785、西北問題御前會議二

作者︰漫卷詩書萬點花投推薦票 章節目錄 加入書簽

經筵這項制度,主要由翰林、尚書、大學士等飽學之士,為日理萬機的皇帝補補課、講講書。這麼高級的會議,楊凡是沒有資格參加的,能陪同皇帝參加學習的除了翰林們,就都是內閣的閣老們,大學士們。

明代的規矩,非進士不入翰林,非翰林不入內閣。

真正的進士其實就是進士及第那三個人。額外加上賜進士出身。

注意,二甲帶一個賜字,意思是皇帝賞你的。三甲更不堪。賜同進士出身,那是皇帝可憐你,賞你的相當于進士出身。賜同進士出身,那不叫進士。

科舉要是考了三甲,就是三等人。入翰林院什麼的,留在中央觀政培養什麼的,就別痴心妄想了。您就找個邊遠地方當縣令去吧。

楊凡這種武將,在文官看來,狗都不如的東西。哪里有資格參加這麼重要的學術活動。

沒見,戚繼光給當朝首輔張居正寫信之時,自稱「門下走狗小的戚某」。楊凡現如今,還不敢跟戚少保比。所以他內心對不能參加這麼高級的學術活動,倒也很平衡得很。

盡管大明朝目前最了解蒙古人就是他。

文華殿上午的四書五經講完,中午,皇帝賜宴。

這可是難的的殊榮,而且明朝非常人性化,除了吃飯,還可以打包帶些回去給老婆孩子吃。算是陛下的額外的恩寵。

此時的文華殿里,放著一座從興禾超市那里采購的立式座鐘,下午一點整,西北問題的講學正式開始。

參加講學和學習的人員紛紛入內,全體翰林學士,六位大學士。明代文華殿大學士其實長期不被當做閣臣的差遣,正式用的也就五個。即華蓋殿大學士(嘉靖改制中極殿大學士)、謹身殿大學士(嘉靖改制建極殿大學士)、武英殿大學士、文淵閣大學士、東閣大學士。

這些大學士都是內閣成員。但反之,閣臣不一定都是大學士。只要帶入文淵閣參與機務這幾個字的職餃,就一樣是閣臣。明朝後期,有時內閣人多,大學士頭餃不夠用,可能一個頭餃,很多人都掛著。比如好幾個東閣大學士。

眾人按照官階左右站立。

隨後,皇帝來了,但是皇帝身後跟著一個老者,頓時讓眾人大吃一驚。

首輔李標、次輔錢龍錫互相看了一眼。非常驚訝,皇帝把孫承宗召回來了。這是什麼時候的事情,怎麼一點都沒听到風聲。

崇禎接受了群臣朝拜之後,在臨時的御座上坐定,說道︰「今兒個上午講了半天書,諸位閣老,臣工都很疲憊,今日下午就是听听我大明在西北的治理,就當听听故事吧,就不用這麼嚴肅了。」

他轉頭對王承恩說道︰「賜席吧,都坐著听,朕也坐著。」

群臣高呼萬歲。經筵是非常嚴肅的,規矩很大。自古以來只有皇帝能坐著听,其他人都要站著。

但一般經筵上午就結束了,下午是皇帝臨時安排的。主要是馬上要對西北用兵。讓內閣和諸位大臣熟悉一下西北的情況,便于決策。

崇禎在御座上盤膝而坐,太監們也送進來很多席子,諸位大臣也兩側相對,盤膝而坐。隨即宮女送上果品和茶水。

今日的主講人是孫承宗。

其實想想也能明白。本屆內閣都是今年新上來的,對朝廷的各類沿革和歷史不甚了解。今日皇帝想听西北問題,還真得要找一個熟知邊境情況,同時也在中樞長期任職的老臣。

只有這樣的人,才能了解很多決策的來龍去脈,以及一系列重大歷史事件背後的種種因由。才能把西北問題講清楚。

而環顧目前的大明朝廷,最合適的人選就是天啟皇帝的老師,幾次擔任大學士,薊遼督師等職務的孫承宗。他即懂政治又懂軍事,

同時又久居中樞,多次出任閣臣。是最合適得人選。

孫承宗德高望重,又是東林前輩,準備開講,下面頓時一片肅靜。

「今天老夫主要講講,蒙古和青藏之間的關系,以及喇嘛教在蒙古地區的傳播。只有搞明白了這個問題,才能清晰的了解如今西北地區的不同民族、部落、宗教、王公世系之間錯綜復雜的關系。最後,才能對本次對西北用兵,以及定遠伯會遇到的問題有所評估。以此作為內閣決策的基礎。」孫承宗清清嗓子,緩緩的說道。

其實,大明的邊境上,大家現在最了解是東虜,也就是建奴。其次是和大明打了二百多年的漠南蒙古。其他的都不甚了解。

對于西北,更是倆眼一抹黑。

明朝從建立開始,在北方蒙古高原和東北地區,大舉用兵,多次征伐,直到成化朝,還曾深入松花江流域三次犁庭掃穴,清剿女真。

但在西北和青藏地區,從一開始就是保守政策,基本不出嘉峪關。而青藏更是不曾出兵和駐軍。基本就是名義上的收服。保持一個朝貢的關系而已。

明朝前期,因為明朝軍事力量強大,青藏地區還保持著朝覲和上貢,後期就逐步連面上的關系也不能維持了。

「我大明龍興之後,前元就基本撤出了青藏地區。龜縮于戈壁以北地區。太祖遣使招安西北諸部。洪武三年(1370年)大明軍隊攻佔甘肅,切斷了蒙古和青藏的聯系,于是青藏各部紛紛表示臣服于大明。我朝于是就在青藏進行了大規模的冊封活動,名義上繼承了元朝對青藏的管理。也就是從這時候起,青藏從名義上歸入我大明版圖。」

崇禎點點頭,這段歷史他是知道的。洪武三年是大明把青藏並入版圖的開始。

孫承宗繼續說道︰「在青海地區,我朝冊封原前元的吐蕃宣慰使何鎖南普為朵甘都指揮使。青海由此平定。」

「當時的藏地是由帕竹政權統治。帕竹王朝的首領被稱為「第悉」,主要信仰噶舉派。洪武五年(1372年),大明冊封帕竹第二代第悉釋迦堅贊為「灌頂國師」。上藏由此平定。」

「在阿里地區,古格王朝曾在洪武六年(1373年)初派人到大明「朝貢」,太祖就冊封古格為俄力思軍民元帥府。下藏由此平定。」

「在嘉峪關以西,哈密及哈密以南,羅布泊以北以東。這塊三角區域內存在許多蒙古部落,這些部落是前元的時候,從察合台汗國投奔元朝的王公。被忽必烈安置在了嘉峪關以西的地區,設置有北庭都元帥府管理。大明平定甘肅後,這些王公接受了大明的冊封。到永樂年間,在嘉峪關以西冊封了七個衛,合稱「關西七衛」。

這一部分人的後裔,就是今天佔新疆四分之一面積的巴音郭勒蒙古族自治州的主要居民。

孫承宗看大家都听的很明白,沒有疑問,就繼續說道︰「青海、上藏、下藏、關西七衛這四大塊版圖就是大明建立之初西北的基本控制區域。全部都是糜系州和衛所。我大明沒有駐軍一兵一卒。但是,通過冊封和朝貢制度,徹底排除了蒙古人對西北的影響。」

崇禎問道︰「蒙古後來是怎麼和藏人再度攪和在一起的。形成了現在這種民族和宗教復雜交織的情況的。」

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