發言的機會
現在他們非常後悔，像朱程理學那樣，最先表明態度，就不用擔心受到牽連。
(本章完)