通過安南的變法來倒逼國內，這是張執象和嘉靖定下的策略。
南征軍的思想改變是很重要的一環，只有他們見過、體會過，才能明白其中的不同，才會由舊時代的軍人轉變為人民子弟兵。
至于黎維寧。
他只看到了均田免賦下百姓解放後爆發的力量，卻沒有想過任何事物新生的時候都是充滿力量與生機的，問題在于未來的路該如何走。
人心深處沒有進行革命, 有些東西終究會死灰復燃的。
那個時候才叫麻煩。
因為常年吃人參補身體的人，真正生病需要人參的時候，人參吃下去，藥力效果卻上不來，最終一命嗚呼。
抗藥性也好，厭倦感也好，其實都一樣。
大明不光是亡在內部矛盾，亡在士紳豪商，更亡在大明已經太久了，即便那些士紳豪商，自己都陷入了一潭死水，利益瓜分完畢的他們，對大明已經產生了厭倦。
他們都不想在大明的旗號下辦事了，他們想換個新環境。
歷史周期律不僅僅體現在農民起義身上，還體現在食利階層身上，資本是需要增殖的，食利階層內部也是會卷的……
我們常常思考被剝削者受到壓迫後的觸底反彈，卻忽視了來自于上方的觸頂反彈。
這是不對的。
六朝何事，只成門戶私計。他們是一個階層，又不是一個門戶，一個門戶內，誰當家也是要爭的，很多時候, 其實野心家的活動，才是真正推倒大廈的關鍵。
例如唐朝的安史之亂，這跟百姓就沒有關系。
就是安祿山和史思明這些野心家的動作，中晚唐就陷入了無休止的亂戰。
而明末，就是那群士紳豪商不願意玩「大明」這個舊游戲了，想換個新游戲，不然建州女真憑什麼入主中原？
只是常在河邊走哪有不濕鞋。
玩月兌了而已。
張執象和嘉靖沒有輕易在大明掀起馬學這一套，便是出于這個考量，就算初期成功了，幾十上百年後變質失敗，那這個旗號也就再也無法起到應有的號召力了。
不想人們倦怠，就必須最開始就做好規劃，明白自己要什麼，找到那個正確的答案。
黎維寧不懂這些。
他陷入了狂熱，安南的百姓也熱情似火，南征軍也干勁十足，他們看到了眼前，卻沒有想過均田免賦之後呢？
多少人會有戰爭勝利了，我就不能享享福的心思？
秦愛紛奢，人亦念其家。
人是有私心的，這是出于生物活著的本能，這是消滅不了的，如果硬要消滅，就是否定生命，大禹治水告訴我們，洪水是堵不住的，只能疏導。
源于生命的東西，當歸于生命。
……
張執象是五月初三離開的京師。
前面說過太行山有八徑，出了京師，往西走就是太行山，太行八徑其實是有一條路線將其全部貫通的，張執象走軍都徑進太行，便可一路南下。
雖然千百年的開闢，有了路，但畢竟在山脈當中，南下之路並不好走。
他沒有騎馬。
出京師以後，張執象便開始闢谷，一路餐風飲露，穿山走林，路上遇到許多商隊，也遇到更多的山賊。
太行山延綿一千四百余里，是蒙古、山西、河南、河北四省交界。
商路往來，絡繹不絕。
山高林深，適合山賊藏匿，當然，也不全是匪徒，許多山賊其實就是山下逃稅的百姓，日子過不下去，便往山林一鑽。
山西礦產豐富，往東特別是往京師運輸最多的貨物就是煤炭。
大型城市必須要有足夠的煤炭資源，從北宋開始就這樣了，開封這樣的大城市，燒柴是供應不了上百萬人的，必須燒煤。
煤炭的利用，焦炭的開發，是冶鐵進一步的關鍵。
我國歷史上的冶金技術發展，都是有脈絡的，而煤炭的應用不光是生活、冶金，南方大量新建的工廠也需要煤炭，蒸汽輪機也需要煤炭。
這些年來，晉商可以說是賺的盆滿缽滿。
