襄陽，楊安玄收到劉裕的請柬，邀他前往建康參加論法大會，道︰「劉德輿想借佛門來對抗劉希樂，此計甚妙。」
辛何信佛，一臉憧憬地道︰「會期定在十一月十七日，是阿彌陀佛的誕辰，屆時京中肯定十分熱鬧，高僧雲集。」
楊安玄想了想，笑道︰「既然劉豫章盛情相邀，延茂不妨替愚前去禮佛听法。」
辛何意動，道︰「愚年少時曾到建康游歷，一晃二十余年過去，確實想再前去看看，只是府中事務繁雜，怕耽誤了正事。」
楊安玄道︰「從襄陽乘船前往建康，來回不過二十余日，延茂不妨帶了家人同去游玩，趕在年前回返即可。府中事務愚會安排人處理。」
辛何欣然道謝。
楊安玄交代道︰「愚在京中有宅院，延茂進京可住在那里，替愚到瓦棺寺燒柱香，布施十萬錢，至于京中其他寺廟，便隨緣了。還有，曾安在京中，你與他不妨多多溝通，不用急著回返。」
辛何明白楊安玄的話中之意，道︰「主公放心，愚知道了。」
建康，劉裕以錄尚書事的身份頻頻舉辦詩會、酒會，派人送帖到歷陽邀劉毅參加。
劉毅接到請帖後譏笑劉裕東施效顰，字都不認識幾個的武夫也學人吟詩作賦。
很快劉毅就笑不出來了，御史中丞阮歆之接連彈劾了數位朝中大臣，或貶官或外任，這些人都與劉毅交往密切。
劉毅知道劉裕針對自己的反擊來了，可是這幾人都罪證確鑿，辯無可辯。
思之再三，劉毅前往建康西州城拜見劉裕。第二天兩人攜手同游玄武湖，隨行官吏、名士、高僧多達百人。
劉毅作詩「草莽起英豪，德以濟蒼生」稱贊劉裕，劉裕則親自舞劍，徐羨之作歌，隨行眾人紛紛寫詩相和，事後得《玄武湖詩集》一冊。
緊接著論法大會如期舉辦，劉裕命人在瓦棺寺前搭起法台，慧靜大師以古稀之年登台講《般若波羅蜜多心經》。33
司馬德文親臨瓦棺寺，听過講經後到寺中觀賞四寶，即獅子國所獻玉佛、顧愷之所畫的維摩像、戴安道所造的佛像以及楊安玄所書兩首佛偈。
見過四寶之後，司馬德文起意，向慧靜大師許諾布施丈六金佛像一尊，要變四寶為五寶。
論法大會一連舉辦了七天，第二天道場寺高僧法莊登台講《大方廣佛華嚴經》。道場寺是司空謝石所建，世人稱之為謝司空寺或謝寺，在京的謝家子弟悉數到場听講。
第三天是高座寺高僧寶深升壇，講《大孔雀明王神咒經》。因當年王導拜高座寺高僧帛尸梨密多羅為師，親自為其駕牛車，故稱「高座」。昨天謝家子弟齊聚，今天瑯琊王氏自然紛紛到場，京中百姓興致高漲，甚至有人歇業專門前去听經。
緊接著中興寺、簡青寺、莊嚴寺的高僧紛紛登壇講經，最後一日是東林寺慧遠大師的弟子慧觀登壇演說《僧律》，壇下眾僧雲集，誦佛之聲不絕于耳。
論法大會後，建康恢復了平靜，表面上恢復了一團祥和。長安城卻是驚濤駭浪，身為國主的姚興，面對雲譎波詭的亂局憂心不已。
自柴壁之戰失利後，秦國諸事不順，先是入侵晉國受挫，姚興因為諸涼生亂白白送給晉國上洛、弘農兩郡；原以為能很快平定諸涼之亂，再來與晉爭斗，結果棋錯一著，反將姑臧送給了南涼禿發檀，致使國土面積縮減。
接著征討仇池、入侵梁州，都以失利告終，雖然最終迫使仇池稱臣；譙縱建立蜀國，向自己稱臣，讓自己面子上好看了些，其實于國無補。
