有的人，你想和他講道理，結果他非得跟你耍流氓，而等到你豁出去要耍流氓的時候，他又要講道理了。
對待這種人，蕭飛一向是最為反感的。
所以，蕭飛準備先講道理，再耍流氓，兩樣全都佔了，讓那幫跳梁小丑，遭受雙重打擊。
道理我都講清楚了，接下來我要罵街，你們也得給我耐心听著。
「***醫大會，有兩位跳的最高，鬧的最凶，一位是以打假著稱的海歸博士方子洲，另一位是大有來頭的何作麻，前者名頭很響，是個流量博主，後者江湖地位頗高，是某領域專家，這兩位一個搞生物的，一個搞物理的，但他們都有一個共同的特點——***醫。」
「方子洲說，他是贊成讓中醫成為文化遺產的，像古董一樣送進博物館供人參觀、研究的，不要以科學的名義騙人、害人就行。」
「另一位何先生則講得比較具體，聲稱反對的就是中醫陰陽五行的這套理論，並將其稱作偽科學，還說，如果打分的話，西醫可得90分，中醫只有10分。」
「你說你一個搞物理的，本不是杏林中人，為何要摻和其中，在自己擅長的那個領域受人敬仰不挺好的嗎？如此跨界去評論其他領域，真的能保證客觀嗎？」
這兩個人算是***醫聯盟當中最有影響力的，雖然說的都是屁話，但他倆的出現，對中醫理論造成的沖擊卻是實實在在的。
「這種人，就是時下網絡比較流行的公知，所謂公知就是，在某個領域頗有建樹，然後在其他領域指手畫腳，神奇的事，居然還能有人願意相信。」
蕭飛直接將矛頭對準這兩個人，就是因為他們的影響力大，所造成的惡劣影響也最大，因為普通民眾可不會管他是不是搞物理的，听說這人是專家，基本上就會立刻將他當成百科全書。
「還有人號召中醫退出國家醫療體制，甚至喊出了‘徹底廢除中醫，科學怎能向愚昧低頭，的口號，當真可笑，這是對歷史的無知，否定歷史，才是違背科學，像這一類人，他們干的是摒棄我中華數千年文化精粹，所作所為不過是數典忘祖的鬧劇。」
「這一類人其實並非現在才出現，很早以前就有過，今天，我就來試著挖一挖這類人的祖墳，最早提出廢除中醫的人，是清末國學大師俞樾，他可不像某位何姓專家是跨界，本身對中醫有所研究，還能給人看病開藥。」
「此人對先秦時期的各種史籍進行考證，編纂了一部《廢醫論》，其中得出結論，《神農本草經》不是神農寫的，呵呵！傻子也知道，那本來就不是神農寫的。」
噗嗤！
這次佟筱婭沒忍住，直接笑噴了。
想到蕭飛還在錄像，趕緊繃起了臉，要說就好好說，別冷不丁的就翻包袱。
「同時認為中醫的奠基之作《黃帝內經》是用來算命的，還從中找到一句‘古無醫也，巫而已矣，，于是，便得出結論巫可廢而醫亦可廢。」
「由于俞樾國學大師的身份，又整了一堆舊書古籍，所以即使觀點偏激，也引來不少人圍觀，使其成為廢除中醫的鼻祖。」
「當然，俞樾在那個年代之所以對中醫恨之入骨是有原因的，他19歲結婚，育有二男二女，本是好好之家，可不曾想禍從天降。」
這是要講故事啊！
單口？
「據史料記載，從1860年開始，接連的病痛直接摧毀了這個家庭。先是大女婿病故，隨後次子也染上重病。1872年，大兒子俞林又病死，到了1879年四月，連他的夫人姚氏也因病離他而去。」
「這經歷都快趕上《活著》里面的福貴了，但他沒有富貴的悟性，把這一切歸結為中醫無用，所以拿
起筆做了***醫的急先鋒。」
「如果說俞樾***醫還僅僅是因為自身經歷，那麼甲午戰爭之後，在中華大地掀起對中醫的大批判，則是源于國人的自卑。」
這咋又說上甲午戰爭了？
「甲午戰敗後，中國精英階層便形成了共識，要引進新知識，靠科學救國，其中很重要的一項就是引進西醫，你願意引進就引進唄，干嘛非要拿中醫來墊背？」
「戊戌變法六君子之一的康廣仁創辦的《知新報》，開闢專欄，專門介紹西方醫學知識。維新派梁、嚴等人也紛紛積極倡導西醫，抨擊中醫，強調西醫科學才是強國保種的根本。」
「再加上當時的社會環境，老百姓生存環境惡劣，衛生條件差，社會上到處都是各種流行性疾病。」
「這些病中醫治療見效慢，需要時間長，而西醫卻時常立竿見影，尤其是抗生素的引入，對好些中醫老大難問題都有奇效，更加劇了人們對中醫的偏見。」