唯一的缺陷就是，江南人不帶北邊人玩，舟山委員會里，沒有晉商的席位，南京更是插不上話，晉商缺乏政治資本。
為何京師富者，十之七八都是晉商？
他們有錢，得花出去才行，然而大明要麼是南京說了算，要麼是皇帝說了算，他們都不太喜歡晉商，晉商這麼些年來，也沒能成勢。
這可不行。
朝廷上收買的官員再多，你不能形成組織勢力，就是一盤散沙，真出了事，是不頂用的，錢再多沒有力量保護怎麼行？
因而。
晉商不僅與宣府、大同的邊軍將門糾纏不清，在這太行山中，許多山賊，本就是他們培養起來的……
張執象一路見聞之後，決定繞個路。
他走到飛狐徑後便折返向西，往大同而去。
越往西走，越是感覺到大明朝的氣候問題，400毫米降水線的遠離，讓太行山以西的這邊，明顯荒涼，哪怕是五月入夏了，也不見江南的滿目綠色，而是多有黃沙。
走到大同，才知曉邊軍苦寒。
哪怕臨近黃河，也是黃沙漫天，出了大同，到了長城外，才明白什麼叫做荒涼，也算明白為何大明不收河套了。
因為這里根本就沒辦法生存，茫茫荒地，連蒙古人都看不見。
要一直往北走。
走到黃河「幾」字的最北邊過了河，才能夠看到一塊綠洲，那里是豐州灘，也就是明史里記載的水草豐美之地。
那里是現代意義上的河套，而古代意義上的河套，是黃河以內。
在黃河與長城之間的數百公里土地，所謂的河套地區……全是荒漠，是毛烏素沙漠。
大明不比現在。
五月的黃河，夏季枯水期開始，在中上游的位置，那水流量根本不像是母親河，動了冬季枯水期，斷流會更加頻繁。
蒙古人都不要的沙漠，被吹成水草豐美，塞上江南，明史更是記載夏言因為諫言收復河套被斬，簡直就是個笑話。
沙漠給你，你去屯田？
而且從大明開國以來，就沒有佔領過河套，又哪來收復一說。
只是開國之初，北擊蒙古，防線開拓到了豐州灘一帶罷了。
洪武永樂年間，草原本就是大明的領地，後來裁撤邊防也是情理之中的，太祖為了讓蒙漢融合，當時蒙古的富貴子弟，可全都是接到京師來讀書、婚配的。
秦王朱樉娶王保保的妹妹，就是牽頭，而且招了不少蒙古的駙馬。（王保保的妹妹，觀音奴，趙敏的原型。）
在京的蒙古官員一度超過兩萬人。
民族融合才是大趨勢，草原那麼大，總會有人去生活、放牧的，你不可能把人都殺光，要麼你讓蒙古人放牧，要麼你自己派漢人去。
朱元璋已經把寧王朱權派到大寧去放牧了，可草原又豈止大寧一塊？
長城從來就不是大明的國界，是蒙漢分界線！
無非是將蒙古分化、融合而已。
兀良哈在最北邊，蒙古各部敢動，兀良哈就抄後路，東邊水草最豐美的地方給科爾沁，離宣大最近，豐州灘這一塊，則給瓦剌，西邊那荒漠之地，才給黃金家族的蒙古正統。
如此，一直到英宗時期，大明都是實際控制蒙古的。
土木堡兵變，也先為了送英宗回京，不光調動了蒙古各部，甚至連建州女真都來一起幫忙了，可見大明天子在蒙古的地位。
可朱祁鈺和于謙他們做了什麼？
他們扶持瓦剌的太師月兌月兌不花，月兌月兌不花可是孛兒只斤氏！他是黃金家族的後人！是具備統一蒙古的法統的！
也先當即干掉了月兌月兌不花，還給朱祁鈺送了兩匹馬，示威。
然而，朱祁鈺根本就沒有放棄，他們繼續下黑手，終于，也先被自己人害死，這下好了，黃金家族重新起勢，蒙古再度統一，蒙漢融合被中斷。
土木堡之前密切無比的勘合貿易也結束了。
因為土木堡，蒙古成了「敵國」，貿易被禁止，走私也開始了……
勘合貿易屬于大宗商品互換，而走私只為賺錢，區別巨大。