為了平定南涼之亂，自己打算與魏國談和，哪料激怒了劉勃勃，這個白眼狼居然殺了岳父搶掠高陽，建立大夏為禍河西。
齊難率軍討伐大夏國大敗而歸，連同他自身在內的兩萬兵馬盡失；攻打南涼亦是損兵折將，此時大秦相比鼎盛之時兵馬只有六成，國庫積蓄亦僅有半數。
接連的失敗加重了國內百姓負擔，國力日漸衰退，原本臣伏的部落也變得蠢蠢欲動起來。
姚興前兩日收到線報，原西秦降將、西夷校尉乞伏熾磐暗中征召部眾二萬于人，于崀山築城，將部落遷至此處。
前次南涼派使者聯絡乞伏熾磐一同反秦，乞伏熾磐沒有接受禿發檀的拉攏，主動斬使奏報，姚興嘉其功勞，授其河州刺史。
現在乞伏熾磐遷部落于崀山，此舉並未稟報朝廷得知，姚興猜測其已生異心，離長安更遠意在躲避秦軍襲擊。
南涼禿發檀也緩過氣來，棄秦國所封的廣武公稱號，再稱涼王，大赦天下，改年號為嘉平，以折掘氏為王後，世子禿發虎台為太子，分封百官。
若是從前，姚興肯定要派兵前去征討，瘦死的駱駝比馬大，秦國尚有兵馬二十余萬，其中輕騎八萬，鐵騎三萬余。
只是連敗數場，姚興隱生懼意，加上軍糧不足，國庫空虛，朝議群臣對是否出兵爭論不休。尹緯勸諫他息兵修政，將半數兵馬用于屯田、興修水利等事，減輕百姓徭役，否則民疲國空，敗亡不遠。
後秦為四起的兵亂所憂，南燕國主慕容超的煩惱卻是上天頻降災異，百姓驚恐難安。
今年年初，慕容超前往南郊祭天，突然出現一只狀如老鼠，深身紅毛，體大如馬的怪物奔向祭壇。剛才還風和日麗，轉瞬間狂風大作，飛砂走石，白日變成黑夜，伸手不見五指。待狂風止歇，發現祭天所用的儀仗和祭壇上的帷帳都被狂風摧毀撕裂。
慕容超驚恐不安，召太史令成公綏詢問緣由，成公綏奏稱「陛下信用奸佞、誅戮賢良、賦斂繁多、事役殷重，故上天震怒示警」。
慕容超于是下旨大赦，罷黜公孫五樓等信臣。但是離了公孫五樓，慕容超感覺食不甘味、寢不安席，挨了大半個月便下詔重新召回公孫五樓。
對南燕來說，今年的冬天特別寒冷，境內的河水全部結冰，只剩下流經廣固城的澠水還未結冰，眾人稱奇。
慕容超經過祭壇之事對異常的情況特別厭惡，又深為恐懼。上次太史令成公綏說出現異獸的解釋是他上天震怒示警，慕容超心知若是再問肯定又是這一套，于是慕容超召靈台丞李宣詢問吉凶。
李宣明白慕容超掩耳閉目的心態，當即奏道︰「此為吉兆。陛下有如日月，澠水流經廣固，得日月之輝所以沒有結冰。」
這番奏對讓慕容超大喜，賞賜李宣官服一套，設宴慶賀。
北魏國主拓跋珪則在國內繼續掀起著腥風血雨︰斬殺賀狄干兄弟後，听信讒言殺司馬庾岳；想起高邑公莫題二十年前曾因自己年紀太小，以箭為信聯合其叔拓跋窟咄奪權，稱「三歲的牛如何能拉動重車」，拓跋珪一直懷恨在心。
十二月，身染疾病的拓跋珪命人將此箭送給莫題，讓使者問莫題「三歲的小牛現在如何？」
時過二十年舊事重提，莫題父子知道終難免禍，相對而泣。第二天，拓跋珪命人捉拿莫題父子，斬首。
…………
諸國的情況源源不斷地被暗衛送到楊安玄的案頭，楊安玄記得劉敬宣伐蜀失利之後不久，劉裕便開始了他的南征北戰，平滅南燕、擊敗盧循、收復西蜀、攻取長安，一路征殺直到代晉建立劉宋王國。