「所以，從精英界到民間，醫學救國成為最時髦的話，反對中醫成了變革的代表，有點像現在人們常說的的人工智能。」
「尤其各種運動之後，科學在國內受到最高禮遇，科學等于進步、科學等于理性、科學等于現代，而與科學論證系統不相兼容的中醫理論，自然成為不科學的標靶，整個社會精英階層都在叫嚷著要廢除中醫。」
「那麼，為什麼這些人如此執著的要廢除中醫？」
「究其原因，還是在于當時西方的強大，對于西方的崛起，多數國人沒感覺，但對于一直當小弟的小日子，中國人卻知之甚深，說實話，當年正眼都沒瞧過。」
「可誰也沒想到，就是這小小的小日子，維新後僅過了四十年就把曾經的師傅挑于馬下。」
「這刺激未免太大了，這種感覺就像，一直跟在後面，一起玩泥巴的小伙伴，忽然考上了京大，而你連二本線都沒過，只能去學開挖掘機，你肯定想知道到底發生了什麼。」
「于是，上個世紀之初，大量有志青年東渡小日子求學，他們渴望找到小日子崛起的原因。經過觀察，這些人得出結論，全盤西化是小日子崛起的法寶，廢除中醫則是小日子邁出的最重要一步。」
接著蕭飛講述了一番小日子廢除中醫，推崇西醫的過程，他可不是照本宣科，作為一個優秀的相聲演員，這里面怎麼能不加包袱呢。
「小日子的這些操作被當時的求學者視作小日子西化的關鍵，也被視作日本崛起的關鍵。」
「于是，等到學成歸來，開始照搬照抄，一些變革者哪怕明知中西醫各有所長，也仍堅持一邊倒地支持西醫，最為典型的就是梁某人的腰子事件。」
噗嗤！
這次笑的是蕭佳琦，作為醫生，他當然知道腰子事件指的是什麼。
「某年，梁某人出現血尿癥狀，住進了京城協和醫院，雖經過X光的檢測，但仍未查明病源，于是，醫生建議，做手術，切除腎髒。可是手術的時候卻出了意外，竟錯誤地把他健康的左腎切除了，留下了病變的右腎。」
「其實，早在梁某人入院之前，中醫大夫曾為他把過脈，告訴他，尿中帶血不是急診，好好調理，幾十年都不會有大問題，但西醫卻以無理由出血為由，把他腰子給割了，關鍵還割錯了，于是，梁某人的健康立刻成了問題。」
還有這事啊！
佟筱婭此刻也是听得津津有味的，完全把蕭飛對「***醫」的駁斥，當成了一場單口相聲。
「在當時，***醫一直有一條理由，認為中醫是害人，殺人的醫學，可這次腰子事件，很快被中醫支持者抓住把柄，你說中醫殺人，你西醫才是真殺人，一時，西醫成為大家
攻擊的對象。」
「然而，作為當事人，梁某人卻並未因此改變自己支持西醫的立場，相反，他站出來替西醫辯護，說那只是一次誤診，他仍相信西醫，也沒追究協和醫院的責任。」
「對于這些人來說，貌似一棍子打死中醫，比自己的健康更重要，因為他們堅信這才是中國人該走的路。」
「為什麼如此盲目？」
「那因為當時的國人，早已在一場場慘敗中，對自己的一切失去信心，弱、慫，都不足以形容當時的中國，所以，別看那時的精英界一個個傲骨凌然，其實內心極其自卑，他們理所當然的認為，器不如人、制度不如人、文化不如人，中醫自然不如西醫。」
「在當時，中國的一切仿佛都成了垃圾，胡某人就曾說過︰我們必須承認我們自己百事不如人，不但物質機械上不如人，不但政治制度不如人，並且道德不如人，知識不如人，文學不如人，音樂不如人，藝術不如人，身體不如人。」
姓胡的，你在放屁！
佟筱婭都氣的差點兒罵街了。
「好吧，文言文要改，改成白話文，新派詩也成了主流；要改，改成白話；京劇不能听了，改成話劇。」
「這是什麼？內心的自卑導致對中國傳統文化的全盤否定。」
「我萬萬沒想到，這些思想直到今天還影響著這麼多人，比如方子洲，還有何先生，全盤否定中醫，他們的根子，其實也在于對自己民族文化的不自信。」
「對于這一類人，我只有一句話想對他們說，跪得久了，也別忘了站起來。」
漂亮！
蕭佳琦和張玉虹都忍不住想要給蕭飛點贊了，這一番話，說的有理有據，還通過另闢蹊徑來點題，直接給那些人扣上了一定大帽子。
過癮，真過癮。
有些人，可千萬別忘了站起來，當然了，你們要是跪習慣了，也別拉著我們一起跪。