貿易規模起不來，沒有物資，蒙古人能怎麼辦？
除了豐州灘那地方可以種田，其他游牧的地方，根本無法供給生存，牧民吃肉這是一個錯誤的認知，牧民絕大多數時候都是沒有肉吃的，他們的主食是女乃酪，因而才需要茶葉消食，草原上的生活是十分苦寒的，一到冬天，他們必然要南下寇邊。
要麼通過戰爭來掠奪物資，要麼……減少他自己的人口。
這個情況要等萬歷給俺答汗封王後，貿易開放，才會緩解，蒙古也正式納入大明的勢力範圍了。
可在這之前。
土木堡影響的不光是蒙古百姓，也先一死，瓦剌衰落，蒙古再度統一，由黃金家族的後裔繼續統治，北方就有了威脅了。
正德年間的蒙古小王子就躍躍欲試。
若非正德狠挫蒙古，邊事還得糜爛，像遼東那樣的修地球，得提前發生。
也正是正德十二年的應州一戰，如今俺達汗就很安分，雖然統一了蒙古，卻對明朝沒有不敬，只是要求貿易而已。
然而。
開放貿易了，還怎麼走私？走私集團可不會答應。
從大同西出，四百余里便可抵達豐州灘，這是前往豐州灘最近的路線了，蒙古人喜歡把這里叫做土默川，後世在土默川還建立了一個城市——HHHT。
張執象卻沒走直線，他先是過河向西，在沙漠里走了一大段，確定荒無人煙後，才過河北渡。
可到了後世的河套地區，也大多的是荒漠。
黃河水量少得可憐，整個黃河北岸要到滿清時期，才會因為改道出現一片灘涂可以耕種，如今北面僅僅豐州灘是綠洲。
沿著黃河東行，一路看著河水。
張執象由衷的感受到了，那場天災來臨的前兆。
感受著大明年間，南北的不公。
張執象蹲在河邊，從淺淺的河流上捧起一捧水，里面近半都是泥沙……植樹只能防沙，想要綠化，還是要看氣候。
唯有恢復到漢唐時期的溫暖氣候，關中和河套這里，才會成為肥沃的平原。
河南簡稱為豫。
可不光是天予象的意思，曾經的河南，可是有成群的大象生活的……
氣候變暖，400毫米等降水線北移，復蘇的不光是河套地區，還有西域，整個西北能夠多出31億畝的耕地，那才是華夏文明氣候上的盛世。
「天道，人道……」
張執象緩緩松開手，任由泥沙從指間滑落，大明的滅亡，仿佛是老天爺都在幫忙一樣，而後是的崛起，也仿佛是天道在助力。
他穿越的時候，400毫米等降水線已經開始北移了，再有二三十年，氣候就能恢復到漢唐時期。
而幾大對手已經開始自我崩潰……
後世有個「入關學」，其實不是華夏入關不入關的問題，而是山海關正朝著華夏飛速趕來，就如同當初滿清稀里糊涂的入關一樣，到時候不管華夏的意願如何，有沒有做好準備，回頭一看，就會茫然的發現，自己入關了。
「世道興亡，只能被動接受？」
「那樣，如何能逃月兌周期？」
「無法經受冰河時期的考驗而滅亡，又如何能把握漢唐氣候盛世興起的機遇？不過是再一次等待天時輪轉罷了。」
「天道非要讓我接受，而是讓我們去通過考驗……」
張執象忽然有些感悟，明白修行為何要講天人合一，又要講逆天而行了。
天道周而復始，單純的循環是沒有意義的，而天地既然誕生了人，那便有其目的和期許，人要超月兌循環，去提攜天地，掌握陰陽。
讓宇宙像太極一樣保持動態的平衡，而非在大的循環演化當中，陰陽轉換，周而復始。
大衍之數五十，遁一而活四十九。
一乃太極，是道。
人為一中之一，只有掌握了道，覺悟了文明，超月兌了循環，能夠邁步向前，通往星空，掌握整個宇宙，文明長生不滅，宇宙也長生不滅，才是終極奧義。
原來如此。
文明覺悟，宇宙方生。文明，乃宇宙之靈。