自己穿越東晉，歷史的運轉發生了偏轉，不知道劉裕的北伐會不會按照原來的時間進行，無論歷史有沒有按慣性運轉，楊安玄都不會坐看劉裕平滅南燕，更不會將江山相讓。
南燕位于兗州之東，若被劉裕奪去便會從東、南兩面威脅兗州的存在。相比雍州，楊安玄得到兗州的時間較短，諸多政策尚未深入人心。
大戰始于南燕，時間有些緊迫，但南燕在楊安玄的眼中是枚即將成熟的果子，自己眼饞了這麼久，怎麼能讓劉裕伸手摘去。
雖然馬上就要過年，楊安玄仍下令楊孜敬、胡藩、魯軌等人加緊操練兵馬，命兗州別駕習闢疆、治中庾仄借賑災之際整理糧倉，收購百姓手中的存糧，儲存作為軍糧。
棠溪冶鐵改用石炭之後提高了煉鐵的速度，楊安玄下令將新煉的軍械暗中運往武陽城，讓楊孜敬好生保管。
楊安玄下令從江州調返五千兵馬回到襄陽城，與原來駐守襄陽的兵馬換防。命張鋒以操練為名，率領六千兵馬往東移進，在明年三月之前到達武陽城；命劉衷率雍州水師兩千與陳漁司州水師匯合，暫時駐扎在孟津關一帶待命。
沈慶之得知張鋒率大軍即將開拔，向楊安玄請命要一同前往，他從張鋒的只言片語中猜測楊安玄即將向南燕用兵。
此時楊湫已經懷上身孕，楊安玄想讓沈慶之陪在妹子身邊。可是沈慶之說要為月復中小兒謀個前程，楊湫亦知丈夫心在戰場，雖然心中不舍，但見沈慶之郁郁不樂，還是向楊安玄為丈夫說情。
楊安玄讓沈慶之安心在家中陪伴楊湫，等到明年孔苗和陰慧珍生子之後，他亦會前往兗州，到時帶沈慶之一起前去。
又到一年正旦，這一年是東晉晉義熙五年、南燕太上五年、後秦弘始十一年、西蜀蜀王五年、大夏龍升三年、南涼嘉平二年、北涼永安九年、西涼建初五年、北燕正始三年。
各國的風俗習慣不一，但慶賀新年舉辦宴會、飲酒作樂的習俗是一樣的。南燕天子慕容超在東陽殿大宴群臣，殿中舞伎歌舞，兩旁絲竹和奏。
慕容超將太樂一百二十人送于秦國，留下的歌伎樂師多是新手，大殿之上顯得冷清。慕容超放下手中金杯，嘆道︰「太樂不備，朕甚悔將太樂送與秦國。」
公孫五樓道︰「陛下何不挑選懂得伎樂的百姓充實太樂加以訓練，待到明年便能樂舞齊備。」
慕容超道︰「卿所奏甚是，過段時日便征百姓入太樂。」
桂林王慕容鎮諫道︰「百姓事役繁重，征伕入太樂必然傷農，陛下不可。」
公孫五樓笑道︰「本國百姓不好征入太樂，不妨攻打晉國，抓獲晉人充實太樂。」
慕容超拍掌笑道︰「以晉人為伎樂，不傷吾國百姓，妙哉，公孫愛卿此言深得朕心。」
領軍將軍韓言卓起身離座，拱手勸道︰「陛下，先帝因舊京淪喪，隱匿在三齊之地。陛下應秉承先帝遺志，休養生息，以待時機。魏國是我國大敵，陛下切不可與南面晉國結怨，招來兵禍。」
慕容超怫然不悅，道︰「朕意已決，卿不必多言。」
掃看了一眼座中群臣，慕容超下旨道︰「命征南將軍慕容興宗率龍驤將軍斛谷提、冠軍將軍公孫歸領輕騎兩萬伐晉。」
正月二十八日，慕容興宗率軍攻陷宿預城，大肆搶掠後，帶著俘獲的陽平太守劉千載、濟陰太守徐沅以及百姓一萬三千余人回歸南燕。
蝴蝶終究扇動了翅膀，一場風暴必將席卷而來。大浪淘沙，風起雲涌，方顯英雄本色。
有的人死了，但沒有完全死……